Владычная (Грановитая) палата расположена на территории Новгородского детинца и является памятником архитектуры в готическом стиле и одной из старейших сохранившихся гражданских построек средневековой Руси.


Владычную палату возвели в 1433 году по указу архиепископа Евфимия, о чём свидетельствуют упоминания в древних хрониках.

Икона Св. Евфимия с житием. 1654г. Из Николо-Вяжищского монастыря.
Изразцовое чудо Новгородской земли

Живописные работы в палате выполнены в 1441 году.
..
Зал верхнего этажа имел церемониальное назначение, нижние этажи палаты служили для хозяйственных целей.

Название «Грановитая» получила из-за особенностей декоративного оформления сводов и столпов готическими гранями. С 1958 года здесь разместилась постоянно действующая экспозиция «Декоративно-прикладное и ювелирное искусство XI-XIX веков».
.

Предметы искусства хранящиеся в Владычной палате Кремля, происходят в основном из церковных и монастырских ризниц, некоторых из них, уже не существует...
Драгоценные предметы культа, уникальная храмовая утварь XI-XII века, священные образцы Константинополя и Киевской Руси, дошедшие до нашего времени произведения из золота и серебра домонгольского периода – это основа уникальной коллекции Новгородского музея-заповедника.

Приглашаю пройтись по залам волшебной шкатулки и взглянуть на драгоценности!


Первыми выставлены новгородские берестяные грамоты 1350-1390 годов из Троицкого раскопа,
подчёркивая их ценность перед златом-серебром.

.
Малый и Большой сион – сосуды для богослужений в храме.


Кратиры – причастные чаши с двумя ручками сохранили вид дохрамовых ритуальных сосудов.
На поверхности чаш – лицевые изображения, по четыре на каждом: Христа, Божией Матери, апостола Петра и влм. Анастасии, на другом Варвары.
На днище указаны авторы кратиров: Коста и Братило.


Панагиар "Вознесение". 1435 г. Мастер — Иван; Реликварий "Апостолы". Из Софийского собора.
Панагир — сосуд для просфоры Владыки.


Ларец архиепископа Евфимия II. 1429-1458 г. Из Софийского собора.


Крест напрестольный Св. Моисея, архиепископа Новгородского. 1660 г. Деревяницкий монастырь.
Деревяницкий монастырь - заложник завода "Стекловолокно"


Панагия "Троица" Патриарха Никона.


Икона Св.Моисей, архиепископ Новгородский с ц. Успения Богородицы на Волотовом поле.
Успенская церковь на Волотовом Поле - подвиг возрождения


Ларец XI век. Византия. Десятинный монастырь.
Великий Новгород. Десятинный монастырь

Никого не оставит равнодушным чудом сохранившийся оклад иконы «Знамение». Его выполнил в 1854 году ювелир – Калина Рябков для чудотворной иконы Богоматери из Знаменского собора.

Оклад украшен 250 бриллиантами, изумрудами, сапфирами, шпинелью, гранатами, рубинами среди жемчужных цветов. Десять золотых ковчежцев с образами святых и по центру, в золоте, византийская сапфировая камея XI века с изображением Христа в рост, не говоря уже о весе самого оклада – такая драгоценность была ризой не менее ценной иконы, которая, к сожалению, не сохранилась.


Крест напрестольный. 1674 г. из Хутынского монастыря. Вклад князя Михаила Черкасского.
Обитель преподобного Варлаама Хутынского

Достойное место в экспозиции занимают митры – союз ювелирного искусства, иконописи и орнаментального шитья. Митра из Хутынского монастыря 1643 года, реставрирована.

Митра – архиерейское головное украшение из ткани, чаще бархата, на металлическом каркасе, расшитая золотыми и серебряными нитями и жемчугом.
Митра поступила в собрание музея в 1934 году из Антониева монастыря. (На фото — средняя).
Митра пасхальная с медальоном XVII век. Антониев монастырь.
Мастера из Москвы и Ростова Великого создавали живописные миниатюры – слияние иконописи и нового эмальерного дела.
Сдувая пыль с летописи Антониева монастыря


Кадило. Серебро, чеканка, литьё, золочение. Духов монастырь.
Остатки роскоши Свято-Духова монастыря


Кадило. 1695 г. Знаменский собор.
Знаменский собор Великого Новгорода


Евангелие 1689 г. из Софийского собора с композицией «Воскресение».


Евангелие из Юрьева монастыря. 1834 г. Украшение — миниатюры и бриллианты.
Свято-Юрьев мужской монастырь. Часть 1. Из истории обители


Посох XVI век архиепископа Пимена.


Блюдо "Голгофский крест. 1659 г. Николо-Вяжищский монастырь.
Кадило 1622 г. Антониев монастырь. Вклад князя Фёдора Мстиславского.
Потир "Евангелисты". Конец XVII века.
Крест 1690 г. Мастер — Григорий Лобков. Ц. Михаила Архангела на Торгу.
На Торгу. Эх, полным-полна, моя коробочка


Евангелие и потир 1651 г. Ц. Дмитрия Солунского.
Мучился ли, Димитрий Солунский, на срочной службе?


Кадило 1652 г. Вклад царя Алексея Михайловича в ц. Успения на Торгу.
Центр Торговой стороны - Ярославово Дворище
Венец XVI век. Крест из ц. Воскресения Христова на Красном Поле.
На Красном Поле. Кровь людская - не водица
Иконы Св. Николая Чудотворца и Св. митрополита Алексия XVII век.


Ковшики и корчики XVII век – традиционная русская посуда для мёда, кваса и пива.
Новгородские ювелиры делали их в виде ладьи ещё в XIV веке.

.
Водосвятная чаша "Голгофа", вклад князя Ивана Шуйского в Антониев монастырь. 1631 г.


Водосвятная чаша "Крещение" 1659 г. Николо-Вяжищский монастырь.


Дарохранительница – ковчег для хранения священных реликвий.
Она имелась в каждом храме, эта — 1751 года, из Михайло-Сковородского монастыря.
Вклад купца Сергея Азбукина.


Серебряный подсвечник-примикирий (выносной алтарный односвечник для свещеносца) 1650 г.
из собора Покрова Богородицы Зверина монастыря.
Великий Новгород. Зверин монастырь

В экспозиции музея обширно представлены посольские дары западно-европейских авторов из крупнейших центров ювелирного ремесла Германии, Англии, Швеции.
.
Чеканные серебряные и позолоченные блюда и кубки русских ювелиров с подражанием мастерам из Германии, часто увенчанные гербами Российской империи, церковная утварь, как прикладное искусство в стиле барокко и рококо.


Евангелие 1701 г. Мастер оклада — А. Власов. Хутынский монастырь.

.
Оклад иконы Божией Матери "Знамение" 1665 г. из Юрьева монастыря.


Подлампадник серебряный XVIII век из ц. Троицы в Ямской слободе.
Великий Новгород. Церковь новгородских ушкуйников

.
Икона Божией Матери Владимирская 1790 г., подлампадник и Евангелие из Сыркова монастыря,
которого сегодня нет.


Дарохранительница 1753 г. Вклад Юрьева монастыря в Перынский скит.
Перынский скит - приют спокойствия, молитвы и трудов


Кадило из ц. Рождества Христова на Красном Поле.
На Красном Поле. Каждый Гений обязан своей матушке

.
Евангелие 1756 г. Юрьев монастырь.


Евангелие 1773 г. Юрьев монастырь. Принадлежало графине А.А. Орловой-Чесменской.
Свято-Юрьев мужской монастырь. Часть 2. Анна и монах


Оклад гигантской иконы "Спас на престоле" 1843 г. Мастер — Фёдор Верховцев. Софийский собор.

P.S. В Грановитой палате можно "зависнуть" надолго, всего заметкой не охватить, советую самим всё увидеть — будет интересно!