Каждый человек по разному себя чувствует при посещении церковных обителей. Кто-то черпает здесь силы и находит ответы на жизненные вопросы, другой обретает надежду на исцеление. Для многих это место отдыха и покоя. "Монастырь" в переводе с греческого означает "один, одинокий". Уходящий в монастырь христианин ищет уединения. Удаляясь от суеты жизни в обществе, человек в тишине и одиночестве стремится возрасти духовно, чтобы быть ближе к Богу.

А что влечет меня? Не раз задумывалась я. На самой поверхности этого вопроса — всё очевидно — красота и роскошь храмов и их порой необыкновенная история, в водовороте событий которой, судьбы людей, творящих эту историю.

И сейчас пойдет повествование о Новоспасском монастыре, который я не единожды посетила. (фотография из Интернета)

Позволю себе привести строчки из сочинений Н.Д. Иванчина-Писарева «Утро в Новоспасском» 1841 года.
"... Красивые окрестности Москвы, пленяя чужеземца, хранят в себе двойную прелесть для русского: там виднеются ему памятники вековых испытаний и вековой славы отцов! Прекрасны виды Симонова, Андроникова, Коломенского и Воробьева с его гористыми скатами, на которых известная живописица, госпожа Лебрюн, долго стояла неподвижно, как очарованная, но для русского, повторяю, там есть особенный талисман- святыня воспоминаний. Новоспасская обитель не уступает им в обеих отношениях: венчая один из ближайших к Москве холмов — Крутицы, она приводит на память три периода наших государственных возрождений: время Иоанна Калиты, первого придумателя Единовластия, как средства к обессилению монголов и к добытию державе твёрдой самостоятельности; — время Иоанна ІІІ, совершителя этого великого замысла, и время, не менее тяжкое, но за то и славное подвигами, в которое прервался ряд Самозванцев, престали нашествия, затихли крамолы, время воцарения Романовых..."

Древнейший столичный монастырь был основан в 13-м веке, когда Москва была еще совсем юная всего 200 лет от роду сыном Александра Невского Даниилом Московским.
Святой благоверный князь Даниил определил ему быть на месте, занимаемом теперь Даниловским монастырем. А сын святого Иван Калита — в 1330 году перенес монастырь на Кремлевский Боровицкий холм к церкви Преображения Господня. И вот в 1490 году, в период княжения Иоанна І, монастырь с именем Спаса Нового в последний раз за свою историю «переезжает» — в этот раз на Крутицкий холм на берегу Москвы-реки. Тогда Спасский монастырь и получил свое название Новоспасский. Здесь он и находится уже 530 лет. Здесь же, на Крутицах, находится и Крутицкое подворье.Не только исторический памятник древнерусской архитектуры...

Еще при Иване Грозном Новоспасский монастырь был могучей крепостью с крепостными бревенчатыми стенами, укрепленными земляным валом и окруженными рвом.

Он всегда входил в число самых значимых обителей Москвы, ему покровительствовали Великие Князья, Цари, и Императоры России. История монастыря тесно связана с историей Дома Романовых. Святая обитель становится фамильной усыпальницей этого царственного рода.

Так говорится в описании храмовых построек монастыря: 'Спасо-Преображенский собор построен и благоукрашен иждивением первых государей рода Романовых: Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича на месте древнего храма, сооруженного в 1491-97 гг. над могилами бояр Романовых, предков царственного дома и разобранного «до подошвы» при Михаиле Феодоровиче. Новый собор, ставший по своей величине первым после Успенского собора Кремля, своими сводами покрыл могилы бояр Романовых — предков царственного Дома'.

По приказу Михаила Федоровича в 1640-1642 годах вокруг монастыря были возведены новые каменные стены с башнями и стрельницами и теперь они представляли собой полноценное фортификационное сооружение. Новая стена протянулась на 650 метров, высота ее достигала 7,5 метров, а толщина – 2 метра. Монастырь имел восемь крепостных башен, под которыми хранились боеприпасы, а подземные ходы из них вели к реке.
Современная крепостная стена в уже привычном для нас виде представляет собой неправильный пятиугольник с пятью башнями по углам.

Для строительных работ из других городов были вызваны каменщики и кирпичники, поселившиеся близ монастыря целыми слободками, которые и дали современное название улицам Большие и Малые Каменщики.

Царь Алексей Михайлович, верный заветам своего отца и деда, тоже украшал обитель Спаса новыми каменными постройками – вскоре после возведения соборного храма началось строительство Трапезной и Хлебодаренной палат.

По указу Алексея Михайловича была сооружена теплая соборная церковь, примыкающая с востока к новой Трапезной.
Она была освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Название для нее было выбрано не случайно, это посвящение связано с традицией почитания царствующего рода. На Покров, в 1633 году скончался дед царя Алексея Михайловича, патриарх Филарет, и в память об этом был назван храм Новоспасского монастыря.
Храм был заложен в 1673 году, на его сооружение царь пожертвовал огромную по тем временам сумму – 5.000 рублей.

К концу XVII века монастырь стал одним из самых богатых в городе: ему принадлежали обширные вотчины и угодья.

Находясь в монастыре, не гоже торопиться, так вот и я продолжу историю в следующем
повествовании...


Продолжение Давняя история Новоспасской обители. Продолжение