Притихшие, мы покидаем Зал Воинской Славы (Мамаев курган: вспомнить защитивших вечный огонь жизни. Ч.32) и торопимся поклониться скорбящей матери на площади Скорби. Это еще один «уровень» мемориала, сюда ведет лестница вдоль подпорной стены (Мамаев курган. Подпорная стена с рельефами. Ч.31), сюда же выходит и пандус Зала Воинской Славы. Площадь названа так, чтобы было понятно, какую цену пришлось заплатить за Победу. Именно здесь уготовано место скорби о погибших, потому что этот памятник расположен почти вплотную к Большой братской могиле, над которой и возвышается главный символ кургана – «Родина-мать».

«В левой части площади находится скульптурная композиция «Скорбь матери»: в безграничной скорби женщина склонилась над телом погибшего в боях родного человека — сына, мужа, отца. Лицо павшего воина закрыто знаменем — символом воинских почестей. У основания монумента располагается небольшой бассейн — Озеро Слез. Гранитными плитами в нём образована дорожка, по которой можно подойти к подножью монумента, возложить цветы».

Согласно современным данным, демографические потери СССР составили 25—27 млн. человек. По официальной версии ВС РФ, безвозвратные военные потери СССР составляют 11 444 100 человек, из них погибло военнослужащих — 8 668 400 человек (6 818 300 солдат погибло в боях, госпиталях и при прочих происшествиях, а 1 850 100 человек не вернулось из плена). Только представить себе, какое неизмеримое горе принесла нашей стране эта война! Это современное население Дании, Финляндии, Словакии, Норвегии и Ирландии вместе взятых. Понятное дело, что Скорбящая мать на Мамаевом кургане — это собирательный образ всех советских женщин, овдовевших и потерявших своих близких на войне. Этот монумент своим трагизмом представляет также молчаливый, но гневный протест против любых войн, уносящих миллионы молодых жизней, которым бы жить да жить…

И что интересно, и я уже писала об этом, что символика монументального мемориала содержит сочетание двух стихий — огня и воды. Конкретно вода встречается на Мамаевом кургане трижды, и каждый раз у нее разная смысловая нагрузка. Круглый водный бассейн в центре площади «Стоять насмерть!» обладает скульптурой солдата посредине. Если смотреть на него прямо, то складывается ощущение движения, напряженности, но стоит увидеть отражение бойца в воде, то беспокойство немного улетучивается, частично из-за плывущих облаков и некоторой размытости фигуры скульптуры.

Вот и здесь присутствует тема воды, над которой склонилась 12-метровая фигура безутешной скорбящей матери. Кажется, что она выплакала все глаза, а из ее слез у ее ног и образовалось озеро. Давайте вспомним русские народные сказки, где часто упоминается вода, которая может быть живой или мертвой. И ведь что интересно и удивительно: мертвая вода тоже бывает целительной. Оказывается, она может заживлять раны, сращивать рассеченные части тела. Но, увы, она не воскрешает погибшего, на это способна только живая вода. В переносном смысле живой водой можно очиститься, и это просто необходимо после контакта с умершим, при этом память останется на века, но все же «живым — живое». Помните детскую присказку «Водичка, водичка, умой мое личико»?. Оплакав погибших, нужно находить в себе силы жить дальше, строить, восстанавливать и растить детей. И сохранять память…

А еще сама композиция скорбящей матери с умершим сыном на руках, безусловно, снова отсылает нас к христианским ценностям. Думаю, что автор опирался на принципы иконографии, где Дева Мария оплакивает своего сына. Впервые картину с сюжетом «Оплакивание Христа» я увидела в школьные годы в Эрмитаже, тогда меня просто накрыло итальянское название «Пьета» и работа Веронезе. Потом была Ватиканская Пьета, которую в свои 24 года так непревзойденно исполнил Микеланджело Буонарроти (1498-1501). Потрясло меня молодое лицо Богоматери, буквально окаменевшее от горя.

Отчетливо видно, как жизнь уходит из нее, она ничего не слышит и не видит, она готова уйти вслед за своим сыном. Потрясающий трагизм и одновременная одухотворенность образа.

Всмотритесь в лицо скорбящей матери Мамаева кургана, это не лицо юной девы Микеланджело с ее неземной и немного отстраненной красотой в мраморе. Нет, в нем видна трагедия миллионов матерей, потерявших своих сыновей на войне, цвета нации. Тяготы войны в тылу коснулось ее, отсюда и глубокие морщины на лице. Наряду с горем всей страны у нее есть свое личное…Увы, не смогла найти автора пронзительных строк, которые не могу не привести здесь — «Он только спит на ложе рук, что мать вовек не размыкает…». Фигуры матери и сына вылеплены не полностью, зато первое, что бросается в глаза – это руки, безжизненные у сына, и напряженные в желании отстоять сына у смерти, у матери.

Многие отмечают, что ветераны войны не любили говорить о ней, и мы, послевоенные дети, впитывали ее отголоски по замечательным советским фильмам. Чего стоит только одна сцена прощания Алеши с матерью из гениального фильма «Баллада о солдате»!.

Выплаканные и невыплаканные слезы всех матерей нашей страны, потерявших своих родных на войне, слились в водоем, о котором не скажешь лучше, чем поэтесса Нияра Самкова – «застывший в камне памятник из слез…».

Завершая композицию площади, справа от скорбящей матери расположена могила Неизвестного солдата — гранитная плита-надгробие. Символическое захоронение посвящено всем воинам, похороненным на Мамаевом кургане, чьё имя не удалось установить.

А в центре площади расположена могила легендарного командующего 62-ой Армией Василия Ивановича Чуйкова. Маршал завещал похоронить его именно здесь, на высоте 102, рядом со своими боевыми товарищами.

Далее серпантинная дорожка ведет к главному монументу — Мамаев курган: здесь похоронена война. Ч.34

Продолжение следует...