Долго засиживаться в районе Крестовых храмов (Паленке. Храм Солнца. Ч.92, Паленке. Храм Креста. Ч.93, Паленке. Храм Лиственного Креста. Ч.94) нам Эмилио не дал, и мы плетемся дальше. Неожиданные звуки заставляют вздрогнуть, а Эмилио успокаивает, что это простой разговор обезьян, а бывает рык и почище. Не…т, лукавил наш Эмилио: здешние «умники и умницы» время от времени включают запись голосов диких зверей, дабы создать у и без того обалдевших туристов полную иллюзию нахождения в джунглях.

Оставляем в левой стороне северную группу сооружений с Храмом Графа и площадкой для игры в мяч (Juego de Pelota) – это не в этой жизни. Никаких графов среди майя, конечно, не было, а называется этот храм так в честь графа де Вальдека, который более 2-х лет жил в нем, когда изучал и описывал все, что здесь находится. Про знаменитую игру в мяч я расскажу чуть позже.

Мы проходим мимо изумрудных холмиков, обложенных камнями, и, по-видимому, здесь тоже раньше были здания.

Только позднее я вычитала в научных трудах, сколько всего еще мы не увидели в этом церемониальном центре. И больше всего меня поразили приведенные в этой книге рисунки рельефов, некогда украшавших здания и сооружения майя. Ученые терпеливо пытаются расшифровать эти «картинки», которые могут дать нам так много нового и неизведанного. А пока предлагаю просто полюбоваться резными плитами из Паленке.










Неожиданно выясняется, что одной из наших туристок становится плохо: она диабетик, с утра (после вчерашних неприятностей с желудком) ничего не ела, вот ей и поплохело. Мы предлагаем ей вернуться в автобус, она категорически отказывается. Эмилио (в одностороннем порядке) молча принимает решение, ускорить экскурсию. Поскольку мне тоже что-то не очень, я даже не стала оценивать, чего мы лишились. Мы спускались вниз по какой-то затейливой лестнице, сбоку которой тек небольшой ручей. Красивая тропа с кружевом теней от деревьев над головой, сквозь которое пробиваются солнечные лучи, журчание невидимой воды – весь этот антураж не может не вызывать восторга!

В одном месте этот ручей образовал небольшой водопадик, оканчивающийся «бассейном королевы».

Проходим мимо каких-то развалин, переходим через раскачивающийся подвесной мост через речку. Сейчас это не речка, а небольшой ручеек, представляю, как страшно переходить по мосту над бурными потоками. Мост реально качается вниз-вверх и вбок.

Более того, мы неожиданно видим тропического паука, и бог его знает, не ядовитый ли он?

Расположение Паленке в предгорьях горного хребта Чьяпас, в одном из районов с самым большим количеством осадков в стране, дало ему определенные преимущества в отношении схемы поселения.

Вокруг древнего города и через его центр протекают девять многолетних ручьев, текущих со склонов горного хребта, и не менее 56 источников, которые использовались древними жителями города. Ученые даже предположили, что в древние времена город имел название «Lakamha», место великих вод.

Майя искусно обыгрывали и использовали эти ручьи при строительстве различных архитектурных комплексов. И эта инженерная работа требовала управления и планирования опытными людьми и координации значительным количеством рабочей силы. И это тоже говорит о высоком уровне цивилизации майя.

Здесь много остатков зданий, которые формировали жилые здания для элиты периода 750-850 н.э. Однако сегодня здесь все выглядит так, как было в тот период, когда этот древний город был случайно обнаружен. Исторические руины города завораживают и одновременно производят печальное впечатление, здесь, как и в камбоджийском Ангкоре (Монастырь короля Та Пром в удушающих объятьях деревьев.Ч 61), деревья душат остатки зданий, и если срочно не принять меры, то вскоре мы можем не увидеть здесь ничего.

На этом наше знакомство с археологическим Паленке заканчивается после двух часов экскурсии по нему. Вывод – мы бы осмотрели гораздо больше (даже за эти два часа), если бы были здесь без группы. Такого восхитительного ощущения от древности, какое мы получили в камбоджийском Ангкоре, мы не почувствовали здесь. Наверное, как и потребление еды требует «тщательно пережевывать пищу», так и осмотр археологических раскопок не терпит торопливости. Что ж не здесь и не сейчас…

Меня с детства волновало неизведанное, оно манило всяческими тайнами и необъяснимыми явлениями. Устное творчество, передаваемое из уст в уста, полно сказок, а истинное положение дел могли бы раскрыть летописи и архивы. Общеизвестно, что в основе любой культуры лежит мифология и религия. Здесь, на территории майя, у каждого правителя велись такие летописные записи исторических хроник. К несчастью, испанские завоеватели привели с собой миссионеров, которые яростно стали уничтожать память местного населения, его традиции и уклад жизни. Эти воинствующие религиозные фанатики устраивали своеобразные аутодафе, показательное сжигание всех обнаруженных записей. Так в огне инквизиционных костров исчезла информация о великих людях, об опыте их жизни.

Последним приветом города было изваяние большой белой головы правителя Пакаля, водруженное посредине клумбы на дороге. Его «орлиный» профиль говорит о знатности его происхождения.

Интересно, что знатные люди, искусственно изменяли себе форму носа, превращая его в «орлиный» (иногда с помощью глиняных или восковых накладок). Голова откинута назад и Пакаль явно смотрит вверх, полуоткрыв рот: что видит он там, в веках: гибель своей империи, а может быть и конец последней цивилизации, рассчитанный на 24 декабря 2012 года? Первое прикосновение к майянской цивилизации вызвало определенное чувство уважения к этой загадочной империи. У них была письменность, они изучали философию, астрономию, математику, занимались фресковой живописью. Были найдены следы осуществления медицинских операций, в том числе таких сложных как трепанация черепа. А еще я сделала для себя открытие, что сегодняшняя мода инкрустировать зубы драгоценными камнями пришла отсюда. Верховные властители майя делали себе такие вкрапления в зубы из нефрита, и чем больше их было украшено, тем выше был статус человека.

Осмысливая увиденное, понимаешь, что великая цивилизация майя не канула в лету, она осталась на века в своих творениях и рельефах. Нет, майя не мертвы, как и их города, они легкими тенями ходят за нами вслед и постоянно присутствуют в оставленных когда-то своих любимых местах. А вам удалось почувствовать их незримое присутствие?

Впереди у нас снова был переезд, и если повезет, то знакомство с городом Кампече, отмеченным списком ЮНЕСКО — «Твоя-моя не понимай»,или этимология названия города Кампече

Продолжение следует...