После посещения пышущего зеленью оазиса (Цветущий и плодоносящий оазис долины Jere. Ч.43), мы возвращаемся в поселок Токонао, и нас высаживают в его центре. Мы уже знаем, что здесь на окраине соляной равнины Атакама в чилийском регионе Антафагаста, находится небольшая равнина, где с доиспанских времен жили группы людей. Причем исследователи считают, что история этого старинного чилийского поселения насчитывает более 12 тысяч лет.

Сегодня в поселке Токонао проживает около 786 жителей, большинство из которых являются частью коренной общины Атакаменьо, называемой Ликанантайской родовой общиной Токонао (Comunidad Ancestral Lickanantai de Toconao), занимающейся в основном сельским хозяйством и каменными ремеслами.

«Одной из главных особенностей города является архитектура его домов, которые в основном построены из блоков мягкой горной породы липарит. Этот материал вулканического происхождения добывается в карьере, расположенном в окрестностях города, который исторически использовался в этом регионе, как для строительства, так и для изготовления поделок».

В течение первого тысячелетия до н.э. оазисы атакаменьосов были оккупированы скотоводами-кочевниками. Благодаря строительству ирригационных систем, здесь стали развиваться сельское хозяйство и животноводство, текстильное производство и гончарное дело. Из-за найденных элементов керамики в оазисе Салар-де-Атакама, датируемых 500 и 100 гг. до н.э., этот период культуры Атакамы назвали «Этап Токонао».

Влияние тиаунако, инков и других культур Альтиплано привело к созданию «айлусов» или деревень, которыми правили вожди племен, а также возникновению торговли между плато и побережьем.

Наличие живительной воды в Токонао благоприятствовало выращиванию в основном кукурузы, киноа, картофеля, бобов, и позволяло разводить лам и альпак.

Прибытие испанцев означало потерю коммерческого контроля, достигнутого атакаменьосами, и вызвало покорение коренных народов. Испанец Веласкес Альтамирано основал в 1557 году город Токонао, и привнес в долину культивирование виноградников и фруктовых деревьев.

В интернете прочитала, что главной особенностью Токонао является ее «уникальная архитектура в стиле эклектического модерна». Удивляюсь иногда, читая такую информацию, потому что на самом деле этот небольшой шахтерский городок, на мой взгляд, не представляет собой ничего особенного. Когда три столетия назад испанские колонизаторы основали Токонао, одним из первых сооружений была, безусловно, построенная ими церковь.

Здание, возведенное в 1744 году, стоит на центральной площади до сих пор. В строительстве был использованы камни вулканической породы, добытые в ближайшем карьере, древесина кактуса и пальмовые листья, смешанные с землей и глиной. Интересны два побеленных блока с изображением ослика и альпаки, и расположенные по обе стороны входной двери в церковь.
/

Внутри церковь достаточно простая, без лишних изысков и украшений, но все побелено и выглядит чистенько.

Однако главным достоянием города является стоящая на площади отдельно от церкви колокольня, сложенная из того же камня, оштукатуренная глиной и побеленная известью. Будучи на несколько лет старше самой церкви (1750 г.), эта красивая колокольня имеет характерные архитектурные особенности культуры атакаменьос. Башня состоит из трех ступенчатых частей, разделенных карнизами, и увенчана пирамидальным куполом из кактусовой древесины. Второй и третий уровни, выстой по 12 метров, содержат колокола, которые звонят, объявляя важные события, такие как рождения, свадьбы, похороны или местные популярные фестивали. При этом в поселке существует стойкое поверье, что если девушка поднимется на колокольню, то она никогда не выйдет замуж, а если там побывает замужняя женщина, то она вскоре станет вдовой.

Среди важных дней, связанных с храмом, в октябре проводится праздник, посвященный Святому Луке, покровителю города. Кроме того, в феврале, как и в других соседних городах, отмечают карнавал в знак благодарности за урожай фруктов и начало Великого поста. Еще один традиционный праздник проходит в честь Девы дель Кармен ежегодно 16 июля. Поскольку мы не попадали ни в одну из этих дат, то ничего не могу сказать о здешних фестивалях, но фото в интернете достаточно красочные.

Оба здания находятся на попечении конгрегации монахинь из ордена Jesús Verbo y Víctima, а в 1951 году колокольня была объявлена национальным памятником Чили. Вся жизнь города крутится вокруг этой колокольни, а туристам и вовсе некуда здесь деваться. Однако есть и в ней что-то интересное – это необычная дверь, выполненная из древесины кактусового ствола.

Позднее, когда мы во второй раз зашли в церковь и внимательно пригляделись к винтовой лестнице, то поняли, что и она сделана из кактуса.

И все бы ничего, и мы бы даже смирились только с двумя объектами на остановке в поселке, если бы не один неприятный инцидент.

Серые домишки украшены яркими изделиями местных ткачей – ковриками и пончо. Все это сделано из шерсти альпаки, но лично мне особенно запомнились этнические украшения, созданные вручную. В одной из лавок мне приглянулась бронзовая фигурка викуньи (ближайшей родственницы верблюда), и я полезла за деньгами.

Я хорошо помнила номинал купюр, которые у меня были в кошельке, поэтому удивилась отсутствию некоторых. После тщательного подсчета Таня тоже обнаружила отсутствие некоторой суммы. Счастье, что в этот тур мы не стали брать всю наличность, в том числе и доллары. А вот теперь напомню двух теток, которые на пустынной стоянке имели достаточно времени, чтобы обследовать оставленные нами рюкзаки, ну не водитель же этим промышлял…Потеря была незначительной (около 500 рублей), но стала нам уроком на будущее, так что всех предупреждаю о бдительности. Решив не поднимать шума, мы просто перестали оставлять вещи в машине и с настороженностью смотрели на спутников.

Однако необычные виды за окном вскоре заставили нас забыть о неприятности случившегося, и нас отпустило. Дорога вела нас к очередному природному чуду, коими так славно государство Чили – Сюрреалистические пейзажи Лагуны Чакса. Ч.45

Продолжение следует...