В 1778 году кочующая резиденция монгольских Богдо-гэгэнов Урга осела в долине, в месте слияния рек Тола и Сэлбэ, став постоянным поселением, а позже крупнейшим городом цинской Внешней Монголии. В 1911 году Урга получила статус столицы.



Богдо-гэгэн VIII родился в 1869 году в семье вельможи из окружения Далай ламы и первые годы жизни провёл с матерью в лхасском дворце Потале. Там, в 1871 году, состоялось официальное признание мальчика восьмым Богдо-гэгэном Живзундамбой и в 1873-1874 годах из Монголии в Лхасу отправилась большая торжественная процессия, чтобы сопроводить хубилгана в Монголию. В 1875 году Богдо-гэгэн VIII благополучно прибыл в Ургу.



Молодой Богдо-гэгэн, новый и энергичный лидер буддийской Монголии, больше всего на свете мечтал, если не восстановить великое царство Чингисхана, то хотя бы освободить свою землю от китайцев и сделать самостоятельной.



Богдо-гэгэн VIII снял с себя монашеские обеты и женился,


по предположениям историков, это произошло по политическим мотивам, чтобы власть наследовалась бы от отца к сыну, но детей в браке не было и пара усыновила мальчика.

Исполнить давнюю мечту и освободить Монголию от китайцев помогла Синьхайская буржуазная революция 1911 года в империи Цин, которая привела к кризису цинского правления в Монголии. В июле 1911 года в Урге состоялось тайное совещание монгольских лам и князей с Богдо-гэгэном. Поводом к собранию было обсуждение инициатив Пекина, а уже в декабре в Урге прошла торжественная церемония возведения Богдо-гэгэна VIII на престол великого хана Монголии.


После Народной революции 1921 года, Богдо-хан отказался перевезти его с женой подальше от фронта, и остался в Урге до занятия столицы Монгольской народной армией под командованием Сухэ-Батора.
Через три дня после этого, 9 июля 1921 года, Богдо-хан получил письмо, в котором вожди Народной революции уведомили его о том, что все порядки в стране будут реформированы, за исключением религии, но все дальнейшие реинкарнации запретило.
Богдо-хан был великим монгольским реформатором, «живым Буддой», как его называл народ.
После смерти Богдо-гэгэна в мае 1924 года монархия в стране была ликвидирована.

Хорошо, что народная революция не разрушила и не сожгла "до основанья, а затем..." дворцы и монастыри старой Монголии, а стала их бережно сохранять.
Дворец-музей Богдо-хана VIII. Летний


К Летней резиденции присоединен Третий двор с Зимним дворцом — это двухэтажный кирпичный выбеленный дом с простым крыльцом, окнами с наличниками и металлической крышей.
Если честно, я подумала, что это хозяйственный флигель.


Именно в таком здании пожелал жить Богдо-хан, увидев постройку русского консульства.
Зимний дворец под резиденцию Богдо-хану проектировали российские архитекторы в 1902 году. Ему очень нравился простой русский дом, тёплый и удобный, а может быть, "китайские" крыши и китайский стиль не радовали его глаза...

Богдо-хан быстро терял зрение, его пытались лечить известные доктора от катаракты, но не очень успешно, поэтому подданные надеялись на Высшие силы и молились всемогущему бодхисаттве Авалокитешваре.
Улан-Батор. Гандантэгченлин. Монастырь на горе

Зимний дворец Богдо-хана был построен по проекту архитекторов царской России. По некоторым сведениям, после его строительства Маньчжурский император осудил Богдо-хана за то, что он построил себе дворец по образцу неверных. Поэтому на крыше дворца был установлен золотой ганжир — шпиль ламаистских культовых сооружений, а на стенах были нарисованы орнаменты в виде лотоса.


Зимний дворец — является первым зданием в европейском стиле для главы ламаистской церкви в Монголии. Постройка дома была закончена к 1905 году и Богдо-хан жил в этом доме в зимнее время вплоть до своей смерти в 1924 году. На втором этаже располагались покои Богдо-хана и его супруги, на первом этаже находился обслуживающий персонал.

..
За счет подношений, подарков и покупок во дворце постепенно образовалось великолепное собрание предметов религии и искусства, драгоценностей, приборов, музыкальных инструментов, чучел животных и т.д. Это собрание напоминало кунсткамеру.

..
Часть этих предметов сохранилась и составляет экспозицию дворца-музея Богдо-гэгэна в Улан-Баторе.

Перед зданием Зимнего дворца выставлены в ряд медные котлы, в которых монголы варили мясо на кострах — объёмы посуды впечатляют!
.