Построенный по царскому указу... дальше вы и сами все знаете, Собор Покрова Пресвятой Богородицы, ранее именовавшийся "Покрова на рву у Троицких ворот" или "Троица на Рву", без преувеличения является одним из самых красивейших сооружений планеты.


На едином основании воздвигнуты девять отдельных храмов, причем один, центральный, увенчанный большим шатром, окружали восемь, крестообразно расположенных в плане столпов-церквей. В посвящениях престолов нашли отражение основные этапы Казанской победы и идея небесной защиты русского воинства. Центральный храм освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы — в этот день, 1 октября 1552 года, наступающие предприняли мощную атаку, успех которой на следующий день увенчался взятием города. К конкретным датам приурочены посвящения престолов во имя святых Киприана и Иустинии (2 октября — взятие Казани), Патриархов Константинопольских Александра, Иоанна и Павла Нового и преподобного Александра Свирского (30 августа — победа русских на Арском поле), Григория епископа Великой Армении (30 сентября — начало штурма города), Варлаама Хутынского (6 ноября — возвращение царя в Москву). Символическое — и тоже связанное с Казанским походом — значение имеют наименования престолов во имя Святой Троицы и Входа Господня в Иерусалим.
Только девятый престол был посвящен событию, не связанному с «Казанским взятием». 29 июня 1555 года в Москву из Вятки был принесен образ Николы Великорецкого. Многочисленные чудеса и исцеления от этого образа происходили как по дороге в столицу, так и в Москве, в Успенском соборе. В ознаменование такого проявления Божией благодати девятый престол строящегося храма был освящен в память Николы Великорецкого, позже в нем находился список с чудотворной иконы, сделанный самим митрополитом Макарием — сайт Русской Православной церкви.


"Казань- брал... Астрахань — брал...", и как оказалось, стили повоеванных царств-государств тоже брал. Может и был Иоанн грозный деспотом и злодеем, но пристрастия его в украшении собора, я целиком разделяю. Этакий "пряничный домик" так и располагает бродить по его лабиринтам хоть целый день, разглядывая все эти цветочки, веревочки и витиеватые узоры, и как будто какими — то персидскими коврами покрытые стены. Откуда это все взялось — раскопала интереснейшее исследование доктора архитектуры, все можно почитать здесь — Орнаментальные росписи Собора Василия Блаженного


Десятый храм в ансамбле Собора был воздвигнут позже и посвящен Василию Блаженному, которого при жизни называли Василием Нагим, юродивый ходил по людям без одежды, абсолютно голый.


И действительно чудил, то есть обладал даром, и был единственным, кого Иоанн Грозный опасался. Но, надо думать, уважал — ведь на погост царь нес гроб с телом блаженного на своих плечах! Погостом я называю не кладбище, а место, где захоронен ( 1557 г) Блаженный Василий. Изначально, это было под стенами строящегося храма, а после смерти Иоанна Грозного, его сын Федор, разобрал каменную палатку и пристроил еще одну церковь — придел.

Людской поток к захоронению Василия Нагого был настолько великим, что епархией было принято решение проводить службы в храме ежедневно, в отличии от других церквей, где служили только по субботам.


Другой блаженный — Иоанн, ходивший всю жизнь в железном колпаке и веригами с крестами, по собственному завещанию, был захоронен в соборе в 1589 году. В музее Собора выставлены те самые вериги и его нательная металлическая конструкция. Был канонизирован церковью и почитается 3 июня ( дата смерти) и 12 июля (дата обретения мощей) под именем Иоанн Московский. На многих иконах изображается вместе с Василием Блаженным, встречались ли они на самом деле — нигде упоминаний не обнаружила.


Легенда о том, что архитекторы Собора были ослеплены по приказу царя, до сих пор является спорной, впрочем как и имена архитекторов. Наиболее распространенной, и признанной церковью и самим музеем Собора, является версия о Барме и Постнике, псковских зодчих. Но уже по другой версии, Постник и Барма это одно лицо. Что же касается ослепления, если брать версию о Постнике, слепым после строительства Собора он остаться не мог, так как после этого еще строил Благовещенский храм Казанского Кремля. Открыл имена зодчих протоирей Собора, изучавший в конце ХХ века рукописи и документы о Соборе, датированные ХVII веком.


Собор, в отличии от других православных храмов, даже в самые лихие времена, не стал ни складом, ни каким-то учреждением, сразу после революции ему был присвоен статус "памятника национального и мирового значения", и хоть во всем Соборе службы были прекращены, в приделе- церкви Василия Блаженного они продолжались до 1928 года.


Известна история, а может быть легенда, что Каганович демонстрировал Сталину макет реконструированной Красной площади, и для удобства проведения демонстраций убрал с площади макет храма Василия Блаженного, таким образом очистив дополнительное место. Сталин в ответ на это возразил: «Лазарь, верни на место!».


На многих ресурсах очень часто встречала утверждение, что изначально у Собора было 25 куполов. Нигде не нашла подтверждения в официальных источников.