В Липовку мы ехали с целью взглянуть на остатки величественного храма, которые выглядят замечательно и их видно было издалека, но мы подъехали как можно ближе.

Немецкая колония Шефер (Schäfer) была основана 1 августа 1766 года. Русское название — Липовка. Было получено по указу от 26 февраля 1768 года о наименованиях немецких колоний Поволжья.

Колония относилась сначала к евангелическо-лютеранскому приходу Розенгейм, ныне Подстёпное Подстёпное. Красивая, но заброшенная лютеранская кирха , а с 1820 года к приходу Рейнгардт, ныне Осиновка По следам погибшей цивилизации. Осиновка. Вот только в Осиновке сейчас храма нет ни в каком виде.

В первые десятилетия после основания колонии богослужения совершались в школьно-молитвенном доме. Первая школа была построена сразу после основания колонии. После 1824 года была построена новая, деревянная школа.

Первая деревянная церковь в колонии была построена в 1817 году, в 1859 году церковное здание было продано, а богослужения вновь стали совершаться в школьном здании.

В 1869 году было построено новое деревянное здание школьно-молитвенного дома, которое использовалось для проведения богослужений до строительства новой церкви. Здание сохранилось.

В начале XX века было принято решение о строительстве каменной кирхи. 4 июня 1905 года она была освящена. 4 апреля 1935 года было принято решение о закрытии храма.

В том же, 1905 году, было построено новое уже кирпичное здание, в котором сейчас располагается магазин.

Это неказисто выглядящее здание похоже тоже из давней поры, но точно установить не смог.

Возможно — это бывший дом кистера-шульмейстера.

Даже по прошествию многих лет и множеству разрушений мы видим изящное церковное здание в стиле историзма — эклектического направления в архитектуре.

При строительстве церкви архитекторы использовали элементы нескольких исторических стилей — неоготика, неоренессанс, необарокко, неовизантийский стиль, хотя более выразительными во внешнем виде церкви стали формы, присущие готическому стилю.
Если рассматривать стены, то поражаешься искусству каменщиков. Красивая кладка,
кирпичик к кирпичику,
каменные украшения
и узоры.
Чудо, но сохранились каменные плиточные полы внутри колокольни. Вот, что значит — настоящие мастера. Ни время, ни люди не разломали до конца плитку.
Жаль только, что внутреннее убранство напрочь отсутствует. Голые стены
и никаких фресок.
Внутреннее пространство храма можно прострелить взглядом через разбитые двери и окна
от одного конца кирхи до другого.
Сохранились лестницы, как слева, так и справа,
по которым можно подняться на второй этаж.
А вот потолок канул в Лету, что над основным объёмом храма,
так и внутри колокольни.
Удивительно, но здешняя кирха — единственная из бывших немецких церквей, у которой сохранился колокол. Посмотрим на бывший центральный вход.
Поднимем голову как возможно выше и увидим колокол и циферблат часов.
Когда-то такие циферблаты присутствовали на всех четырёх сторонах колокольни, ныне остался один, да и часы уже давным-давно не работают.

У колокола нет «языка», но среди жителей Липовки бытует легенда, что в конце августа (в дни депортации немцев Поволжья) слышен его грустный звон. Остальные колокола были сняты еще в тридцатые годы прошлого века и переплавлены. Когда хотели снять последний колокол, то человек, пытавшийся сделать это, сорвался и разбился насмерть.

В январе 2017 года местные власти хотели снять колокол и куда-то увезти. Жители села не дали сделать этого, потом проверяющие зачастили в село, проверяя всех и вся. Не любят власти, когда их желания обламывают.

Кирха когда-то вмещала 4 000 человек, т. е. можно четыре современные Липовки было в церкви разместить.

Легенда гласит, что между кирхой и домом пастора был подземный ход.

Жаль, когда такую красоту уничтожают простым бездействием.