Осмотрев в соответствии со схемой все сооружения монастырского комплекса (Сим монастыря Сиенгтхонг города «тысячи храмов». Часть 12), нам оставалось ознакомиться с последним, который выглядел наиболее золотым из всех существующих здесь. Можно представить наше удивление, когда мы узнали, что этот домик-пряник был каретным сараем, или Королевским залом погребальных колесниц (или Hor Latsalat). Это здание стоит напротив Сима, справа от въезда на территорию со стороны города.

Здание было построено для размещения и сохранения похоронной кареты короля Sisavang Вонга (1885-1959), Короля Луангпрабанга в период 1904-46, и короля Лаоса с 1946 по 1959 год. Строительство началось в 1962 году. Это относительно высокая структура с двойной крышей, в передней части здания есть одна входная дверь, хотя фасадные окна имеют тот же размер и форму входной двери.

Каркас здания железобетонный, и это хорошо видно изнутри. Уникальным для этого здания является то, что фасад и внешние боковые стены выполнены из позолоченных панелей тикового дерева.


Гид с гордостью вещает, что они были изготовлены местным ремесленником по имени Тит Танхом (или Pae Ton) с помощью других мастеров Луангпрабанга под наблюдением мастеров Королевского дворца.

Панели рассказывают Лаосскую версию истории Рамаяны, называемую Pha Lak Pha Lam. Глядя на панели, можно увидеть сценки с участием Рамы, Ханумана, Ситы, Раваны и Индры в виде золотого оленя. Гид машет рукой и показывает куда-то, а затем говорит, что там изображен бой между Орлом Джатаю и похитителем Ситы, Раваной.

Гид говорит и говорит, объясняя, что бой был неравным, потому что у Раваны было много различных видов оружия, поэтому он отрубил Джатае оба крыла, и тот упал на землю. Сюжет нам был понятен, но вот идентифицировать эти изображения на фронтоне никак не удавалась, потому что там было три ряда резных фигурок, и «ху» из них «ху», было понять сложно, тем более что надо было задирать голову.

Наконец, фокусируем взгляд и обнаруживаем на правой стороне, в треугольном тимпане фигуры орла Джатаю, многорукого Раваны с множеством оружия и Ситы.

Центральный тимпан отражает истории из Рамаяны на фоне изысканного цветочного орнамента (следует отметить, что резьба здесь глубокая!).

На дверях, теперь уже мы это видим явственно, угадываема фигура Ситы с оленем слева и Ситы с Рамой и оленем на правой створке.



Очень интересный сюжет отражен на панели, справа от двери – это проверка невинности Ситы, которая вернулась из плена у Раваны. Она стоит среди языков пламени, но не сгорает, что означает ее чистоту.

Резные деревянные ставни на северо-западной стороне здания украшены изображениями Короля обезьян Ханумана, а также низших и высших божеств буддийского пантеона.




Внешние поверхности фасада и боковых стен с замечательной резьбой по дереву, покрытые золотой фольгой, блестят на ярком солнце и хорошо дополняют замысловатые цвета, линии и узоры соседнего Сима.




Сняв обувь, мы заходим внутрь усыпальницы и видим большую колесницу с 7-ю огнедышащими драконами.


Позолоченный деревянный королевский экипаж, высотой в 12 метров, установлен на шестиколесную тележку, в которую вы почти упираетесь сразу, зайдя внутрь.

На этой навечно поставленной здесь колеснице установлены три позолоченные урны с прахом членов королевской династии.

Саму повозку также изготовил местный ремесленник Тит Танхом, который сделал этот катафалк для перевозки останков короля Сисаванг Вонга на поле возле местного храма Wat That Luang для его кремации в апреле 1961 года.

Заслуживает восхищения тонкая резьба самого катафалка и урн, выполнено очень и очень достойно! Семь богато украшенных змей-нагов устрашают зрителя открытыми пастями и выдающимися клыками, они сторожат сложный красный навес-балдахин, поддерживаемый позолоченными и богато украшенными колоннами.

Особенно хорош центральный наг с красным высунутым языком и огромными клыками!

Под этим навесом стоят три богато позолоченных погребальных урны из сандалового дерева, хранящие останки отца короля (спереди) и матери (сзади); погребальная урна самого Sisavang Вонга занимает центральное почетное место под навесом. По традиции останки помещали вертикально, в положение эмбриона, так говорит гид, и тут снова появилась непонятка, потому что во всех источниках говорится, что прах Короля, Королевы и Королевского брата находится в Ват Тат Луанг, возле которого их кремировали. Мы не стали разводить с гидом антимоний, и предположили, что на колеснице к месту кремации тела везли в этих огромных сосудах. Но ведь их должны были сжечь вместе с телом, или вынуть оттуда тело – в общем, что-то не сложилось с этой информацией. Да и Бог с ними!

Внутреннее помещение погребального хранилища содержит множество бронзовых статуй Будд, которые были привезены сюда (после реставрации) из разрушенных в период многочисленных войн храмов.


Большинство из статуй – это стоящие Будды в позе «призывания дождя» с опущенными вдоль тела руками. Стены усыпальницы покрыты мозаикой, на ярко-красном фоне изображен сюжет проходящих здесь традиционных соревнований длинных лодок.



Также здесь можно увидеть и другие религиозные и церемониальные реликвии, включая даже деревянные фигурки кукол из Рамаяны, некогда принадлежавшие королевской семье.



В следующем рассказе будет информация о часовом заплыве по реке Меконг — Часовой заплыв вниз по течению Меконга. Часть 20

Продолжение следует...