В нескольких километрах к западу от деревни Мире, на побережье Мессарского залива Ливийского моря, расположено несколько археологических мест раскопок древних городов
Минойской эпохи. Одним из них является Фестский дворец, недалеко от Агиа Триада.


Дворец — это слишком громко сказано, когда-то эти фундаменты были дворцом, их раскопали почти одновременно с Кносским дворцом, но реконструкции не сделали как в Кноссе, а потому и выглядит всё соответственно... Сейчас, конечно, убрали бой, подложили камни куда надо, чтобы выглядело туристическим объектом. И всё таки, руины эти — драгоценное прошлое Крита!
.

На севере возле руин древнего Феста находятся горы Ида, на юге — гора Астерусия. По равнине Мессарской долины протекает река Еропотамос, которая является охраняемой зоной и важным местом обитания для перелетных птиц. Красота, очень живописная местность, наверное, город Фестос и был основан по этой причине в этом райском местечке.


Фест был вторым по значению минойским городом после Кносса. Его отличает впечатляющий пейзаж с панорамным видом на равнину Мессара и гору Псилоритис. Подобно Кноссу, Фестос был возведён на вершине ранее разрушенного старого дворца и выстроен вокруг центрального двора. В отличие от своего более крупного "брата", в древнем дворце Феста не было фресок, поскольку стены были покрыты белым гипсом.


Вокруг дворца, хаотично и небольшими улицами, расположены остатки стен домов минойского города. Дворец не отделялся стеной от окружающих построек, как и не было и защитных валов и крепостных стен вокруг города. Минойцы не подвергались нападению врагов.


Дворец можно поделить на сектора, рядом с каждым из которых стоят пояснительные таблички на нескольких языках, рассказывающие подробно о том, что здесь есть в наличии.

К покоям ведут широкие лестницы, проход к которым закрыт для посетителей. Лестницы ведут к залу больших секир и трону царицы. Из вестибюля с колоннами, предположительно, можно было подняться в царские покои, которые, к сожалению, были полностью разрушены.

Мегарон царицы — прекрасное помещение с двумя парными колоннадами, часть пола и стен была выложена гипсовыми плитами, возможно с рисунками. По центру в полу — квадратное углубление, может это был тайник под троном?

Свет в царские покои проникал через световой колодец. Считается, что дальше размещалась сокровищница, где хранились таблички, выполненные линейным письмом и украшения царицы.

Остатки внутреннего двора старо-дворцового периода находятся ниже уровня земли.
Вокруг него — главные постройки комплекса. К востоку находится зал для очищения.


Вестибюль западного входа восстановлен лишь частично, до уровня фундамента.
К югу уходит коридор ведущий к целому комплексу "кладовых" в виде отдельных помещений, расположенных по обе стороны.


У царских покоев находится Мегарон Царя, представляющий собой просторный центральный зал с несколькими дверьми. Стены его были украшенными росписями, как написано в буклете, но мы этого не увидели — всё та же каменная кладка, даже без штукатурки.
.

На северо-востоке от царских покоев были обнаружены помещения, которые получили название "Склад Гончара", за большое количество найденных здесь сосудов, вложенных друг в друга для экономии места. Именно здесь был найден знаменитый Фестский диск с символами.
.

Фестос долгое время находился в полном забвении, пока в конце XIX века не начались раскопки. В 1900 году под руководством главы Итальянской Археологической Школы Федерико Хальберра начинаются раскопки Фестского дворца. Затем исследования продолжают Л. Пернье и Д. Леви. Раскопки, как и в случае Кносского дворца, дарят миру уникальные находки, среди которых — знаменитый Фестский диск со спиралевидной надписью, расшифровать которую не удалось и по сей день.

Диск Фестоса обнаружил Луиджи Пернье, итальянский археолог, 3 июля 1908 года в одном из подсобных помещений минойского дворца в Фесте. Сегодня таинственная находка хранится в Археологическом музее Крита.
Ираклион. Артефакты Археологического музея Крита

Диск сделан из глины, его средний диаметр составляет около 16 см, а средняя толщина — 2 см.
Есть версия, что диск попал на Крит из юго-западной Анатолии или имеет филистимлянское происхождение. Также есть версия о том, что родина диска — Северная Африка. В пользу этой версии говорят следующие факты: глина, из которой изготовлен диск, не типична для острова, а сами иероглифы на диске не соответствуют ни одной письменности острова Крит.

Фестский диск нашли в главной камере подземного «храмового могильника». Эти основные ячейки были доступны только сверху — они аккуратно были покрыты слоем тонкой штукатурки.
В их содержимом было мало ценностей, но много золы, смешанной с сожжёнными костями крупного рогатого скота. В северной части основной камеры, в том же чёрном слое, в нескольких сантиметрах к юго-востоку от диска и примерно в 20 см над полом, также была обнаружена плитка в линейном письме.

Фестский диск пробудил воображение многих археологов и профессионалов лингвистов, было предпринято множество попыток его расшифровать и предложены самые разные интерпретации его текста, но они не имели успеха. Необычность формы и невозможность прочтения сделали его символом всего таинственного и загадочного в области древней истории, археологии и лингвистики.


Гриневич Геннадий Станиславович — русский языковед-исследователь, лингвист, дешифровщик. Старший научный сотрудник Отдела всемирной истории Русского Физического Общества. Занимался систематизацией и дешифровкой рунических знаков и надписей западных славян, о. Крита, этрусков, Древней Индии. Составил сводную таблицу знаков праславянской письменности.

23 апреля 1983 г. Г.С. Гриневич, раскрыл тайну века — прочитал загадочные письмена на Фестском диске. Текст написан руническими знаками западных славян, которые никто из европейцев не изучал.

фото из инета

Вот текст с Фестского диска на современном русском языке:
Сторона А
Горести прошлые не сочтѐшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещѐ господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днѐм и ночью: не место – волю. За мощь его радейте. Живы ещѐ чада Ее, ведая, чьи они в этом мире божьем.

Сторона Б
Будем опять жить. Будет служение богу. Будет всѐ в прошлом – забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь – забудем кто есть мы. Чада есть – узы есть – забудем кто есть. Что считать, господи! РЫСИЮНИЯ чарует очи. Никуда от неѐ не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, Рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещѐ, будем Еѐ мы, в этом мире божьем.

Величайшее открытие ХХ века, значительный прорывов в истории мировой культуры до сих пор замалчивается. Прошло 40 лет. Г.С. Гриневичу — 85 лет. Сейчас он занимается сбором вопросов и материалов в доказательство к теории о наличии у праславян письменности задолго до Кирилла и Мефодия.

youtu.be/AGbsZiJpH74

Ещё одно любопытное открытие сделали совсем недавно.
Археологи убеждены, что на Диске написан текст религиозного содержания и он является гимном Минойской Астарте. Ранее в священных критских горах, были найдены молитвенные обращения минойского периода с идентичными словами.

фото из инета

Астарта (Αστάρτη) или минойская Астарта была богиней любви, гор и войны. Её обожествляли с матерью, считая её началом всего живого. Культ Богини Астарты был распространён на всём Востоке, особенно в районах Тиры и Сидоне, откуда переняли культ богини киприоты, назвав её Афродитой. В Вавилоне она была госпожой победы и светом мира.

Астарта была богиней семитских народов, её семитское имя — Иштар. Богиню называли Небесной царицей, великой матерью. Иштар изображали в виде ногой женской фигуры, с серпом луны на голове в окружении драконов, с посохом, обвитым змеями. Голубь и лев были её священными животными.
Астарте поклонялись финикийцы, при основании нового города они сначала строили храм в честь Астарты. Часто имя Астарты упоминают в Библии. Царь Соломон построил ей святилище в Иерусалиме.

Вот как комментирует новое открытие лингвист-археолог Г. Оуэнс из Университета прикладных наук Крита:
Мы не сомневаемся в том, что на Фестском диске изображён текст религиозного содержания.
По анализу сравнения слов и фраз, многие из них совпадают с минойскими молитвами. В связи с этой символикой отмечается, что "Αστάρτη" имеет отношения к матери, которая была началом вселенной, потому как мать — это начало создания.
Мы уверены, что Фестский диск — это гимн Астарте, божеству любви.

Предположим, что это посвящено Астарте или кому угодно, но расшифровки текста — нет!

P.S. Побродив по склону и подышав ветром истории, которым веет от древних камней, мы с удовольствием поехали на пляж купаться!