Постояв у стены с рельефами (Мамаев курган. Подпорная стена с рельефами. Ч.31), мы ныряем в проход-портал в стене с монументальными рельефами и по ступенчатому сходу галереи поднимаемся вверх. Серые стены, отсутствие чего-бы то ни было на них, и только впереди путеводной звездой горит золотистое мозаичное изображение медали «За оборону Сталинграда».

Эта награда была учреждена Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 декабря 1942 года. На лицевой стороне медали изображена группа бойцов с винтовками наперевес, над ними развевается знамя, а с левой стороны видны очертания танков и летящих самолётов. В верхней части медали изображена пятиконечная звезда, а по краю медали идёт надпись: «За оборону Сталинграда».

Я уже писала, с каким трепетом зашла я в этот зал в свой предыдущий приезд. Ничего не изменилось и во второй: те же волнение и смятение от увиденного. Торжество и скорбь от утраты родных и близких, усиливающееся полумраком зала.

Несколько цифр и информации из интернете, думаю, не будут слишком обременительными для описания этого места:

«Зал воинской славы — цилиндрической формы здание, внутренний диаметр которого 42 м, высота 13,5 м. В центре перекрытия — круглый проем диаметром 11 м, с приподнятым железобетонным перекрытием. На фоне золотой смальты по всему периметру стены круглого зала свисают 34 символических красных знамени, выполненные также из золотой смальты. На этих мозаичных знаменах — имена воинов, павших в Сталинградской битве (7200 человек). Над знаменами — широкая лента с надписью: «Да, мы были простыми смертными, и мало кто уцелел из нас, но все мы выполнили свой патриотический долг перед священной матерью-Родиной!». Потолок зала украшен изображениями орденов. В центре зала — 5-метровая скульптура-рука держит факел с огнем Вечной славы».

Следует отметить, что Мемориальный комплекс, посвященный защитникам Сталинграда, внесен в Книгу рекордов Гиннеса, как самое монументальное сооружение. Его строительство началось вскоре после окончания войны. Я уже упоминала, что весь проект мемориального комплекса был создан под руководством великого русского скульптора Евгения Вучетича, уже создавшего к этому времени мемориал в Берлинском Трептов парке. Я не знаю, чем руководствовался Вучетич, создавая концепцию Мамаева кургана, но он явно черпал свои идеи и в народном творчестве, и в традициях, и в мировых шедеврах и даже в религии. Многие историки отмечают, что сакральный смысл мемориальному комплексу на Мамаевом кургане придают вода и огонь. Этот культ берет свое начало из древности, когда была важна и та и другая стихия природы. Здесь, на берегах главной русской реки Волги, все водоемы мемориала символизируют неистребимую жажду жизни, ее торжество над силами разрушения и даже над самой смертью.

Что касается огня, то по замыслу автора, на Мамаевом кургане огонь выступает в качестве древнейшего символа почитания погибших. Наряду с водой, во многих мировых культурах традиционно огню придается сакральное значение. Огонь в древности доставался людям с трудом, поэтому его берегли, перед ним благоговели, использовали в ритуальных обрядах. Считалось, что огонь может быть разрушительным, но также и очистительным, в первом случае это земной огонь, во втором – небесный (схождение огня в Иерусалиме на Пасху).

В центре Зала Воинской славы находится рука с факелом Вечного огня, который освещает стены с фамилиями советских солдат, павших в Сталинградской битве. Традиционно в России за упокой усопших в церквях ставили поминальные свечи, и этот обычай в СССР трансформировался в вечный огонь, устанавливаемый на монументах павшим воинам.

Чтобы обеспечить непрерывную память о бойцах, жизни которых загубил огонь войны, но невозможно было использовать простой символ свечи. Здесь был нужен Вечный огонь, которому требовалось придать художественное прочтение, и снова обычное обустройство неугасимого пламени в полу совершенно не подходило к зданию пантеона. Нужно было новое прочтение вечного огня. И тогда, возможно, автору пришел на ум древнегреческий титан Прометей, вернувший людям огонь, украв его у богов с Олимпа. Именно этот образ Прометея с факелом в руке мы видим на всех известных картинах. Здесь же рука с факелом освещает полумрак зала, выхватывая попеременно разные места на стенах, разгоняя тьму прошлого. Эти переливы света, сопровождаемые траурно-торжественной музыкой, делает эту символическую усыпальницу местом неиссякаемость народной памяти о героях войны.

Любителям же мистики видится, что это рука погибшего солдата из потустороннего мира несет нам спасительный свет Победы и ощущение вечного присутствия здесь погибших. Мне же больше импонирует мысль о том, что «огонь вечной жизни» передается как эстафета будущим поколениям. На ободке факела написано «Слава! Слава! Слава!», и это троекратное повторение слегка напоминает мне ту часть Божественной литургии, где архиерей со словами «Преложив Духом Твоим Святым» благословляет дискос и потир под троекратное «Аминь».

В зале Воинской Славы у «Вечного огня» и у выхода из зала несут службу солдаты 46-й отдельной стрелковой роты Почётного караула Волгоградского гарнизона. Смена караула производится каждый час. В свое прошлое посещение я застала это священнодействие, и скажу, что это было торжественно, печально и скорбно одновременно. В звенящей тишине были слышны только печально-торжественная музыка и четкий печатный шаг Почетного караула.

Не могу не упомянуть, что первоначально здесь планировалось разместить панораму «Разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом», именно для этих целей и была построена круглая коробка здания. К счастью, Вучетич принимает решение, что панораму надо разместить отдельно.

И еще одна деталь, о которой я не знала, и меня это сильно тронуло. Приглядитесь к стенам, выложенным золотой смальтой, они выполнены в виде треугольных стеклышек. И обозначают они треугольники неотправленных писем с фронта, которые рассыпаны по стенам Зала воинской Славы, в виде золотой смальты.

Спиральный пандус подъема ведет к Площади скорби, и мы едва успеваем к ней еще при свете дня — Мамаев курган: Сталинградская Пьета. Ч.33.

Продолжение следует...