Мы молча следуем за Володей, не решаясь обсуждать с ним поведение 14-го Далай-ламы, потому что у нас несколько другое мнение о причинах того, почему он покинул Новый Дворец Норбулинки и оценка этих событий (Новый Дворец в Норбулинке и сбежавший Далай-лама XIY. Ч.76).

Переключаем свое внимание на простые, но полезные мелочи: перед каждым дворцом имеется информация о нем, с английским переводом, что очень удобно. В парке удивительная атмосфера гармонии воздуха, цветов и сооружений. Каждый дворец украшен клумбами с массой осенних цветов. Мы обходили последовательно все дворцы, проведя в нем 3 часа, не переставая удивляться умению украшать их так тщательно и с любовью. В парке тихо и спокойно, вдоль дорожек в горшках стоят гортензии, суккуленты, растет бамбук, и здесь в полной мере понимаешь, что значит отдыхать душой и телом. Тем более после того, как мы галопировали по тибетским горам и перевалам с их высотой в 5 000 метров (Остановка на перевале Гарола, где есть доступ к леднику. Ч68, Перевал Гампала – проверка организма на крепость. Ч.70, Перевал Лакен на высоте 5200 метров над уровнем моря. Ч.71).

Наконец подходим к «Терему на воде», вокруг которого заполненный водой ров с плавающими утками. Этот Дворец (Lake Heart Palace) расположен в юго-западной части Парка Норбулинка. Еще он носит имя Цокьил Пходранг (Tsokyil Phodrang), и он расположен в центре искусственного озера в соответствии с архитектурным стилем Хань.

Это озеро, как и сам Дворец, были созданы при 8-м Далай-ламе, и в те времена он считался самым привлекательным по архитектуре в Парке Норбулинка.

Входные ворота украшены как резьбой по дереву, так и разнообразными картинами с цветами, животными и птицами.

Еще в свое первое посещение Китая, наш взгляд радовали яркие краски, которые покрывали расписные ворота и крытые дорожки (Храм Неба, Парк Ихэюань и отъезд в Сиань. Часть 6), и эти не стали исключением. Посмотрите, правда, красиво?
.

Сразу за воротами – каменный мост через искусственный водоем и два полуострова с сооружениями, выполненными в архитектурных стилях ханьского меньшинства.

Это место в Парке Норбулинка, пожалуй, самое красивое и фотогеничное, где, стоя на мостике, можно любоваться на «сады Суджоу», обрамленные древними деревьями, тянущимися к небу. Здесь сошлось все: архитектура дворца и павильонов, озерная гладь и аромат цветов. Мы были в китайском Суджоу (Сучжоу. Парк Скромного Чиновника. Часть 23), и нам понятна эта типично ханьская художественная концепция воды, глянцево блестящей под мостами и отражающая их.

Володя доволен, потому что мы еще раз убеждаемся, что ханьская культура Китая была распространена в Тибете издавна, и была очень популярна среди тибетского народа в то время. А это значит, что Тибет – это все же часть Китая, и никто его не завоевывал и не оккупировал в прошлом веке.

Мы еще стоим в самом начале моста, и стараемся запечатлеть всю красоту сооружений на островах и цветочные декорации.

Ярко желтые и рыжие бархатцы создают великолепный ансамбль с водными Дворцами, вторя основным цветам одежды буддийских монахов.

А рядом голубые гортензии в горшках, правда, жаль, что они уже увядают, обнаруживая «старческие пятна».
.

Два разных павильона на островках почти как братья-близнецы, различаются только крышами и их украшениями. Павильон с пирамидками на приподнятой крыше – это Дворец Trudzing, который предназначался для уединения 13-го Далай-ламы и обладающий библиотекой с 3 600 книгами.
.

Также он известен наличием внутри статуи многорукого Ченрезига (или Авалокитешвары), одной из самых известных фигур в буддийском пантеоне. В тибетском буддизме воплощением Ченрезига считаются Далай-ламы. У этой фигуры 11 голов и тысяча рук.

Вход в этот дворец сторожит белый тибетский котик, у которого удивительно палевого окраса хвостик.

Другое сооружение, второй Озерный Дворец, обладает прекрасными золочеными драконами на свесах крыш в виде макар (существ с головой водного чудовища с поднятым кверху хоботом и с раскрытой оскаленной пастью). Не менее хороши и крылатые гаруды с женским лицом.
.

Вдоль ограды имеются скамейки, где можно спокойно посидеть и полюбоваться на плавающих по глади озера уточек. Тибетские тетушки приходят сюда с чувством, толком, расстановкой и даже с термосом. И еще с кормом для водоплавающих.
.
.

Нам же некогда сидеть, мы обходим все по периметру, стараясь уловить всю красоту момента, который радует цветочными горшками даже на ограде. За растениями, похоже, тщательно ухаживают, и мы это поняли по растянутым на дорожках водным шлангам.

А потом ведь надо не забыть отметиться и собственными фото.

Прогулявшись вдоль небольших каналов, наполненных водой, мы, наконец, покидаем эту территорию дворцового комплекса. Оборачиваемся назад, и видим через какую красивую дверь мы вышли.

Идем вдоль красной кирпичной стены и вскоре доходим до двухэтажного павильона Khamsum Zilnon, где осуществлялись народные оперы. Да-да, ничто не было чуждо Далай-ламам!
.

И если мы правильно понимаем, то само представление шло не внутри, а снаружи, и за действием спектакля Далай-лама наблюдал с террасы первого этажа. Это подтверждается площадкой перед зданием Khamsum Zilnon, которую по периметру украшают каменные фигурки львов.

А еще там есть целая аллея, ими же и украшенная.

Снежный лев — персонаж буддийской мифологии, небожитель, верный слуга Будд и бодхисатв.
.

Нагретых солнцем самцов и самок львов хочется обнять и прижаться к ним в знак почтения и дружбы, и мы не одиноки в этом порыве. Только тибетцы оставляют зримый след этих объятий в виде повязывания хадаков, ритуальных длинных белых шарфов, буддийских символов пожелания добра.

Одно удовольствие гулять по аллеям парка с плантациями фруктовых и вечнозеленых деревьев, привезенных из разных частей Тибета. И мы неторопливо гуляем по парку, слушая щебетанье Володи, который сообщает нам, что на территории парка еще есть зоопарк с животными, которых дарили Далай-ламам, а также небольшой кинотеатр, который для Далай-ламы реально построил австрийский альпинист Генрих Харрер, о ком сняли тот самый фильм «Семь лет в Тибете», в котором в главной роли снялся не кто иной, как сам Бред Питт, и который позвал нас в эту страну.
.

«Норбулинка славится как самый большой парк, расположенный на самой большой высоте над уровнем моря. Его считают сокровищницей садово-паркового искусства, удивительно сочетающим растения, озера и дворцы».

С этим трудно не согласиться, и общее впечатление от резиденции Далай-лам – это райский сад в тибетском стиле. Территория идиллической красоты позволяла иерархам религиозной власти предаваться здесь медитации в тишине и покое, и отдыху от мирских забот.

Незаметно, замыкая круг похода по парку, мы оказались у его входа, который мы узнали по карте-схеме.

За нами дружной шеренгой к выходу выдвигаются тибетки, которые как-то выглядят достаточно угрюмо.

Снова тормозим возле фресок, коими украшены ворота, и в них на сей раз мы идентифицируем и монахов-желтошапочников и Будду в аскезе.
.
.

Выходим из ворот и, покидая парк, мы рады тому, что день разошелся и снова вовсю светило солнце. С удивлением, оглядываясь назад, видим парочку ярких снежных львов, которых мы не заметили утром из-за дождя.
.

Похоже, мы утром шли сюда другим путем, потому что не видели и скульптурную композицию, к которой теперь направляемся и которая украшает площадь Норбулинка. Очень задумчивая фигура в виде завитка с узорами нам ни о чем не говорит, и мы довольствуемся только надписью на английском, что Лхаса — это город счастья. Позднее я нашла в интернете информацию, что 2012 год Лхаса была объявлена «городом счастья». Это был такой маркетинговый ход для привлечения сюда своих местных туристов из Китая и иностранцев. Один из руководителей туриндустрии даже сказал: «В раю можно найти суть счастья — ощущение внутреннего покоя и перерождения души. В этом истинная ценность Лхасы».
.
.

Ну, если согласиться с тем, что Норбулинка отражает этнические, религиозные особенности тибетского народа и воплощает архитектурный стиль внутреннего Китая, а сооружения и фрески парка являются квинтэссенцией тибетских храмов и дворцов, то счастья в Лхасе хоть отбавляй! А чтобы закрепить это ощущение в материальном виде, мы выдвигаемся к ресторану, чтобы вкусить тибетской пищи — Пиво с крыши мира и мясо яка на обед. Ч.78

Продолжение следует...