Осмотрев чанди Каласан (Буддийский Чанди Каласан в долине Прамбанан. Ч.14), на который у нас ушло не так много времени, потому что он в общем-то небольшой, мы были готовы потратить больше времени на местный Дворец.



Следующим мы хотели посетить дворец Рату Боко, про который были хорошие отзывы в и-нете. Он расположен на склоне холма с видом на плато, на котором расположен храмовый комплекс Прамбанан. Хорошо, что мы все время спрашивали, куда едем дальше. Чтобы поехать во дворец, Ирован куда-то звонил, внимательно читал нашу программу. Его удивил наш выбор, но все же мы едем вверх на холм, на вершине которого и расположен Боко Рату Kraton или дворец Рату Боко. И удивлению Ирована было простое объяснение, потому что, проехав 20 км и оставив машину на стоянке, мы идем вверх к тому, что осталось от дворцового комплекса, площадью 250 000 кв. метров.

Именно об этом нам говорил Ирован, а нам так не хотелось верить в то, что нарисованные воображением призрачные замки разрушались прямо на наших глазах. Итак, история дворца относится к концу 8 и первой половине 9 веков.


Идем по парку, за сетчатой решеткой пасутся олени, в металлических клетках томятся обезьянки, бродят кур.





Наконец, мы доходим до входных ворот в комплекс, к которым ведет трехпролетная лестница. Ворота торжественно красивы, и кажется, что за ними скрывается еще большая красота. Ан нет, эти врата было все, что сохранилось от дворца, остались только какие-то фундаменты построек. Здесь надо включить все свое воображение, чтобы заполнить все исторические и структурные пробелы, чтобы представить эти руины великолепным дворцом.


Что ж, Ирован объясняет нам, что архитектурный план построек не сохранился, возможно, на каменных платформах стояли деревянные здания. Предположительно это был дворец-крепость, построенный при буддийских Шалендрах, а позднее перешедший к индуистскому Матараму.


Входные каменные ворота, построенные на двух уровнях, являются самыми большими и часто фотографируемыми сооружениями остатков некогда большого Дворца, причем в отличие от других археологических памятников Центральной Явы, здесь явно просматривается гражданское поселение, а не религиозное место.

С высокой долей вероятности, это был дворцовый комплекс, принадлежащий королям Королевства Syailendra или Матарам, которые строили храмы, разбросанные по плато Прамбанан.

В 1790 году голландец ван Бокхольц обнаружил эти руины, со временем были проведены исследования, а к 1838 году голландцы приступили к реставрационным работам. В 1952 году индонезийское правительство взяло бразды правления в свои руки и с тех пор работы по восстановлению городища продолжаются. Судя по этим раскопкам, Дворец Рату Боко имел несколько функций, он служил крепостью, дворцом, мсетом медитаций и просто жилым поселением. Хотя историки до сих пор не смогли ответить на вопрос, когда Дворец был построен, кто его построил, для чего и т.д.

Дворец Рату Боко представляет собой огромный комплекс, построенный на 16 гектарах как резиденция короля Боко первой династии Матарам. Местная легенда гласит, что Рату Боко любил есть человеческую плоть, и от этой информации нас бросает в дрожь. Что же за народ такой жил здесь, что сохранил память об этом людоеде? Однако скорее всего, король Боко был из местного фольклора, а настоящий владелец дворца был королем местной династии.

Справа от отреставрированного главного входа находится отреставрированный Зал Аудиенций Дворца. Слева от зала находится бассейн Кепутрен (ванна принцессы), который использовался как бассейн для купания женщин.


Вокруг бассейнов можно найти фрагменты скульптур и барельефов: слонов, птиц и змей. Другими частично сохранившимися сооружениями являются: храм-крематорий, от которого сегодня осталась только высокая платформа, окаймленная ступенями и окруженная парапетами; pendopo (зал заседаний), окруженный высоким каменным забором с тремя входными воротами и водосточными трубами за забором; миниатюрный индуистский храм с тремя маленькими воротами, представляющими Брахму, Шиву и Вишну; и Алун-Алун, городская площадь. К югу от комплекса находятся две пещеры, вероятно, используемые для медитации.

Мы видим высокую платформу, которая на схеме обозначена как крематорий. Забираемся наверх по лестнице, чтобы с высоты оценить территорию выжженного каменистого плато.


Здесь были найдены золотые пластины с буддийскими мантрами, датируемыми 792 годом н. э., а также ступы и статуи Бодхисаттвы, указывающие на то, что когда-то здесь мог быть монастырь. Ставит в тупик ученых и то, что здесь были также обнаружены индуистские останки, такие как статуи Лингама и Ганеши.


Солнце уже жарит вовсю, и хочется скорее спрятаться в тени. Ирован предлагает подняться к наивысшей точке холма, а это около 200 м над уровнем моря. Наверху имеется крытый павильон, откуда открывается красивый вид на город и островерхие пики храмов Прамбанана. Про этот вид в информационном буклете сказано – «Панорамный вид на окрестности комплекса захватывает дух. Ясным утром на севере видны храмы Мерапи, Прамбанан и Каласан, а на юге — Индийский океан, который виден издалека». Жаль, что все это плывет в дымке утреннего марева, а обещанную сзади Прамбанана гору Мерапи не видно вовсе. Единственное, что видно сверху на территории Рату Боко – это зеленые бассейны, которые нынче используются местными.
К сожалению, дворец оставляет впечатление разрухи, мы приуныли, и, видя это, Ирован рассказывает, что Дворец Рату Боко первоначально назывался Абхаягири Вихара (Abhayagiri Vihara), что означало «место для монахов», находившееся на тихом уединенном холме. Здесь и в самом деле подходящее место для молитвы, медитации и духовной жизни. Понимаем, что в этом Дворце можно почувствовать комфорт и покой с видом на вулкан Мерапи в качестве фона. Ирован пытается объяснить нам то, что мы уже прочитали: что место это уникально тем, что представляет собой жилой комплекс, от которого правда, остался только фундамент. Ирован вновь и вновь, как мантру, повторяет, что к моменту строительства Дворца индуисты и буддисты жили дружно.

Несмотря на то, что строили его буддисты, они не стали препятствовать возведению индуистских персонажей вокруг Дворца Рату Боко. Ирован говорит, что здесь были найдены изображения Йони (женского начала) и Лингама (мужского начала), а также фигурки Ганеши (слоноголового Бога) и Шивы.

Паркинг тоже имеет большую деревянную веранду, и мы делаем оттуда красивые фото с видами на Прамбанан.


Здесь можно посмотреть короткий видеоролик про это место — youtu.be/218GWVk1pL4

А впереди у нас храмовый комплекс Прамбанан — Долина Царей, или храмовый комплекс Прамбанан на Яве. Ч.16

Продолжение следует...