Помните, рассказывая о святилище Геры в Перахоре Страсти древнегреческих богов: Гера., я упоминала о печальной истории любви Зевса к фиванской царевне Семеле, которая погибла из-за ревнивого (обоснованного, надо сказать) коварства Геры, там еще ребеночек уцелел, его Зевс в своем бедре довынашивал. Так вот, мальчика этого назвали Дионисом, о нем, а заодно и о месте, с ним ассоциируемщеся у меня, я и хочу поведать. Начнем из далека, с первого рождения. Законами времени было определено, что ребенок бога, даже если его второй родитель — смертный, погибнуть не может. Поэтому, когда вокруг Семелы пылал пожар, из земли со всех сторон, как по мановению волшебного жезла, вырос густой зеленый плющ. Он прикрыл от огня своей зеленью едва рожденного ребенка и спас его от смерти.
Зевс взял сына, преждевременно рожденного, зашил его себе в бедро. Там мальчик со временем окреп и родился второй раз. И призвал тогда бог сына своего, быстрого Гермеса, и велел отнести маленького Диониса на воспитание к сестре Семелы, Ино, и ее мужу Атаманту, царю в Орхомене. Те берегли племянника, прятали его в пещере, а гулял он в облике козленка, чтобы не узнала мстительная Гера. Но разве укроется что-то от умной женщины? Узнала все богиня, разгневалась на Ино и Атаманта, в наказание наслала она на Атаманта безумие, и убил царь своего сына Леарха. Ино с другим сыном, Меликертом, едва-едва успела убежать от обещумевшего мужа. Но тот все-таки почти догнал их у крутого скалистого берега моря. Ино в отчаянии бросилась вместе с сыном в море, где на помощь им пришли нереиды. А Диониса вновь спас Гермес, перенеся в Нисейскую долину, где за ним стали присматривать нимфы, в награду за это Зевс позже взял на небо, и до сих пор светят они в темную ночь созвездием под названием Гиада.
Гера долго не оставляла попыток расправиться с мальчуганом, но Гермесу каждый удавалось помочь Дионису. Так продолжалось до тех пор, пока не очутился юный полубог у богини Кибелы, там Гера была бессильна.
Кибела взялась за воспитание, научила Диониса управлять колесницей, запряженной тиграми и пантерами. В девять лет он уже был хорошим охотником и мог обогнать даже зайца.
Однажды юный бог после удачной охоты стал купаться в реке. Рядом в воду плюхнулся бородатый, козлоногий забияка, сатир Ампелий. С этого момента они подружились и не расставались до тех пор, пока сатира не погиб а результате нападения дикого быка. Пытаясь воскресить друга, Дионис полил его раны напитком богов — амброзией. Но Ампелий превратился в виноградную лозу, а божественный нектар, которым поливал его Дионис, придал винограду его опьяняющие свойства. Дионис сорвал с этой лозы гроздь и, выжимая из нее сок, сказал!: "Друг, отныне ты будешь самым верным и могущественным лекарством против человеческих бед!"
И отправился Дионис путешествовать по разным странам с виноградной лозой в руках, а там, где он проходил, появлялись виноградники...
Побывал он и здесь, на земле Немеи, и здешние виноградники греки считают лучшими в стране.

Виноградники Немеи общей площадью 2.300 гектаров простираются по склонам, перемежаясь с оливковыми садами и рощицами кипарисов, здесь так уникально сочетаются климатические и почвенные характеристики, что некоторые сорта винограда раскрываются наилучшим образом. Такие территории называют апелласьон. А находится это всего в 35 км юго-западнее Коринфа.
В Немее хватает места, чтобы обеспечить работу примерно 40 виноделен, на одну из них мы и приехали.
Виноградники Немеи можно разделить на три зоны: равнины, которые непосредственно примыкают к деревне, холмистая местность западнее от поселка и гористая местность, примыкающая к вершине горы Киллини на севере. Высота этих зон колеблется в пределах 250-800 м над уровнем моря, и позволяет добиться большого разнообразия вкусовых качеств местной винной продукции.
Лучшие образцы немейских вин изготавливают из винограда, растущего на бедных каменистых почвах горных вершин.
Сорт, благодаря которому Немея прославилась, в том числе на международном рынке, называется Айоритико.
Сорт Agiorgitiko относится к винограду позднего созревания, он хорошо переносит низкие температуры, что позволяет замедлить процесс выработки сахара в ягодах и сохранить необходимую кислотность.
Красные немейские почвы с хорошим дренажом также отлично подходят для лозы: урожай здесь не так велик, зато вкус ягод более концентрирован.
Виноградники, расположенные на склонах чуть ниже — созревают быстрее, и иногда это приводит к потере кислотности винограда. Такие ягоды используют для производства сладких вин или для более легких образцов Agiorgitiko. Впрочем, выращивают здесь и другие, более распространенные сорта, как красные, так и белые: Шардоне, Мерло, Кабернэ, Совиньон, Шираз...

Именно это вино, точнее — его название, тесно связано с историей этой местности. И с мифами, конечно же.
В античной древности местность была известна как Страна Флиунта, от имени царя Флиаса, сына бога виноделия Диониса. Город, носящий название Флиунт, приблизительно в 13 веке прекратил свое существование по причине вторжения дорян. А его жители переехали из легко доступной долины в горы, образовав новые поселения: верхний и нижний Святой Георгий.
Основным занятием жителей Святого Георгия было выращивание винограда, согласно раскопкам и найденным винным косточкам на территории современной Немеи. Вино, производимое в этом поселении, начали называть Агиоргитико (Агиос Георгиос- Святой Георгий).
Через долину, где находился этот город, проходила река Асопос, которая питала землю и позволяла выращивать пшеницу, а на склонах гор, окружавших долину, культивировалась виноградная лоза.
Нам рассказывали, что в некоторых древних писаниях упоминаются мифы о происхождении немейских игр и состязаний, во время которых подавалось вино из Флиунта для многочисленных приезжих гостей.
Во время туркократии, этот регион смог сохранить свои виноградники и продолжить развитие виноделия, однако это стоило им больших денежных затрат, которые уходили на выплату ежегодной дани.
В 1840 году, после освобождения греков от Османской империи, поселение Св. Георгий переименовывается в Немея, так и называется сейчас.
Все эти истории были рассказаны нам по дороге, а в Немее мы наслаждались вином.
Обстановка была располагающая, компания — своя, дружная, так что дегустация прошла душевно.
При том, что я предпочитаю белые вина, могу сказать, что и красное Agiorgitiko мне понравилось. А о том, что здешнее вино нравится грекам, говорил тот факт, что и водитель, и сопровождающая нас Елена прилично затарились, закупив вина с собой. Причем, если для нас вино наливали из бутылок, то местные пользуются фольгированными пакетами по 5 литров.
Бочки же, которые также окружали нас на винодельне, показались мне декоративным оформлением, впрочем, я могу и ошибаться.
Вино из Немеи можно купить и в России, в Москве по крайней мере — точно. Вот примеры. .
Мы, конечно, взяли по бутылочке, чтобы по возвращению домой дополнить воспоминания вкусовыми ощущениями. Внесли, так сказать, свою лепту в экономику Немеи.О том, что по пакету белого, розового и красного было взято Еленой для нас, в подарок от моего друга Георгия, организовавшего эту поездку.
В Немее мы обратили внимание на обилие роз. Оказывается, Агиоргитико не устойчив к болезням, особенно к плесени, поэтому очень часто на виноградниках высаживают розу, которая болеет теми же болезнями, но проявляются признаки болезни намного раньше, чем у виноградной лозы. Таким образом своевременно принимают меры для сохранения лозы.
Уже порядком разморенные, мы возвращались в Афины под продолжение приключений Диониса.
Обычно он рисуется таким юным безобидным шалопаем, веселым и шаловливым, эдаким представителем "золотой молодежи" времен мифов. Однако, как хмель по-разному влияет на людей, так и в Дионисе временами просыпался буйный нрав, безумие всегда сопровождало бога виноделия. Повсюду сажал виноградную лозу, он сеял также безумие, наказывая им всех, кто смел ослушаться его или засомневаться в божественном происхождении.
Перечислю некоторые его деяния, о которых рассказывается в мифах.
Один из мифов рассказывает историю, в которой царь Ликург зарубил собственного сына, думая, что искореняет разросшуюся виноградную лозу.
В другом мифе Дионис славился как бог, освобождающий людей от забот и разбавляющий рутину размеренного быта. Диониса сопровождали менады, сатиры, бессариды, вакханки и фиады.
Опоясанные змеями, вакханки и сатиры все крушили на своем пути и славили Диониса, упиваясь кровью растерзанных ими диких животных и увлекая за собой толпы ликующих людей. Пенфей, царь Фив, пытался заточить в темницу дерзкого бога, но Дионис покарал Пенфея: менады, вакханки и фиады по его приказу в ярости разорвали царя Фив на куски..., а в Аргосе женщины съели своих детей...
Дионис и сам часто впадал в ярость и убивал окружающих. Но не всегда все было так страшно, случались в его биографии и благородные поступки.
Одно из таких – схождение в Аид. Дионис спустился в царство мертвых для того, чтобы забрать на землю в мир живых свою мать. Торжественно вывел он Семелу из Аида, чтобы она заняла свое место на Олимпе, там она получила другое имя — Феона.
Еще один миф рассказывает как однажды Дионис был захвачен в плен пиратами, которые случайно увидели его на берегу моря. Они заковали его в цепи и хотели добраться до Азии, чтобы затем продать молодого человека в рабство. Однако бог легко смог избавиться от спутывающих его оков. Мачты корабля он превратил в змей, виноградная лоза, его символ, опутала корабль полностью. Сам же пленник явился похитителям в образе льва и медведицы. В ужасе пираты не придумали ничего лучше, как выпрыгнуть в море, где они превратились в дельфинов. Так увитый плющом жезл Диониса является символом некой свободы

Будучи в очередном путешествии, Дионис и его свита потеряли своего близкого друга и наставника Силена. Случилось это недалеко от Фракии, где правил царь Мидас. Местные крестьяне обнаружили охмелевшего Силена и отнесли его царю. Долгие 9 дней потчевал Мидас своего гостя, а на 10-й день пошел и передал его Дионису. Обрадовался бог виноделия и сказал Мидасу, что он волен выбирать любую награду, которую захочет сам.
Мидас уже тогда славился своей жадностью и алчностью, поэтому он потребовал у Диониса сделать так, чтобы все, к чему он прикасался, превращалось в золото. Обрадовался Мидас, пришел домой и "стал богатеть". Долго бегал он по комнатам и окружал себя богатствами. Что не возьмет в руки, чего не коснется – все превращается в золото.
Велел он подать себе лучшего вина и лучших яств. Но ждало Мидаса горькое разочарование. Еда и вино также превратились в золото. Долго Мидас боролся с жадностью, но жажда жизни и разум победили ее. Взмолился Мидас Дионису и попросил забрать назад его жестокий дар. И Дионис простил Мидаса. Отправил он его в Лидию, к истокам Пактола и велел Мидасу отмыться там полностью, пока его дар не пропадет. Последовал Мидас совету, дошел до реки, залез в нее и увидел, что потекла золотая вода.
Факт в том, что с тех пор в Пактоле, вблизи Лидии действительно находят огромное количество золота.
В число двенадцати олимпийских богов Дионис вошел гораздо позже. В Дельфах он стал почитаться наряду с Аполлоном. В Аттике ему были посвящены специальные праздники – дионисии, которые включали в себя состязания поэтов, торжественные процессии в честь бога и другие мероприятия, а также Леней, во время которых показывались и исполнялись новые комические произведения.
Из празднеств в честь Диониса развились в Афинах театральные представления. Их сначала так и называли — великие Дионисии. Там выступали хоры наряженных в козьи шкуры певцов и исполняли особые гимны-дифирамбы, их начинал запевала, а хор ему отвечал, пение сопровождалось пляской. Из этих дифирамбов возникла трагедия.
На сельских Дионисиях исполнялись шуточные песни, которые тоже начинал запевала, они тоже сопровождались плясками, так возни жанр комедии.
Все, что касается внешности и в целом облика Диониса, является предметом для длительных споров и представляет собой поле для размышлений и догадок. Основная проблема здесь кроется в том, что все дошедшие до современных исследователей древние источники описывают Диониса, как статного и вполне привлекательного мужчину. У него было достаточно мощное и рельефное телосложение, волосы насыщенно-черного цвета и сильно вьющиеся, черная борода. Она имела вполне ухоженный вид, а ее размеры были весьма компактными, необычными для того времени.
Женственные черты, полученные в результате воспитания и тех защитных чар, которыми окутал его Зевс, оберегая от Геры, не исчезли бесследно со временем. Именно бог Дионис в греческой мифологии соединил в своем образе красоту и некую наивность с могуществом, которым обладали только рожденные на Олимпе. Не удивительно, что молодой бог пользовался повышенной популярностью у большинства девушек.

Другие же источники описывают Диониса с совершенно иначе. Можно прочитать в некоторых мифах и легендах, что он представал в образе старца, достаточно грузного и можно даже сказать, неопрятного.  У него был тяжелый и уставший взгляд. Бог обладал растрепанной бородой и такими же волосами.

Несмотря на весьма неуживчивый характер и частые вспышки гнева, Дионис обзавелся супругой. Ей стала Ариадна, та самая, которая помогла Тезею убить страшного Минотавра. Однако герой обманул девушку, влюбившуюся в него. Она даже хотела покончить с собой, сбросившись со скалы, но поблизости оказался шаловливый и обаятельный Дионис.
Влюбившись в девушку, он сделал её своей супругой. Вместе они прожили довольно долго, успев родить много детей. Однозначно назвать их количество затруднительно, многие легенды тесно переплетены, а их персонажи зачастую сливаются друг с другом. Приведу мнение экспертов, которые сходятся во мнении, что детьми Диониса и Ариадны были Фоант, Стафил и Энопион.
Ариадна, увы, скончалась во время родов. Тогда Дионис уговорил своего отца Зевса сделать несчастную женщину богиней, наделив её бессмертием.
Некоторые исследователи древнегреческих времен считают, что Ариадна не умерла, а была превращена в камень Персеем, воевавшим с Дионисом.
Взбалмошный и развязный бог виноделия не отличался супружеской верностью, не в моде она была на Олимпе. Поэтому были у него и дети на стороне. Например, сына Флианта ему родила Арефирея, а Телета — наяда Никея.
Еще скажу, что любовь Диониса и Ариадны имеет продолжение на небрсводе. На свадьбе жених преподнёс невесте подарок – прекрасную корону с семью камнями, сверкающими, словно звёзды. Когда Ариадна умерла в отчаянии бог бросил в небо её любимую корону, где украшение превратилось в созвездие, именуемое Короной Ариадны.
Древнюю историю виноградарства в Немее подтверждает и другой герой.
По легенде, сын Зевса, герой-полубог Геракл прибыл в Немею, чтобы совершить один из своих подвигов – победить немейского льва. Местные вина отличаются таким глубоким рубиновым цветом благодаря тому, что во время сражения кровь льва попала на лозы. В другой версии упоминается, что после сражения Геракл утолял жажду знаменитым немейским вином.
Из глубины веков до нас дошло и древнее название местного вина – Fliasion, что означает "кровь Геракла". А в наши дни словосочетание "кровь Геракла" используется как общее собирательное название всех немейских вин.
Лучшим временем для поездки в Немею считают конец августа-начало сентября, когда здесь празднуют фестиваль урожая Great Days of Nemea. В эти дни местные хозяйства предлагают гостям испробовать свою продукцию, посетить виноградники, побывать на винодельнях и в погребах. Но и в ноябре было ничуть не хуже))
До Немеи легко добраться, к тому же она находится совсем близко ко многим интересным греческим древностям: полтор часа езды от Афин, несколько минут от театра в Эпидавре, совсем рядом уникально сохранившиеся со времен Троянской войны Микены, рядом Коринф и Навплион, первая столица обретшей независимость Греции.
Здесь говорят: "Если у французского вина есть история, то у греческого — очень большая история", а разливая вино — Прогефси Немеас, Немейское предвкушение.