По местному преданию "старины глубокой", в селе Парское, что стоит на дороге от Вичуги в Шую, в церкви чудесным образом возникло необычно дорогое для сельского храма жертвенное украшение — серебряные царские врата в алтарь.
Щедрый дар был сделан одним из вичугских купцов Галактионом Ивановичем Миндовским.

В Шуе в то время славилась Введенская осенняя ярмарка, на которую съезжались со всей
округи крупные купцы, мелкие торговцы и множество покупателей. Приезжали по зимнему
первопутку и вичужане. Железной дороги ещё не существовало, поэтому ездили сюда и товар
привозили на лошадях.

Как-то раз, вечером, возвращался с ярмарки местный купец Галактион Миндовский, сильно под
хмельком по случаю удачных торговых сделок в Шуе. Будучи навеселе поддался он искушению
от нечистой силы, поэтому остановился у церковной ограды и позволил себе неудобную для такового места непристойность. Находясь под действием бесовского духа, купец обругал и даже оскорбил действием подошедшего священника, который вздумал сделать ему замечание.
У церковной ограды затеялся скандал...

Именно в то время семейство Миндовских хлопотало о потомственном почётном гражданстве
и уже немало десятков тысяч потратило ради этого на благотворительные дела — новая,
большая церковь воздвигалась ими у себя на родине.
Весьма не к месту началось судебное следствие по жалобе священника на напроказившего купца. Парская история испортила репутацию именитого купца и грозила строгим наказанием.

Пришлось Галактиону поездить по судебным канцеляриям, и обиженному батюшке в ноги
покланяться. Официально из судейского стола вызволили дело за большую мзду, а чтобы
покончить эту историю миром, священник выговорил с купца в свой Пармский храм дорогие
серебряные врата, как говорят — "Не было бы счастья, да несчастье помогло!"

Древнее село Парское расположено на возвышенности по обоим берегам реки Парша.
Первое упоминание о нем, как о селе, относится к 1399 году.
Во время одного из казанских походов в 1552 году Иоанн Грозный останавливался в Парском, отмечал день своего ангела, и, в благодарность за радушный прием, прислал в село Парское царский подарок — образ Иоанна Предтечи в золотом окладе с драгоценными камнями XV века и ещё большую икону святого в иконостас.
В то время в селе уже стояла огромная дубовая церковь в честь Усекновения главы Иоанна
Предтечи, по церковным свидетельствам дошедших до наших дней, она была больше по размерам каменного храма, который построили на средства князей Шуйских.
Летний деревянный храм в честь святого пророка Иоанна Предтечи, постепенно приходил в ветхое состояние и в 1770 году сгорел от удара молнии.
На его месте, жителями села в 1773-1783 годах был воздвигнут и освящен в 1785 году новый каменный храм с шатровой колокольней, высотой 42,6 метра.

Предтеченский пятиглавый храм кубической формы отличался необычной красотой и дорогим убранством, его стены и своды были расписаны фресками, многие из которых сохранились до сих пор.

Во времена революционного лихолетья обе церкви были закрыты, осквернены, а храмовые
святыни: икона Иоанна Предтечи — дар Ивана Грозного, икона Спасителя XV века, одеяние на
престол из чистого серебра с позолотой, серебряные царские врата незадачливого купца, раки с мощами святых и другое имущество церковной службы — пропали бесследно. Искушение!

Архитектурный ансамбль храмового комплекса села Парское дополняется зимним храмом Вознесения Господня с двумя пределами, освященными в 1863 году в честь Николая Чудотворца и трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Вознесенская церковь в русско-византийском стиле в сочетании с древнерусским зодчеством,
венчается пятью луковичными главками на глухих барабанах. Парные колонны разделяют фасад на прясла, окна арочные с фронтонами.
Роспись частично сохранилась на своде и над алтарём.

Территория храмов еще в 1822 году была обнесена массивной кованой оградой на кирпичных основах. В настоящее время по периметру ограды частично сохранились остатки двух ворот и четыре строения: часовня, сторожка и два складских помещения для церковной утвари.
Часовня в стиле ампир с колоннами и окнами-нишами.

В 30-е годы храмы были закрыты и переданы местному колхозу. Здания стали использовать в качестве складских помещений для хранения зерна (в Вознесенском храме) и хозяйственных материалов (в Предтеченском храме). В Вознесенском храме в алтарной части стояла семяочистительная машина, в притворе была устроена мельница для размола зерна.
В 1990 году храмовый комплекс был передан общине верующих, и постепенно был начат ремонт с установления новой кровли и вывоза мусора, а затем освящения и церковного служения в одном из пределов.

В пятидесяти метрах от храмового комплекса находится святой источник, освященный в честь Иоанна Предтечи и две купальни. По преданию, родник был открыт суздальскими монахами еще в домонгольский период во времена располагавшегося на этом месте Владимиро-Суздальского княжества. С обнаружением родника и последующим строительством сначала часовни, а потом и храма рядом с ним и связано зарождение села Парское.

На сегодня помещение внутри Вознесенского храма стало пригодным для служения, сделано отопление, новый пол, оштукатурены и побелены стены.
Однако фасады зданий, до сих пор страдают от неблагоприятных погодных условий, во многих местах старинная кирпичная кладка обрушилась, храмы остро нуждаются во внешних работах.

Храмовый комплекс села Парское ждёт щедрости от современных "купцов-меценатов",
видно, что со свечных вкладов местных бабулек и случайных туристов, серебряных ворот
для алтаря не видать!