К древней Башне Бурана обычно едут из Бишкека через Токмок (100 км), город областного подчинения в Чуйской области Кыргызстана. Сюда можно добраться либо на поезде, либо на маршрутке, а затем взять такси до самой археологической зоны. Прямого общественного транспорта сюда нет. Мы же ехали каким-то кружным путем, полагаясь на Сергея, который по дороге показал нам несколько прекрасных мест и смотровых площадок (Выезд из Бишкека и цветочная поляна. Ч.5, Привольные просторы, зелёные луга и складчатые горы. Ч.6, Живописное село Карагай-Булак на реке Иссык-Ата. Ч.7).

Башня Бурана — это главный памятник древней культуры Чуйской долины и проходящего по ее территории знаменитого Великого Шелкового Пути. Минуем ажурные входные ворота, украшенные с двух сторон каменными изваяниями, памятниками тюрков-кочевников.
.

Вход в городище платный, и доступ туда открыт круглогодично в соответствии с расписанием.

В Киргизии не так много сохранившихся исторических архитектурных памятников, и это потому, что народы, населявшие эту территорию, были кочевниками и не вели оседлый образ жизни. Отсюда и небольшое количество сохранившихся городов и крепостей. Городище Бурана как раз и является одним из таких сохранившихся древних сооружений, бережно восстановленное археологами.

Об этом говорят информационные плакаты, которые приветствуют посетителей. Более того, объект оказался включенным в список ЮНЕСКО.

Государственным языком в стране, безусловно, является киргизский, а вот русскому придан статус официального. Однако я заметила некоторую путаницу в инфо-щитах, где иной раз имеется текст на английском языке, а на русском нет. Иногда наоборот, текст представлен только на русском.

Мы идем по тенистой аллее, с двух сторон украшенной хвойными деревьями, выделяющими соответствующие эфирные масла.

Сердцевина металлического цветка наглядно демонстрирует посетителям, что вы пришли в заповедник Бурана, в котором еще имеется и государственный археолого-архитектурный музей.

За годы советской власти ученые провели большую работу по восстановлению подлинной истории башни и ее окрестностей. Самый большой объем работ на Буранинском городище был выполнен в 1953-1954 гг. известным археологом П.Н.Кожемяко. В результате его долгих исследований впервые было установлено, что Буранинское городище имеет сложную планировку. Оно состоит из центральных развалин, которые представлены четырехугольной крепостью, и примыкающей значительной по площади территории, находящейся за ее пределами.

Оказывается, что здесь когда-то стояло укрепленное городище могущественного царства усунских и караханидских племен, известного под названием Баласагун.

«Этот город был одно время столицей обширного караханидского государства. В 1218 году //Баласагун был разрушен ордами Чингиз-хана. Остатки крепостных стен в виде оплывших глиняных валов, расположенных прямоугольником, сохранились и до сих пор. Около башни возвышаются два больших холма. Археологи предполагают, что это были дворцовые сооружения с мечетью. На территории городища находят черепки посуды, монеты, украшения и другие предметы материальной культуры обитателей Баласагуна».

И в подтверждение этого с правой стороны видны какие-то остатки построек, которые, судя по плакатам, были местами захоронений караханидов.

Отвлекаясь от исторической темы, не могу не зафиксировать огромную урну в форме пластиковой бутылки, в которую оные и следует бросать, сберегая природу. Классно!

Сергей подводит нас к кассе, оплачивает билеты, раздает их нам и сообщает, что далее нам проведут экскурсию по истории места и покажут музей.

Обращаю внимание на малыша, сидящего на ярком ковре под деревьями, снимаю его, а приблизив, ухмыляюсь. Как думаете, чем играет этот юный бизнесмен? Ну да, это деньги, множество монеток.

«Всюду деньги, деньги, деньги,
Всюду деньги, господа,
А без денег жизнь плохая,
Не годится никуда».

Неожиданно в ветвях слышится какие-то звуки, и мы все как по команде поднимаем головы вверх. Оказалось, что так нас приветствовала майна обыкновенная или саранчовый скворец. Включаю зум на фотике, и наугад делаю фото. Наугад из-за солнышка, но на удивление, фотка удалась, и посмотрите, разве не симпатична эта птичка с ярко-желтым клювом и желтым глазом? Этот природный пересмешник может «говорить» не хуже знаменитых попугаев Жако.

Пока к нам не подошел гид, я пользуюсь моментом и снимаю все информационные стенды, чтобы позднее внимательно ознакомиться с тем, что для туристов разместила здесь администрация сайта.

«Собранные в 1970-1975 гг. научные материалы подтвердили дату существования города Баласагун временем 10-14 вв. Из-за того, что памятники Буранинского городища представляли громадную научно-культурную и историко-познавательную ценность, Совет Министров Кыргызской ССР в 1976г. принял постановление об образовании Республиканского археологическо-архитектурного музея «Башня Бурана» (под открытым небом) с территорией примерно 36 га».

Наконец появляется гид и представляется. Ее зовут Толгонай, что в переводе означает «Полнолуние» и предполагает творческое начало у женщины. Так и оказалось, эта миловидная женщина не только рассказала нам историю места, она провела полновесную экскурсию в местном музее. Улыбчивая, доброжелательная с хорошим знанием русского языка, она была находкой для нас, туристов. Первое, что нас удивило, это ударение в слове Бурана, которое мы неверно ставили на второй слог- БурАна, а нужно говорить БуранА.

Мы не уходим далеко от кассы, и перед нами открывается большое пространство с Башней где-то слева. Толгонай артистично рассказывает нам о том, что видимая нами центральная часть Буранинского городища по форме напоминает неправильный прямоугольник с длиной сторон приблизительно 500х570х570х600 м и примыкающей прямо к ней с четырех сторон большой площадью застройки, которая, в свою очередь, была окружена еще 2-мя рядами длинных стен. Внешняя стена достигала по окружности 15 км. Это и составляло главную часть города Баласагун. Здесь располагались жилые и различные хозяйственные постройки горожан, а также их земельные наделы, разнообразные ремесленные мастерские, торговые места (базары) и т.п. Город был окружен тремя стенами, но к настоящему времени сохранилась только одна четырехугольной формы. Интересно, что исчезли стены в период СССР, когда увеличивались площади пахотных земель, и это видно по буграм, иногда встречаемым на пашнях. Более того, даже сегодня при обработке земли люди находят кувшины, керамику, бронзу и даже золотые изделия. В общем, еще много сокровищ хранит местная земля.

Непосредственно к самой Башне мы подойдем позже и самостоятельно, и тогда я расскажу о ней подробнее, используя записи, которые я сделала на телефон.

Толгонай отдает должное археологическим раскопкам, которые велись в «союзное время», как она говорит. С видимым сожалением она отмечает, что в те времена было раскопано примерно 20% от всей площади, сейчас работы продолжаются, и время от времени обнаруживаются все новые и новые находки. Например, когда коллектив музея высаживал здесь деревья, то находили керамические водопроводные трубы.

Стоя на месте, без передвижения по территории, Толгонай ориентирует нас, куда пойти, что посмотреть и что мы увидим, гуляя по территории. Это разумно, потому что у каждого свой темп, свои интересы и свое восприятие. И спасибо ей за это, потому что, как правило, в темпе тура ты не успеваешь сориентироваться по схемам самостоятельно, и что-то выпадает из осмотра. Здесь же, благодаря опытному гиду, мы четко поняли, куда идти и что смотреть.

Конечно, все рвались взобраться на саму Башню, но Толгонай, оценив очередь на вход, рекомендовала нам пойти сперва в музей, а уж потом штурмовать Бурану, что мы и сделали — Артефакты городища и современные изделия мастериц. Ч.9.

Продолжение следует...