Налюбовавшись изысканным кружевом из тика в монастыре Швенандо (Уникальное деревянное зодчество монастыря Швенандо. Часть 26), мы идем далее по плану. И здесь, в 2-х шагах находится другая буддийская святыня.

Пагода Кутодо (Kuthodaw Pagoda) со знаменитой мраморной книгой (занесенной в книгу рекордов Гиннеса) размером с взрослого человека, на 729 страницах которой выбиты основные догмы буддизма. Подсчитано, что если один человек будет читать подряд эти тексты, то для прочтения всей "книги" ему понадобится 450 дней.
В 1900 году текст с камней был напечатан на бумаге, получилось 38 томов по 400 страниц.

Чтобы было понятно, сразу скажу, что Пагода Кутодо – это не единственное здание, а целый комплекс, состоящий из позолоченной пагоды, сотни святынь с надписанными мраморными плитами и нескольких павильонов. Пагоду также называют "самой большой книгой в мире", названной в честь 729 мраморных плит, на которых начертаны буддийские учения.

Известная в Мьянме как Maha Lawka Marazein Paya, пагода Кутодо расположена у подножия холма Мандалай. С большой территории открывается прекрасный вид на эту гору, с ее многочисленными храмами и пагодами.

Кутодо Пайя или «королевская пагода заслуг» была построена королем Миндоном в то же время, когда был построен близлежащий Королевский дворец. Строительство началось вскоре после основания Мандалая в 1857 году. Царь построил Кутодо, чтобы оставить великую память о зааслугах для будущих поколений.
Главный вход на территорию это богато декорированные золотом и пурпуром Южные ворота, украшенные скульптурами божеств и животных из буддийской и индуистской мифологии.

Четверо ворот, ведущих к пагоде, увенчаны несколькими многоуровневыми крышами Pyatthat и украшены золочеными зонтиками hti. От ворот длинный крытый коридор ведет к ступе в центре площадки. Стены украшают фрески позднего периода Конбаунг (вторая половина 19 века). В конце коридора находится павильон, в котором запечатлен образ Будды.
Через ворота, выполненные в виде арки, инкрустированной кусочками зеркала, мы попадаем на территорию пагоды. Сами двери ворот тоже очень красивые – деревянные и, конечно, резные. Внутри – стройное войско белоснежных небольшой высоты пагодок, стоящих ровными рядами, и ни единого человека между ними.

Ярко светит солнце, и теперь понимаешь, почему сами стелы упакованы в пагодки-арки: чтобы надписи не выгорали! В состав смеси для нанесения надписей, входило сусальное золото (а как же без золота-то?).

Все это великолепие было создано в 60-е годы 19 века, когда еще в стране были британцы, поэтому таким вот нестандартным способом было сохранено культурное наследие, основанное на буддийских традициях.

Оказывается “эзопов язык” может быть не только устным творчеством… И снова закоперщиком увековечения мудрости буддийских книг был один из последних монархов страны Миндон. 7,5 лет понадобилось для исполнения этой задумки.

Текст предварительно тщательно проверялся несколькими комиссиями, так как любая ошибка резчика неминуемо приводила к порче каменной стелы, и все надо было начинать сначала. Так что это, действительно, впечатляет. Но ведь на вкус и цвет…

На плитах начертаны тексты Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka и Abhidhamma Pitaka, трех частей, составляющих Трипитаку, учение Будды, написанное на древнем языке Пали.

Король Миндон приказал сделать «книгу», и работы, начавшись в 1860 году, длились долгих 8 лет. Тексты переписаны с древних рукописей, написанных на высушенном пальмовом листе, буквы высечены из камня и инкрустированы сусальным золотом.

Каждая мраморная плита высотой 153 см и шириной 107 см закреплена в часовенку под названием Dhamma ceti, что означает пещера. Белые святыни выстроились ровными рядами вокруг комплекса, а коридоры между ними достаточно широки, чтобы гулять по ним.

В каждой Dhamma ceti находится одна плита за закрытыми воротами. Еще одна плита (№730) рассказывает о том, как появилась самая большая в мире книга.

На территории еще находится огромное дерево бодхи (дереву свыше 250 лет!), под таким же сидел Будда, когда на него снизошло просветление. Вокруг дерева круговая скамейка, рядом кувшины с водой, и под его кроной сидят шесть молодых мьянмарок, желающих хоть немного почувствовать просветление.

В центре комплекса находится позолоченная пагода высотой 57 метров. Под одним из навесов мы увидели очень красивое деревянное кресло, спинка которого украшена фигуркой павлина, инкрустированной камнями.

Жаль, что мы не знали тогда, что рядом с пагодой находится небольшой элегантный открытый павильон с изображением Будды в позе «призывая землю стать свидетелем», сидящего на сложном постаменте.

Пагода была построена в 1859 году по образцу пагоды Швезигон в Багане, и его ступа в форме колокола опирается на основание трех квадратов, уменьшающихся с каждым ярусом. По четырем углам пагоды стоят четыре большие золотые чинти (Chinthe), мифологические Львы, которые охраняют пагоду. С каждой стороны торжественная красная лестница поднимается к основанию колокола. Пагода увенчана большим многоярусным hti, орнаментальным шпилем в форме зонтика. А перед пагодой, вознесшись на столбы, находится Галон (или Гаруда, птица из буддийской и индуистской мифологии), хватающий змея Нага.

Золотая ступа с лестницами, выкрашенными в ярко-красный цвет, в очередной раз потрясла нас своим величием, но не позволила подняться наверх, потому что ограждения были закрыты на замок. Все было должным образом запротоколировано на цифровике.
Как любую достопримечательность в мире, пагоду Кутодо тоже ждали испытания, и самым меньшим было то, что когда британская армия захватила Мандалай в 1885 году, то на территории Пагоды разместили военный гарнизон.

Стоит ли удивляться, что британцы разграбили комплекс Кутодо, украли золото, драгоценности и другие драгоценные камни из зонтика — hti пагоды и даже соскоблили золото из букв на плитах.

Радует то, что сразу после ухода англичан начались реставрационные работы, финансируемые в основном за счет бирманских пожертвований. Пагода была вновь позолочена, буквы на мраморных плитах были заменены на черные чернила вместо золота. Прошло несколько десятилетий, пока работы были завершены, и Кутодо был восстановлен в своей прежней славе и красе.

На этом наше свободное время в Мандалае истекло, и мы поехали обратно. По времени мы вернулись на полчаса раньше, но не стали жадобиться и отдали водителю ту сумму, на которую и договаривались 12 000 джет (12 $).

На обратном пути в гостиницу еще раз обратили внимание на большое количество mall’ов и подумали, что здесь мог бы быть хороший шоппинг. Сделать это нам не удалось, внутрь мы не попали, это так — эмпирическое заключение, исходя из внешнего вида огромных торговых центров.

Следующий рассказ будет посвящен древней столице Верхней Бирмы — городу Аве и тому, как мы туда добирались — Три вида транспорта до древней столицы Авы. Часть 28

Продолжение следует...