Тамбовский Вознесенский женский монастырь основан в 1690 году епископом Тамбовским и Козловским, святителем Питиримом. Монастырь расположился на северной окраине города в устье реки Студенец, сейчас — это пересечение улицы Бориса Васильева и улицы Московской. Первой игуменьей сестринской обители стала родная сестра владыки Питирима — Екатерина.

Основатель Вознесенского монастыря святитель Питирим был выдающимся просветителем, православным деятелем оставивший заметный след в истории Тамбовской епархии.
С детских лет будущий отец Питирим стремился посвятить себя служению Богу. В ранней молодости принял иночество и стал послушником Вяземского Иоанно-Предтеченского мужского монастыря. Получив признание братии за высокие духовные качества, в двадцать один год он принял постриг, а в тридцать два года стал настоятелем того же монастыря в сане архимандрита. Деятельность молодого архимандрита, его труды и монашеские подвиги не остались незамеченными. В 1684 году его избрали на Тамбовскую епископскую кафедру и рукоположили Питирима в сан епископа.
Новый архипастырь оказал огромное влияние на жизнь Тамбовской епархии, состояние церковных дел в которой было крайне неблагополучным — храмы и монастыри обветшали, проповеди произносились редко, нравы населения отличались распущенностью. Одним из благодеяний епископа Питирима явилось создание Вознесенского женского монастыря.


Становление Вознесенского монастыря проходило в бедности, расширялся и отстраивался он постепенно, на протяжении нескольких веков. Сначала на его территории появились 18 келий для насельниц — простые деревянные избы, не было поначалу ни собственного храма, ни причта.
Церковные грамоты об основании обители сгорели во время пожара 1724 года. Возродился монастырь только через двадцать лет, тогда же была возведена монастырская стена.


Первая каменная церковь обители во имя Вознесения Господня была заложена в 1791 году в южной части монастыря. Её архитекторами стали послушник Саровского монастыря Нафанаил и местный мастер каменных дел Иван Кругликов. Помогал в строительстве храма епископ Феофил, который и освятил его семь лет спустя. Вознесенский храм дважды ремонтировали — в 1863 и 1906 годах. В 1907 году к храму пристроили два боковых придела — во имя святой Екатерины и во имя святителя Николая, епископа Мир Ликийского. Художественную роспись выполнили к 1910 году московские мастера.


Второй храм обители был заложен католикосом Грузинской церкви Антонием. Через четыре года главный престол нового храма освятили в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», а приделы — в честь пророка Божия и преподобного Алексия, человека Божия.


Вознесенский монастырь прославился тем, что в первой половине XIX века, в нём поселилась монахиня Миропия, с которой связано прославление чудотворной Вышенской Казанской иконы Богоматери.

Монахиня Миропия, в миру Мария Ивановна, родилась в богатой московской дворянской семье в 1766 году. Когда родители выдавали её замуж за дворянина Г. Ф. Аденкова, они благословили её старинной родовой иконой Казанской Божией Матери, украшенной золотым крестом с частицами святых мощей апостола евангелиста Матфея, Василия Великого, Спиридона Тримифунтского и частицей крови св. Иоанна Предтечи.
Семейная жизнь Марии Ивановны продолжалась недолго — вскоре её муж скончался. Молодая богатая вдова имела полную возможность вести светскую жизнь, снова выйти замуж, но она предпочла тихое уединение в Московском Зачатьевском Алексеевском женском монастыре.
Во время Отечественной войны 1812 года сестры Зачатьевского монастыря покинули Москву и послушница Аденкова, решила устроиться в Тамбовском Вознесенском девичьем монастыре.


Путь предстоял неблизкий. Мария Ивановна взяла с собой необходимое имущество и заветную родовую икону. Ямщик, везший монашенку, задумал её убить и ограбить. Заподозрив опасность, Аденкова от всего сердца обратилась с молитвой к Царице Небесной о защите от неминуемой смерти. По преданию, она загородилась иконой и в ту же минуту от иконы произошло сияние и преступник лишился зрения. После случилось чудо покаяния — злодей заплакал и прозрел. Позже он сам стал монахом.


Мария Ивановна Аденкова в 1816 году приняла постриг с именем Миропия. Жила монахиня в простой деревянной келье, в переднем углу которой главное место занимала Казанская икона Божией Матери с непрерывно горящей перед ней лампадой и ежедневными акафистами. Жизнь монахини протекала тихо и незаметно, в молитве, в исполнении монастырского послушания, в окружении любви и уважения со стороны сестер.


Перед смертью монахиню Миропию очень волновала судьба святой иконы, она собиралась передать её в свой монастырский храм, но Господь судил иначе. В марте 1827 года к монахине во сне явилась Сама Богоматерь и повелела вручить икону Шацкой Вышенской пустыни на вечные времена. Так Казанская икона Божией Матери стала достоянием Вышенской пустыни и получила название «Вышенской».
Монахиня Миропия скончалась 14 декабря 1829 года и была погребена у Вознесенского храма.


Икона Миропии прославилась во время эпидемии холеры в 1861 году в городе Моршанске, Шацке и Тамбове. Болезнь опустошила города, уже никто не надеялся на врачебную помощь, уповали лишь на милосердие Божие.
В Моршанск специально принесли икону Царицы Небесной из Вышенской пустыни, и жители города стали перед ней усердно молиться — все сразу заметили, что болезнь начала отступать с самого первого момента появления иконы, новых случаев заболевания практически не было, и эпидемия сошла на нет.
Православные Тамбовского края не раз спасались от напастей, вознося молитвы Богородице перед Её Вышенской иконой. С тех пор чудотворный образ ежегодно посещает разные города для поклонения местных верующих.

Благодарные почитатели святыни жертвовали значительные средства, которые позволили украсить её золотой ризой, осыпанной драгоценными камнями, а также сделать для неё ценную киоту из чистого серебра.
По мере прославления чудотворной Вышенской иконы Божией Матери оживала и память о её прежней обладательнице монахине Миропии. Когда в 1906 году, началась перестройка и расширение Вознесенского храма, южная стена захватила бы могилу монахини Миропии, но епископ Иннокентий не разрешил сдвигать гроб с места и приказал построить пещеру с каменным сходом, что дало возможность служить панихиды внутри пещеры у самого гроба монахини.


После революции, в декабре 1918 года, началось разрушение монастыря и расхищение его ценностей. В 1925 году Вознесенский храм закрыли, а два года спустя его передали горсовету и сняли колокола и купола с крестами.


Возрождение монастыря началось с 1988 года, когда его в связи с Тысячелетием Крещения Руси возвратили Русской Православной Церкви. В декабре 1992 года Священный Синод определил открыть Вознесенский монастырь для возрождения в нём монашеской жизни.

Главным архитектурным чудом современного монастыря стал 70-метровый Вознесенский собор с высокой изящной колокольней. Многоцветный храм, сочетающий в себе элементы древнего московского зодчества, церковной архитектуры храма Василия Блаженного и византийских традиций удивляет сложностью декоративных деталей и пестротой расцветки.
..

Территория монастыря приведена в идеальный порядок: дорожки, площадь перед храмом, ландшафтный дизайн, за великолепными узорными чугунными оградами разбиты цветники.
..

За годы возрождения построены: водосвятная часовня, пекарня, келейное здание.
.
Вознесенский женский монастырь вновь полон жизни и является одной из красивейших обителей Тамбовской епархии. Ежегодно, на несколько дней, в Вознесенский монастырь доставляют на молебен Вышенскую чудотворную икону Казанской Божией Матери, икону монахини Миропии.