Пирамида Волшебника (Колдуна, Piramide del Adivino), посвященная тому самому карлику (Ушмаль – церемониальный комплекс майя. Ч.104), иногда называется Домом Волшебника (или Pyramid of the Sorcerer), или Домом Карлика.

Эта возвышающаяся на 37 метров пирамида, первой встречает туристов на территории комплекса. Необычность, бросающаяся в глаза – это овальное основание с телом пирамиды из тщательно подогнанных камней. Как и везде в Мексике, пирамида состоит из нескольких наслоений построек, каждая предыдущая прячется в теле последующей (всего их здесь 5).

Изящная эллиптическая форма и различные углы наклона Восточной и Западной лестниц делают Пирамиду Волшебника одной из самых необычных в Мезоамерике. Свет и тень проносятся по криволинейной поверхности, создавая различные впечатления в разное время суток. Пирамида Волшебника в Ушмале была сделана таким образом, что западная лестница обращена к Солнцу на закате летнего солнцестояния.

К верху пирамиды ведут лестницы, боковые стороны которых богато украшены рельефами. Вход на пирамиду закрыт.

На приближении в объективе фотоаппарата видны мозаичные плитки в виде буквы «Х», или косого креста Святого Андрея Первозванного. Боковины лестницы украшают (если так можно выразиться) клыкасто-носатое изображение майяского бога дождя и плодородия – Чака.


Эти носы в виде вертикального лебедя-двойки отчетливо видны сбоку конструкции.


Здесь на территории не такой зеленый ковер травы, как в Паленке, и это объяснимо тем, что в стране Пуук дождей не бывает по полгода. Здесь, как я уже говорила, даже высекали в скалах специальные колодцы, чультуны, для накопления дождевой воды. И даже майяские города возникали здесь только в тех местах, где обитатели предварительно вырубали в известняке чультуны, которые в дождливый период накапливали воду, а в засушливый – снабжали жителей города питьевой водой.

Здесь на ум снова пришла мысль, о том, насколько мал человек, стоящий у подножия пирамиды, и насколько упивались своей властью, стоящие наверху зримой и незримой иерархической лестницы. Да и вся конструкция, как и вечные египетские пирамиды, была призвана показать мизерность человека в сравнении с вечным, бессмертным и нескончаемым временем

Количество матрешек (скрытых пирамид) росло по мере роста потребностей обитателей Ушмаля, поэтому археологам удалось обнаружить внутри существующей пирамиды ряд внутренних святилищ-вложений, которые потом тупо заполняли камнем и глиной, чтобы на их месте, поверх уже имеющегося сооружения, возвести новое.

Пирамида медленно, но верно, постепенно меняла свой облик, также как менялся и сам пуукский город. Теперь простой храм, якобы возведенный в период правления карлика-волшебника, в эпоху знаменитой династии Шив превратился в символ могущества и богатства.

Сегодня в музее антропологии и истории города Мерида можно увидеть прекрасный образец искусства майя (в виде человеческой головы, выходящей из открытой пасти змеи), найденный в нижней части пирамиды Волшебника. Эту скульптуру даже называют Царицей Ушмаля.


Первая из пирамид расположена на нижней платформе, практически на уровне земли. Ее украшение основано на колоннах и масках Чака, причем две из них стоят над входом. Чтобы построить пирамиду второго храма, который составляет примерно 2/3 нынешней высоты, нужно было покрыть первый храм и построить на нем пирамиду.

Для доступа к нему было сделано «технологическое окно», откуда видны колонны, поддерживающие крышу. Пирамида третьего храма была часовней, которая позже была также покрыта другим зданием с троном в форме фигурки Чака. Пирамида четвертого храма — наиболее сохранившаяся из пяти храмов Пирамиды Волшебника в Ушмале. Она имеет камеру в восточной части пирамиды с маской Чака с открытым ртом в качестве входа. Она очень богато украшена, что необычно для стиля Puuc.


Наверху пятой Пирамиды виден храм, который, по словам Эмилио, является отличной иллюстрацией того, что было названо «отрицательным наклоном», техникой, при которой древний архитектор использовал небольшое расширение стен здания, чтобы по мере его высоты компенсировать эффект перспективы.


Цель состояла в том, чтобы сделать здание совершенно прямым для того, кто смотрит на него с уровня земли. Сюда, в это святилище, можно подняться по 150 крутым ступеням, украшенным масками Чака, но, увы, доступ наверх закрыт.

Человечеству сильно повезло, что крещеные юкатанские индейцы вскоре после завоевания Америки испанцами, написали так называемые книги «Чилам-Балам», что в переводе означает «Книга пророка Ягуара», в которой проследили историю Ушмаля. Благодаря этим книгам археологи смогли точно подтвердить, что Ушмаль был центром экономической и политической власти этого региона, по крайней мере, до 900 г. н.е. Город также служил региональной столицей Пуука во время поздней классики, после взятия под контроль всех мелких объектов, расположенных в регионе.

Честь открытия этого города принадлежит англичанину Фредерику Катервуду, бывшему заядлым исследователем древностей и приехавшему в Центральную Америку со своим другом Джоном Ллойдом Стивенсом, американским юристом, очарованным древними цивилизациями.

Они оба уже исследовали исторические европейские и египетские места, такие как Рим, Иерусалим и Фивы, но в 1839 году они открыли для себя затерянный мир майя. К счастью, дотошные рисунки Катэрвуда (а он был архитектором по образованию) сегодня являются очень ценным материалом для тех, кто изучает эти древние места.

Я уже упоминала, что у пирамиды имеется две лестницы: широкая большая находится на восточной стороне, а лестница на противоположной стороне гораздо круче и ведет к двум храмам, расположенным один над другим. По обеим сторонам лестницы можно увидеть «процессию» из 12 масок бога Чака.

Поскольку подниматься наверх нельзя, мы проходим в смежное сооружение — Ушмаль. Дом Птиц. Ч.106

Продолжение следует...