Памятники в современном понимании стали появляться на Руси лишь во времена правления Петра Первого. До него в память о знаменательных событиях строились памятные церкви и часовни, традиция эта не прервалась ни при Петре Первом, ни при его потомках. Помимо значительных события в жизни страны в качестве информационных поводов для строительства новых храмов использовались рождение, бракосочетание или смерть лиц царской фамилии, коронация венценосных особ, избавление от опасности при покушении или катастрофе.

В Москве в различное время были построены три храма в честь знаменательных дат, имевших значение для всей русской истории.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, более известный как Собор Василия Блаженного был построен в 1555—1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством. Был своеобразным памятником избавления от постоянных угроз со стороны Золотой Орды.

Храм Христа Спасителя Храм Христа Спасителя, построенный в 1839-1883 годах, стал памятником победы над "Великой армией" Наполеона, вторгшейся в Россию в 1812 году.

Собор Казанской иконы Божией Матери был построен в ознаменование освобождения Москвы и России от польско-литовских оккупантов и от бедствий Смутного времени начала XVII века.

Об иконе Казанской Божьей Матери замечательно рассказано здесь: days.pravoslavie.ru/Life/life…

Когда Второе народное ополчение во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским разбило польскую армию под Москвой, а затем освободило октябре 1612 года столицу от польской оккупации, то вместе с войсками был список иконы Казанской Божьей матери, принесенный ополченцами из Казани.

В 1625 году князь Пожарский построил на месте сражения 22 октября 1612 года деревянный храм во имя Казанской Божьей Матери. В 1634 году храм сгорел, а на его месте был воздвигнут каменный храм на средства царя Михаила Федоровича, освященный в 1636 году. Два раза в год к нему устраивались крестные ходы: 8 июля на день обретения Чудотворной иконы и 22 октября на день освобождения Москвы.

В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел праздновать 22 октября как праздник во имя Казанской иконы Божьей Матери "во всех городах по вся годы". В 2009 году этот день стал общегосударственным праздником новой России — Днём народного единства.

До этого времени храму предстояло еще много пережить. Его долго и упорно надстраивали, перестраивали, отдельные части то добавлялись, то разрушались. Последняя реставрация, целью которой было максимально, убрав все последующие наслоения, восстановить первоначальный облик. Проводил реставрацию в 1925 -1930 году русский архитектор, реставратор древнерусского зодчества Пётр Дмитриевич Барановский (1892 -1984). Ему никто не мешал, т.к. храм был закрыт с 1918 года.

4 октября 1933 года Барановский был арестован и пробыл три года в Мариинских лагерях в Кемеровской области. Когда он вернулся из ссылки в 1936 году, то через некоторое время после этого снесли Казанский собор. Может совпадение, а может нет, но уничтожили храм в год трёхсотлетия со дня его освящения. Хорошо, что при реставрации Барановским были сделаны различные обмеры храма и они сохранились. Когда в 1990-1993 годах Казанский храм восстановили, то эти записи существенно пригодились.

Снова в храме идут торжественные службы.

А ведь после сноса храма, словно издеваясь на собственной историей, на месте алтаря снесённого храма был устроен общественный туалет.