Раньше на Руси основным строительным материалом было дерево. Даже московский Кремль только в 1360-х годах превращается из деревянного в каменный. Такое состояние дел было в течение долгого времени. В Урочном положении 1916 года содержится Перечисление строительных материалов: камень, кирпич, известь, цемент, алебастр, глина, песок, вода, растворы, лесные материалы, железо, стекла, канаты и веревки. На долю стеновых материалов приходятся лишь камень, кирпич и лесные материалы.

В сельской местности каменные дома встречались редко. Обычные крестьяне строили деревянные дома, порой не особо заботясь об их отделке.Эти дома горели, разрушались под действием погодных явлений, жучков-древоточцев, нерадивых хозяев. Дерево превращалось в труху и здания рассыпались.

В селах и деревнях еще хватает старых домов различной степени сохранности. О них никто не знает и не ведает, кроме самих хозяев и их соседей. А есть дома в глубинке, о которых известно многим и к которым привлечено внимание общественности. Но для этого нужна изюминка и благоприятное стечение обстоятельств.

Деревянный дом, который сейчас реставрируют, был построен в конце XIX семьей старообрядцев. Типовой дом для тех краёв: две жилых комнаты с печками и две комнаты для хозяйственных нужд.

Где-то в 1905-1917 годах произошло событие, которое спустя несколько десятилетий привлекло внимание. Неизвестный для нас живописец, по одной из версий — он расписывал строившийся в то время в селе храм, расписал стены дома.

Современные исследователи фресок считают, что все они посвящены религиозной теме.

Четыре изображения были посвящены евангелистам. Евангеи́сты (греч. εύαγγελιστής — возвещающие хорошую весть) — апостолы, авторы четырёх канонических Евангелий — Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

В первые века христианства символами евангелистов служили 4 райские реки.На смену им в том же периоде явились символы четырех животных.

Иоанн Богослов писал с своих "Откровениях" : "…перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему."

Ириней Лионский считал, что Матфей – человек, Марк – орел, Лука – вол, Иоанн – лев.

Блаженный Иероним предложил распределение символов, принятое у нас в настоящее время: Матфей – человек, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел.

Но если рассматривать изображения, то в доме можно увидеть лишь три рисунка, посвященных евангелистам: Лев, Орел, Человек.

Собственно в честь изображенного льва, который имеет практически человеческое лицо, дом был назван уже в нашем столетии "Домом со львом".

А вот тельца пока увидеть нельзя, он находится под слоем краски, хотя часть изображения пробивается из-под неё.. Планируется эту краску снять, ведь фреска возле входа в горницу хорошо видна в инфракрасном изображении.

На стенах присутствуют изображение херувима и битвы Святого Георгия со змием.

Этот образ считается "Неопалимой купиной". Хотя изначально "Неопалимая Купина" изображалась в виде горящего куста с заключенным в нём образом Богоматери, то здесь не хватает коленопреклоненного пророка Моисеем перед кустом.

Изображений различных кустов в первой горнице несколько.

Как впрочем и во второй. Даже небольшая картинка в красном углу посвящена неопалимой купине, а под ней стихи, посвященные "Дому со львом".

Когда входишь во вторую горницу, то видишь мужчину, который погоняет гусей. Бытует мнение, что на изображении святой мученик Трифон Апамейский. На Руси мученик нашел особенное почитание и любовь наравне со святым Георгием и Николой-угодником.

К святому мученику Трифону принято обращаться с молитвой в следующих случаях:

Охотники и рыболовы – для успешного промысла и защиты от диких зверей.
Виноградари – для ниспослания благословения Божия и богатого урожая.
Для избавления от грызунов, змей, насекомых и т. д.
Для успеха в полевых и садовых работах.
В случае потери ценных вещей, для их обретения.
Для защиты от неправедного обвинения и преследования.
Для спасения от злых духов.
При трудностях с поиском работы, выборе профессии, своего места в жизни.
При трудностях с жильем.
В семейных трудностях, для поиска суженого, благословения в браке.

А вот гуси на изображении отчего-то ассоциировались у меня с коротконогими фламинго, больно они нестандартные. Хотя по селу разгуливают вполне обычные гуси.

Если изображение льва трактуется, как изображение символа одного из евангелистов, то рисунки вокруг него — как частичная иллюстрация 103-го псалма из книги Псалтырь, одной из книг Ветхого Завета. Иначе псалом называется — Псалом Давида, о происхождении мира.

На стене вокруг льва — изображены заяц, птицы и деревья.

Цитаты из псалма Давида:

"При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос"

"...каменные утесы — убежище зайцам".

"... львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе"

А вот, что это такое — непонятно. Эта милая безделушка — явно подарок дому от нынешних владельцев.

Есть небольшая роспись и на двери между двумя хозяйственными помещениями. За этой дверью — лестница на чердак.

Если во второй горнице печь осталась, то в первой печь развалилась, и теперь в потолке зияет дыра. В зимнее время отапливать помещение пока не планируется, так же как непонятна судьба электрической проводки.

Удивительно, что помимо закрашеного тельца — остальная роспись сохранилась. Счастливая случайность, что в 2009 году в Поповку приехала фольклорная экспедиция Саратовского Государственного университета и им местные жители показали этот дом, в котором уже никто не жил.

После того, как этот дом выкупила Юлия Терехова, начались работы пл сбору денег на реставрацию дома.

В июне 2013 года здесь открылся Музей народной монументальной живописи. В него можно было зайти практически в любое время, ведь хранитель ключа Петр Георгиевич Мишанин живёт в доме напротив.

В 2014 году появился во дворе Дома со львом культурный центр "Новый дом".

Я побывал в "Доме со львом" в составе группы саратовских журналистов и блогеров в рамках "Открытых дней реставрации в Доме со львом".

Максим Музалевский — координатор Открытых дней.

Встреча началась как раз с посещения культурного центра, где внутри есть библиотека и где временно размещаются волонтёры, регулярно приезжающие помогать в реставрации дома. Число волонтёров в отдельные дни достигало несколько десятков человек. Помимо работ по реставрации дома волонтёры расписали заборы вокруг дома.

Интересна отделка внутри верхней части культурного центра.

Перед нами выступили руководитель проекта "Дом со львом" Юлия Терехова и реставратор из Вологды Антон Мякишев.

Юлия рассказала об истории "Дома со львом", как происходил поиск денежных средств на реставрацию, о трудностях и перспективах.

Антон поведал об отдельных нюансах реставрации дома.

Материалом для строительства дома являлась ель. В качестве строительной и конструкционной древесины ель применяется почти везде, как в интерьерных, так и в экстерьерных приложениях. В домовом строительстве она находит применение при строительстве крыш, деревянной обшивки, перил, лестниц, каркасов стен и потолков, полов, окон, дверей и ворот.

В настоящее время в Саратовской области такого материала не встретишь. И эта ситуация сложилась не сегодня.

Площадь лесов в Саратовской области уменьшилась в XIX веке на 200 тысяч гектаров из-за активного сельскохозяйственного освоения и интенсивного лесопользования и в XX веке на 100 тысяч гектаров из-за строительства ГЭС

Еще в 1903 году В.И. Смирнов исследовал северо-восточные уезды Саратовского Правобережья, в том числе Хвалынскиий уезд. Им были отмечены уменьшение площадей сосновых боров и сильная вырубленность среди чернолесья, исчезновение некоторых ранее отмеченных здесь видов растений. Видимо к тому времени еловые леса уже исчезли.

По данным саратовских лесхозов, начиная как минимум с 1960 года, из хвойных на территории области присутствуют лишь сосна, да еще в небольшом количестве лиственница. Поэтому строительные материалы в виде нестандартных восьмиметровых досок для реставрации привезены с севера России — с Вологодчины.

Стены дома подняли норвежской системой лифтинга и между зданием и землей образовался небольшой прогал. Благодаря этому техническому решению фрески остались целыми, но пострадала печь.

Была снята обшивка и нормальные доски были оставлены, а трухлявые заменены.

Когда мы приехали, то наблюдали такую картину — волонтёры красят часть стены.

Примечательный момент — дом был раньше покрашен частично, поэтому решено соблюсти историческую реальность в покраске.

Еще один нюанс — хозяева старались облагородить и приукрасить лишь парадную, выходящую на улицу часть дома. Даже резные узоры ближе к внутренней части двора исчезают.

Показательна стена со двора, где хозяева даже и пытались убрать торчащие доски. В прошлом веке была попытка ремонта, но брёвна были не ошкурены, что привело в размножению древоточцев, поэтому новые брёвна в основании хорошо зачищены.

Когда я фотографировал брёвна, то обратил внимание на сарай в соседнем дворе - такая же участь ждала "Дом со львом". Правда рассказывают, что хозяева вообще хотели его разломать.

Шифер на крыше заменили на металл и крыша меньше стала давить на здание. В тот период когда дом поднимали — работали четверо реставраторов, ныне — осталось двое.Помимо Антона — еще Артём.

После обстоятельного рассказа мы побывали внутри "Дома со львом", поднявшись и спустившись по импровизированной лестнице.

Антон рассказал об инструментах, которые используются при реставрации, показал как их используют и наши товарищи попробовали себя в роли реставраторов. На стене мы увидели итог работы некоторых из инструментов, когда кажется — несколько досок, но на самом деле — это одна доска.

Вот такие чудеса скрываются в российской глубинке. А в ноябре месяце реставрация должна закончиться и музей снова откроет свои двери. Приезжайте — полюбуйтесь самобытными изображениями и отреставрированным домом.