Уже совсем стемнело, когда мы, наконец, расположились в гостеприимном гостевом доме.Терем, теремок Но покой нам только снится. Немного передохнув, мы снова выдвинулись, правда, уже пешим ходом, в темноту ночного города.
Ночной вид на монастыри, ресторан «Улей» ( не сложилось), ресторан «Пушкарь» (Хорошо, но дорого), ночной флеш-моб, Гостиный двор и ресторан «Лосось и кофе»Стильно и вкусно , снова ночной город , вид на ночной Музей деревянного зодчества и опять наш домик. Это все этапы большого, в смысле ночного пути!
Утром, после замечательных сырников и вкуснейшей пшенной каши, мы вновь с головой погрузились в культурную программу. Начали с Музея деревянного зодчества, благо он был от нас в прямом и переносном смысле, за забором!
Расположен музей на месте старого, но не дошедшего до нас Дмитриевского монастыря. Как водилось в 60-70-х годах прошлого века, в с окрестных деревень свезли и собрали заново чудом уцелевшие деревянные церкви, крестьянские дома и хозяйственные постройки, плюс близлежащую купеческую усадьбу суздальских купцов Агаповых. Признаюсь, люблю походить по подобным музеям. Тем более, что здесь не просто собраны образцы народного зодчества, но и воссоздана обстановка и быт тогдашних обитателей. Избы и теперь отапливаемы, на радость бабушкам смотрительницам и нам любопытствующим — благодаря этому экспозиции внутри заданий открыты круглый год.Народный музей
После деревянной архитектуры, по пешеходному мостику через речку Каменку, мимо Кремлевского луга, мы перешли к более монументальным строениям суздальского Кремля.

В Кремле расположено старейшее здание Суздаля – Рождественский собор с очень непростой исторической судьбой.

Построен из кирпича на месте самой первой христианской церкви в Суздале при Владимире Мономахе, но фундамент оказался слаб. При Юрии Долгоруком разобран и построен из белого камня, но при Юрии Всеволодовиче на этом же фундаменте возводится новый храм. И дальше череда обрушений и перестроек, пока в 1960 году собору не вернули вид XVI века! Собор конечно очень хорош снаружи ( даже столь полюбившиеся мне каменные маски здесь то же сохранились)..

...но главное «впечатление» ждет внутри. Это пара знаменитых «Златых Врат», сделанных путем огненного золочения. А какие там звери на ручках!

Кроме собора на территории Кремля сохранились архиерейские палаты, колокольня и несколько церквей. Одна из них деревянная Никольская церковь работы 1766 года «привозная».

Происходит она из деревни Глотово, где по легенде родился Михаил Романов, тот самый первый из Романовых-царей . Предание это ничем не подтверждено, а вот, то, что именно с этой церкви «пошел» Музей деревянного зодчества это факт.
Отдав должное Суздалю кремлевскому, мы по Кремлевской улице двинулись к Суздалю посадскому. По дороге увидели обычное, но очень необычное здание.

В городе, где запрещено строительство домов в современном стиле, даже совершенно обыкновенное здание пожарной части вызывает интерес – оно ведь построено в 1999 году!
Как в далекую старину жизнь города «вертится» около его гостей. Если раньше это были паломники, посещавшие Святые места, то теперь это туристы. Причем места «паломничества» совершено не изменились. И поэтому днем город представляет собой большой туристический аттракцион-ярмарку с ряжеными, коробейниками, медовухой, нехитрыми сувенирами и непростым антиквариатом. Отдав должное первому, второму( Вкусно по русски) и третьему ( Кремлевский антиквар) , мы , в перерывах между едой и шопингом, посмотрели все же несколько совершено замечательных церквей.

День уже перешел полуденный рубеж, а пласт под названием Суздаль монастырский, оставался, еще не тронут. Сейчас в городе 5 монастырей, а еще в XVI веке их было целых 11. Объять необъятное мы даже не попытались ( в городе около 300 архитектурных памятников XII-XIX веков), поэтому выбрали для посещения Спасо-Евфимиев монастырь, уж больно впечатлял он своими могучими стенами, да и хотелось отдать дань уважения славному сыну нашего Отечества князю Дмитрию Пожарскому.

Правда стены, так привлекающие столько внимания, врага формально ( не считая пленных) так и не увидели. Они были возведены в 1664 году, когда недруги так далеко вглубь Руси уже не заходили. А еще двумя веками раньше под стенами монастыря попал в плен казанским татарам хана Улу-Мухаммеда, московский князь Василий Темный ( единственный, кстати, в российской истории пример пленения действующего руководителя государства)
Зато с Пожарскими все «по настоящему» и очень по-русски, в смысле сегодня любим, завтра если не ненавидим, то забываем точно. Могилу знаменитого полководца можно назвать «дважды потерянная», «дважды разрушенная» и «трижды возведенная». Построенная в XVII веке часовня, была разрушена монастырскими братьями после указа Екатерины II о секулизации монастырских земель! Так видимо монахи высказали свое несогласие с «генеральной линией» царицы и правительства . После долгих поисков она была вновь обнаружена в 1852 году, после чего на народные средства над ней был поставлен памятник. После революции, не щадившей ни царей, ни народных героев, памятник вновь был разрушен. Раскопки 2008 года помогли определить место захоронения освободителя Москвы. И опять на народные пожертвования мавзолей был восстановлен по старинным чертежам и фотографиям!

Монастырь великолепен! Лишний раз убеждаюсь, что ЮНЕСКО знает толк в памятниках. А фрески костромских иконописцев, которые в 1689 году под руководством Гурия Никитина расписали Спасо-Преображенский собор, по настоящему поражают! Немыслимой красоты ковер изображений на ярко синем фоне!

Но как уж водится, судьба наверное любого монастыря в России, очень не простая. Тюрьма в Спасо-Ефимиевом монастыре была еще с екатерининских времен. Причем для «безумствующих колодников», то есть, для политических. Большевики только подхватили эстафету – изолятор для политических, спецлагерь НКВД, лагерь для интернированного Чешского Легиона и лагерь для военнопленных во время Великой Отечественной войны ( даже Паулюс здесь посиживал).
Из самых «интересных» узников стоит отметить русского Нострадамуса — Авеля Тайновидца. Напророчил этот смиренный инок так, что сидел при всех российских государях и государынях. начиная с Екатерины II до Николая I, с перерывом на Александра I. Если интересно узнать о нем поподробнее, милости просим сюда pokaianie.ru/article/prophecy… Удивительно, что несмотря на такое многолетние использование не по назначению в монастырском комплексе сохранилось столько зданий и построек.

Основательно осмотрев монастырь и насладившись колокольным звоном мы вышли на берег Каменки.

Со смотровой площадки Спасо-Евфимиева монастыря открывается отличный вид на Спасский луг и другой знаменитый суздальский монастырь — Покровский.

Белые стены, купола Покровской церкви, колоколенка — в общем, идиллия, да и только. Но, историческая память, почерпнутая из литературных источников, вносит диссонанс с этой мирной картиной. И собор, и Святые врата, и колокольня были построен на средства Василия III, который таким образом обустраивал тюремку для своей "бесплодной" жены Соломонии Сабуровой. История эта древняя и темная, жестокая и мрачная. Насильно постриженная в монахини царица, и прокляла и мужа, и его новую жену ( Елену Глинскую ),и их потомство ( Ивана IV Грозного) после чего родила ( а может и нет) сына Георгия, умершего во младенчестве( или спрятанного и воспитанного при дворе крымского хана и выросшего в разбойника Кудеяра). В общем, все умерли. Соломония Сабурова была канонизирована под именем Софьи Суздальской. А вот с ребенком так до сих пор непонятно. В 1935 году при реставрации Покровского собора ученые нашли детский гробик с похороненной в нем куклой младенца!

Потомки и родственники Василия Ивановича подхватили его «эстафету» и долгое время направляли в Покровский монастырь жен не справившихся, по видимому, с супружескими и иными обязанностями. Последней в этом списке была Евдокия Лопухина, жена Петра I и мать царевича Алексея. После Петра эмансипация пришла в царскую семью и теперь уже жены стали избавляться от непутевых мужей, правда более радикальными способами.
Решив, что с семейной жизни лучше придерживаться мира и согласия, мы приняли решение возвращаться в Москву. Куда и прибыли через несколько часов «уставшие, но довольные».