Спустившись на грешную землю с высоты Большой Пирамиды (Ушмаль. Большая Пирамида. Ч.111), мы были готовы идти к Дворцу Губернатора, но поворачиваем в сторону, углубляемся в лес, и через какое-то время подходим к так называемому Храму фаллосов (Templo de los Falos).

Эти разбросанные каменные цилиндры гордо смотрят вверх, и может быть, и назван этот храм по ассоциации с визуальными формами изваяний.

Интересно, это ведь что-то напоминающее индуистские храмы в Индии или на Бали. Эмилио сообщает нам, что в километре отсюда есть еще развалины других храмов. "Энтуазизма" эти слова у группы не вызвали, и мы возвращаемся к большой земляной площадке, на которой расположен комплекс зданий.

Чтобы объяснить, зачем Эмилио вел нас сквозь заросли, он возвращается к легендам майя, сосредоточенным вокруг богов и богинь. Я уже упоминала главную легенду Ушмаля и его руин (), и это безусловно, сказка о карлике, который построил Пирамиду Волшебника всего за одну ночь. Трудно спорить, что было раньше курица или яйцо, поэтому рассказ о карлике будет не полным без упоминания его матери.

И здесь интересна легенда о старой женщине, которая родила или, скорее, стала матерью карлика и которая представлена в Ушмале в скрытом саду, который полон статутов пениса. Матерью карлика была богиня Иш-Чел (Ix Chel), считавшаяся Богиней Луны у майя, и здесь у нее есть своя пирамида и соответственно храм, но они укрыты от любопытных глаз и еще не тронуты археологами. Неудивительно, что к рождению правителя-карлика приплели Иш-Чел, потому что она была покровительницей родовой деятельности, повитух и матерей. Да и вообще считалась прародительницей всего живого, будучи мужем Ицамны (Бога-творца).

Комплекс на схеме указан как Дом Старухи, и включает в себя Храм фаллоса (Templo de los Falos или Penis Garden) с его скульптурами плодородия и пирамиду, которая сильно разрушена и заросла кустами.

Старуха, мать карлика (она же Богиня Луны), многие сотни лет назад жила в одиночку в маленькой хижине. У нее не было детей, и она плакала день и ночь, отчаявшись получить желаемое. Она заворачивала в тряпочку яйцо, носилась по хижине с ним, как курица, но результатов не было, и она становилась все более несчастной. Но вот однажды утром она увидела, что яйцо треснуло, и из него появился красивый мальчик. Счастью женщины не было предела, и даже тот факт, что ребенок не рос с годами, не омрачал ее счастья. Она твердо верила, что ее сыну предназначена великая судьба. Когда настало время, она отправила сына к правителю, чтобы он заявил права на престол. Дальнейшие события я уже описывала (Ушмаль – церемониальный комплекс майя. Ч.104), и они известны каждому туристу. Но вот что же стало с его престарелой матерью?

Нет, не думайте, что неблагодарный сын забыл ее после того, как стал Правителем. Нет, она просто исчезла. Но легенды гласят, что в некоем селе есть глубокий колодец, ведущий в подземный ход. Возле колодца, рядом с рекой, в тени большого дерева, сидит старуха со змеей, свернувшейся клубком возле нее. Она продает воду, но не берет за нее денег. «Но будьте осторожны, прежде чем брать у нее воду, потому что она хочет взамен ваших детей, невинных детей, которых пожирает ее змея». Как вам такая легенда? Прям хоррор какой-то!

От этой информации нам стало «еще лучше», и мы поспешно покидаем «грибную поляну фаллосов», чтобы вернуться обратно к самому великолепному сооружению в Ушмале — Ушмаль. Дворец Губернатора. Ч.113

Продолжение следует...