Австралия является благополучным материком, который, фактически, не знал войн. Поэтому в начале XX века сюда стали стекаться эмигранты из Старого света чтобы найти работу и покой. Примерно в это же время на «зеленом» континенте появляются первые русские политические переселенцы бежавшие от Октябрьской революции.

О мученики последних времен,
вы убелили свои одежды в крови Агнца и пролили свою кровь за Христа.

Поэтому вы теперь служите Ему день и ночь в Церкви небесной.
Поэтому молите Христа за нас, о славные мученики,
чтобы Он укрыл Свое малое стадо от обольщения Антихриста
и чтобы Он вывел всех нас из великой скорби в страну немеркнущего света.

До 1948 года русская православная паства в Австралии была очень малочисленной, после прихода в Китае к власти коммунистов, а также после перехода стран Восточной Европы в социалистический лагерь, массы эмигрантов ринулись на поиски новой, более спокойной земли. Сквозь бурю испытаний русские люди пронесли свою веру и стали создателями православных русских приходов на далёком материке.


В 1951 году состоялась закладка храма во имя св. апостолов Петра и Павла в Стратфилде, одном из пригородов Сиднея. В 1953 году храм был освящен и стал кафедральным собором Епархии.
Всего в Сиднее и его пригородах насчитывается четыре храма.
В соседнем с Сиднеем Ньюкасле с 1951 года существует Свято-Никольский приход, в столице Австралии — Канберре приход во имя святого Иоанна Предтечи, в Брисбене Свято-Никольский собор был воздвигнут ещё в 1925 году и является наследием первой волны русской эмиграции. Второй приход в Брисбене назван во имя преподобного Серафима Саровского.
В Мельбурне русская община владеет Покровским собором.
В городе Джилонг — храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих Радость".
Приход в Аделаиде был основан в 1949 году с храмом во имя святителя Николая Чудотворца, а в Тасмании приход появился в 1949 году, а Крестовоздвиженский храм только через 15 лет.

До недавнего времени местонахождение древнего оригинала Абалакской иконы было неизвестно. Имелось множество преданий о существовании её за рубежом и лишь спустя почти 80 лет стало известным точное местонахождение иконы — это Австралия, пригород Сиднея — Кабраматта, храм Покрова Божией Матери.

Художник Михаил Осипенко из семьи знаменитых иконописцев, будучи в 2003 году в Австралии с Порт-Артурской иконой, лично видел Абалацкий оригинал, даже беседовал по этому поводу с местным священником и по возвращении рассказал о находке.

Начало приходу в этом западном районе города было положено в 1953 году. Приехавший в 1953 году из Харбина священник Ростислав Ган был назначен настоятелем Покровской общины, а затем и прихода в Кабраматта. Вначале под церковь переоборудовали старый жилой дом и в 1957 году решили строить новый, настоящий храм "всем миром" — стройка продолжалась до 1973 года. Отец Ростислав заслужил всеобщую любовь прихожан, и построенный храм остался памятником любимому паствой священнику, в 1975 году отец Ростислав скончался.


В 1980 году новый настоятель отец Алексей Розентул вместе с иконописцем Антониной Ганиной начал внутреннюю роспись храма, которая продолжалась около 12 лет.
Сегодня золотые купола высокого стройного здания Покровского храма в Кабраматте видны и из окон Дома Русского благотворительного общества им. Сергия Радонежского и далеко вокруг, украсив этот западный сиднейский район.

В храме хранится большое количество книг на русском и английском языках на духовные темы, а также литургические книги на церковно-славянском и английском языках, кроме того, работает магазин с множеством других предметов, в том числе иконы, благовония, крестики.
Святыней храма считается икона Божией Матери Знамение-Абалацкая.

Икона Пресвятой Девы Марии с поднятыми в молитве руками (Оранта) с Богомладенцем на коленях, известна на Руси очень давно. "Знамением" она стала именоваться после чуда, произошедшего в 1170 году. Великий Новгород осаждало войско суздальского князя Андрея Боголюбского и его союзников, предпринятый через год после взятия ими Киева. В поставленную на городской стене икону попала стрела неприятеля-единоверца. Тогда образ развернулся в сторону города, а из глаз Богородицы потекли слёзы.
Новгородцы восприняли это как знамение милости Божией и одержали победу над суздальцами.

Икона Божией Матери "Знамение-Абалакская" (Абалацкая, Абалацкая-Знаменская) была написана протодиаконом Тобольского кафедрального собора в честь Софии-Премудрости Божией, Матфеем, во исполнение обета расслабленного крестьянина Евфимия для вновь построенного в Абалакской обители храма Знамения Пресвятой Богородицы.
Храм этот был построен в 1637 году после неоднократного чудесного явления образа "Знамения" Пресвятой Богородицы с предстоящими святителем Николаем и преподобной Марией Египетской некой благочестивой вдове Марии. По написании храмового образа расслабленный Евфимий совершенно исцелился. Во время торжественного перенесения иконы в Абалакский храм совершалось много чудесных исцелений.

Образ был помещён в серебряную с позолотой ризу и украшен жемчугом и драгоценными камнями. Интересно пояснение по поводу написания святых, предстоящих на Абалакской иконе. Святитель Николай Чудотворец изображён, как покровитель путешествующих, поскольку в Сибири огромные расстояния, а Прп. Мария Египетская — как борительница с блудной и прелюбодейной страстью, что в эпоху освоения Сибири, при недостатке женского пола сие было очень актуально.

С 1665 года был установлен ежегодный Крестный ход, когда чудотворная икона при огромном стечении богомольцев переносилась в Тобольск и пребывала там с 8 по 23 июля.
В 1680 году деревянный храм, в котором помещалась святая икона, сгорел, но чудотворный образ был спасён. На месте церкви позднее был возведен каменный Знаменский собор, а в 1783 году был основан мужской монастырь в честь иконы Божией Матери "Знамение-Абалакская", который благополучно существовал до начала XX века.


В 1924 году Абалацкий монастырь был закрыт богоборческими властями. Лишь в 1989 году обитель с разрушенными храмами была возвращена Тобольской епархии Русской Православной Церкви. В Знаменском храме монастыря в наши дни можно прикоснуться к одному из списков иконы, который по древней традиции называют «Наместницей», и от которого ныне происходят чудеса исцелений прибегающих к помощи Царицы Небесной.
Знаменская церковь. Сибирская икона Божией Матери Абалакская

Известно, что много чудотворных списков Абалакской иконы Божией Матери, почитаемых по всей Сибири, сохранилось в России до настоящего времени. На основании доступных материалов из печати и Интернета следует, что все сохранившиеся Абалацкие иконы, выстроенные в список по дате написания (древности), можно расположить в следущем порядке:
1. Оригинал Абакской иконы, 1637 год, Покровская церковь, пригород г. Сиднея — Кабраматта, Австралия;
2. Сп. Абалакской иконы, кон. XVII в. в запасных фондах Третьяковской галереи, Москва;
3. Сп. Абалакской иконы, 1859 г. Петропавловская церковь — город Куртамыш, Курганской обл.
4. Сп. Абалакской иконы, конец XIX в., Свенский список в Спб., Омск, Красноярск, Томск.
5. Сп. Абалакской иконы, нач. XX века, Абалацкий монастырь в Тобольске, Екатеринбург, Тюмень, г. Шадринск, с. Боровлянка, с. Чимеево, пос. Смолино, пос. Мишкино.

Ярчайшей "жемчужиной" среди всех российских образов является Чудотворная икона Абалацкой Божией Матери, находящаяся уже около 200 лет в Петропавловском храме города Куртамыша.

Церковь во имя Петра и Павла освящённая в 1808 году, со своим богатым убранством пережила гражданскую войну, но в 1937-м была закрыта и опечатана в связи с арестом и расстрелом влм. священника Вениамина. Пять лет церковь "на-крови" стояла опечатанной, но не разграбленной, хотя колокола все же сняли. В апреле 1942 года, на Пасху, храм был открыт, и богослужение непрерывно продолжается по настоящее время.

В экспозиции Томского художественного музея пребывает одна из самых поздних копий иконы Богоматери Абалацкой, написанная маслом во второй половине XIX столетия.


Древняя икона Богоматери Знамение-Абалакская, почитавшаяся чудотворной в Омске, Тюмени и окрестностях, бесследно исчезла в годы Гражданской войны. Абалацкую икону увезла за границу семья белого генерала Михаила Константиновича Дитерихса. Дитерихс был ярым монархистом, поэтому А.В. Колчак назначил его 17 января 1919 года руководителем комиссии расследования убийства царской семьи.
С 1 июля по 22 июля 1919 года был командующим Сибирской армией, с 22 июля по 17 ноября командующим Восточным фронтом и одновременно с 12 августа по 6 октября начальником штаба Верховного Главнокомандующего — А.В. Колчака. В результате разногласий с Колчаком, который настаивал на необходимости любой ценой оборонять Омск, по личной просьбе ушёл в отставку.
В сентябре 1919 года разработал и успешно провёл последнюю наступательную операцию Русской армии — Тобольский прорыв. После поражения белых в конце 1919 года эмигрировал в Харбин.


В условиях немыслимых испытаний войны, болезней и страданий у некоторых людей находились ещё душевные силы, чтобы думать не только о себе, но и о спасении самых беспомощных — детей. Приют "Очаг" — это подвиг милосердия семьи Дитерихсов, история человеческих судеб и тихого жизненного подвига русских людей, история доброты и самопожертвования.

Когда в 1919 году генерал Дитерихс, командующий Сибирской армией, прибыл в Омск, его жена Софья Эмильевна не смогла пройти мимо трагедии девочек-сирот. Поразившись их страданиям, печальной участи и безнадёжности, она стала спасать девочек организовав детский приют.
У четы Дитерихсов был и свой сирота: двухгодовалого сына Мишу, из-за его болезни, они были вынуждены оставить в России на попечение бабушки и тёти. Больше в жизни они его не увидели.

Собралось 30 девочек и 5 молоденьких учительниц. Руководительницей и преподавательницей была София Эмильевна. Дети, пережившие свою трагедию, в атмосфере любви и спокойствия, принялись за учение.
В начале ноября 1919 года началась эвакуация Омска. Адмирал А.В. Колчак пошёл навстречу и приказал выдать вагоны приюту для далёкого путешествия на восток. Белые войска отступали, и Архиепископ Сильвестр благословил Абалакской иконой детей и чету Дитерихсов, а сам остался в России со своей паствой. Принял мученическую кончину в бывшем архиерейском доме, занятом под ЧК, после двух месяцев истязаний был прибит гвоздями к полу. (Канонизирован в 2000 году).


Милостью Божией, с помощью иконы Пресвятой Богородицы, эшелон с детьми медленно, через всю Сибирь, продвигался на Дальний Восток. Злой умысел недавних союзников буквально парализовал Транссибирскую железную дорогу. Стояли и замерзали десятки эшелонов, а в них замерзали и умирали раненые солдаты, больные женщины и дети…

В январе 1920 года на одном из перегонов поезд подвергся обстрелу — не пострадал лишь один вагон, в котором находился чудотворный образ и дети. В Маньчжурию, в Харбин, они приехали в конце апреля 1920 года. Жили в вагонах около 3-х месяцев сначала в Харбине, потом на станции Чан-чунь. К осени дом был найден — бывшая казарма, просторная и удобная, среди большого огорода к радости новосёлов.

Харбин — город, возникший по державной воле Николая II для строительства ответления Великого Сибирского пути — Китайско-Восточной железной дороги. Как Париж в Европе, так Харбин в Азии стал главным центром жизни русских беженцев ХХ века, времени после падения монархии в России и окончательного установления советской власти до окончания Второй мировой войны.

Генерал брался за любую работу, как и многие русские аристократы — у них не было денег на праздную жизнь, не скопили, не вывезли, не ограбили свой народ. Во время пребывания генерала Дитерихса в Харбине в 1920-1922 годы им был написан труд "Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале". Выручка от продажи этих книг шла на содержание приюта.
Храм-на-Крови - памятник царской семье Романовых

В сентябре 1921 года у Софии Эмильевны родилась дочка Агния (Ася) и в Харбин часто приезжал генерал Дитерихс. В октябре 1922 года большевики, мстя Дитерихсу, потребовали у китайцев выдачи его жены и ребенка. Правительство Китая Дитерихсов не выдало, но предупредило, что в Харбине их безопасность не гарантирована.
"Приют" поездом добрался до Дайрена, а затем на пароходе в Шанхай. В китайской деревне Зи-Ка-Вей воспитанники жили с 1923 по 1926 год.

В 1926 году "Очаг" переехал в выделенную французским муниципалитетом небольшую усадьбу с 2-этажным домом, в котором было около 12 комнат, и участок земли. Михаил Дитерихс устроил его под жильё, классы для девочек и домовую церковь. В Шанхае генерал Дитерихс работал в Банк Франко-Чин, сначала служащим, а с 1930 года стал представительным лицом банка.
Девочек и барышень не только обучали, но и не оставляли после окончания учения без призора.
По праздникам устраивались балы на которые приглашали выпускников хабаровского и омского кадетских корпусов. Когда девушки выходили замуж, то это происходило в собственной церкви генерала Дитерихса со святыней — Абалакской иконой Божией Матери.


"Очаг" завершил своё существование в 1933 году. Многие воспитанницы пошли по стопам своей любимой наставницы, став педагогами в детских садах и женской гимназии Лиги русских женщин.
Дитерихс был почётным членом Офицерского собрания в Шанхае. Умер от туберкулеза в 1937 г. и был похоронен на кладбище Лю-Кавей, разрушенном в годы китайской "культурной революции".
После установления в 1949 году в Китае коммунистического режима, дочь генерала — Агния Михайловна Дитерихс переехала в Австралию. Она скончалась в 1975 году, а образ Абалакской иконы передали в православный храм в пригороде Сиднея.
.

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы под австралийским Сиднеем окормляется Русской православной церковью заграницей, а не Мос­ковским Патриархатом РПЦ, поэтому отозвать икону невозможно для проведения экспертизы и реставрации. Приходится верить в местную версию.


Здание храма сверкает белоснежными стенами и золотыми куполами, их оттеняет терракотовая скатная крыша. Высокое крыльцо ведёт на второй этаж, в цоколе хозяйственные помещения и зал для проведения конференций.

Колокольня без каких-либо декоративных украшений, примыкает к углу церкви и на третьем ярусе имеет арочные пространства звона.

Внутри Покровский храм богато расписан картинами библейских сюжетов.


В алтарной части — большая фреска с ликом Божией Матери распростёршей свой Покров, защиту от невзгод, болезней и дьявольских соблазнов над молящейся православной паствой.
.

Пол устлан мозаичным очень качественным паркетом. Такое великолепие объясняют тем, что однажды один из наших соо­течественников сорвал большой куш в казино и весь выигрыш пожертвовал храму.


Из интервью протоиерея Бориса Игнатиевского – настоятеля Покровского храма РПЦЗ:
Абалакский образ Божией матери «Знамение», который хранится в нашем храме, – список.
По разным свидетельствам, в размере он больше оригинала. На обороте написано, что эта икона из Новосибирска. То есть когда-то она находилась в одном из Новосибирских соборов.
Некие женщины пожертвовали свои средства, чтобы сделалать эту копию.
Недавно побывавший у нас специалист-искусствовед сказал, что она обновлена и написана сверху другой иконы, более древней. И видно, действительно, что она отдаёт стариной.


Дочь генерала, Агапия Михайловна Дитерихс, когда-то приехала из Китая и привезла этот список в Австралию. А в 1953 году икону принёс в наш храм русский военный.
Это очень почитаемая среди наших прихожан икона. Я часто совершаю молебен возле неё. Каждую среду у нас бывает Акафист перед этим образом Божией Матери. После воскресной службы мы служим перед ней "Похвалу Пресвятой Богородице".
..


Необходимо продолжить поиски утерянных образов и изучение специалистами уже имеющихся.

Особенно это касается правильной датировки Абалацких икон: древней из Третьяковской галереи в Москве, чудотворной из Петропавловской церкви г. Куртамыша.


P.S. Мною с благодарностью использованы открытые источники:
Тимур ВОЛКОВ "Тобольская правда";
Фото — из газеты "Единение" русской общины Австралии.