Создание первых еврейских общин на территории нынешней Германии приходится на правление Императора Генриха IV из Салической династии. (нем. Heinrich IV; 11 ноября 1050, Гослар, Германия — 7 августа 1106, Льеж, Бельгия), знаменитого своим противостоянием с Папой Григорием VII и хождением в Каноссу. В ту бурную эпоху антипап и антикоролей Генрих умудрялся не только воевать, но и строить. На стратегических высотах Тюрингии и Харца при нем были возведены десятки замков, кроме того строились и культовые сооружения. Кафедральный собор в Шпаере, который заложил в 1030 году Конрад II, его дед, Генрих IV освятил в 1061 году.

Этот собор, самый большой романский собор Европы, получил при Генрихе статус императорского. В Шпаерском соборе (Кайзердоме) находится крипта, в которой захоронены 11 членов императорской Салической, в том числе сам Генрих IV, и Гогенштауферской династий. При Генрихе началось строительство другого гиганта — кафедрального собора в Майнце.

Для финансирования этих строительных работ, как бы сейчас сказали "для оживления экономики и привлечения средств" Генрих разрешил еврейским купцам селится на Рейне, в Шпаере, Майнце и Вормсе, т.н. SCHUM-городах. Обьекты культурного еврейского наследия этих рейнских поселений поданы в ЮНЕСКО для принятия в список Всемирного культурного наследия. В 1090 году Генрих IV впервые выдал охранные грамоты двум еврейским общинам в Вормсе и в Шпайере. Привилегии определяли права евреев, — в частности, оговаривали неприкосновенность их жизни и собственности, предусматривали экономические свободы и беспрепятственное отправление религиозных обрядов. Вормсских евреев Генрих IV взял под свою личную защиту, а общину в Шпейере передал под защиту местных епископов.
O Вормсe здесь.

«ШУМ»: акроним (שׁוּ''ם) Shin-Waw-Mem, от названий на иврите Spira, Warmaisa, Magenza, то есть Шпaйер, Вормс и Майнц.

Документально подтверждено, что евреи начали массово селиться в Шпаере в 1084 году по приглашению архиепископа Рюдигера. Еврейский квартал был огражден стеной. За право жительства евреи должны были платить епископу каждый год определенную сумму. Около 1100 года началось строительство первой мужской синагоги, с 1104 года она стала действующей. Микву на глубине 10 метров построили в 1120 году, отдельное женское помещение — в 1250-м. Этот комплекс, включающий в себя руины 1-й синагоги, микву и еврейский музей, называют "Юденхоф" или "Еврейский двор". Синагога Шпаера является самой старой из сохранившихся в центральной Европе.

.
.
.
В 1096 году началось смутное время крестовых походов, как известно сопровождавшееся еврейскими погромами.
Позволю себе процитировать Википедию: Вормсские и шпaйерские привилегии оказались революционными для своего времени и, действительно, помогли защитить еврейские общины. Так, например, отряд крестоносцев, отправляясь в Первый крестовый поход, почти полностью истребил местную общину во французском Руане, однако их предводитель Готфрид Бульонский не смог реализовать угрозу «отомстить евреям за кровь Иисуса» в Германии: Генрих надавил на него так, что Готфрид даже согласился взять под свою защиту еврейские общины Кёльна и Майнца, получив от евреев этих городов в «подарок» 500 серебряных марок. Пётр Амьенский, войдя со своим отрядом в Трир ограничился взиманием с еврейской общины продовольствия для крестоносцев.
Насилию же менее дисциплинированного простонародья пытались противостоять епископы, которые — согласно все тем же императорским привилегиям — брали еврейские общины под свою личную защиту. B Шпейере епископ выслал против погромщиков своих воинов, а горожанам, участвовавшим в беспорядках, велел отрубaть руки. Спасая евреев от дальнейших бесчинств, епископ укрыл их в своем замке.
Часть еврейской общины Вормса также укрылась в замке епископа, что, впрочем, не спасло её членов от преследований: войдя в город, крестоносцы распустили слух об убийстве евреями христианина и спровоцировали погром. Лишь немногие евреи предпочли спастись вынужденным крещением, большинство погибло от рук крестоносцев или покончило жизнь самоубийством.
Вернувшись из Италии, Генрих IV позволил в 1097 году всем насильственно крещенным евреям вернуться в иудаизм.

Шпейер был известным в Германии центром еврейской учености. В городе существовала знаменитая иешива, куда съезжались многочисленные ученики из Германии и Северной Франции. В этот период в городе жили многие выдающиеся раввины из рода Калонимус.

Крупные еврейские погромы происходили примерно каждые 100 лет, унося жизни десятков человек, несмотря на защиту официальных властей или благодаря ей. Жертв могло быть на много больше. В 1349 на Европу обрушилась эпидемия чумы, а с ней новая волна жесточайших еврейских погромов. К этому времени еврейская община Шпаера насчитывала ок. 500 человек. В погроме 1349 года погибло 400 человек, трупы в заколоченных бочках бросали в Рейн. Синангогу подожгли. Имущество евреев император Карл IV передал городу. Могилы на еврейских кладбищах были разрушены, а надгробия использовали для строительства городских стен и башен.

Оставшиеся в живых бежали, в 1354 им разрешили вернуться в город. Была восстановлена синагога и возвращено кладбище. Но город утратил славу центра еврейской учености. Известно, что в середине 15 века евреям предписывалось носить особую одежду, запрещалось появляться на улицах во время христианских праздников, строить синагоги без разрешения епископа. K концу 16 века практически все евреи покинули Шпaейер.

Что было дальше, вы знаете. Евреи из Германии стали двигаться дальше на Восток, и через Польшу попали в Российскую империю. О тех далеких временах в Шпаере на Рейне напоминают лишь еврейские фамилии Шапиро, что значит "из Шпаера".