Еду в сторону Луганска, но на полдороги ухожу налево — я так люблю. Здесь, через километров так 8-10 есть село Красное с монастырем, где я придумал зайти, посмотреть и даже победить.
Километра 4 прошел пешком, потом остановил какую-то телегу и доехал почти до монастыря.

В монастыре меня ждал облом. Ощущение было такое, будто я к кержакам зашел: харчевать не пригласили, о здравье не проведали. Хорошо хоть на.. не послали. Воды только налили и я в куширя ушел валяться с палаткой. Тут имелась речка. Думал хоть пузо омочить, но провалился в ил больше чем на метр и еле выбрался.

Вправо от трассы Луганск-Краснодон среди живописных холмов раскинулось с. Красное. Издалека виден старинный храм, построенный в 1890 г. в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. В старину Свято-Введенский был великолепным храмом, украшенным 26-метровым золоченым куполом и колокольней с 11 медными колоколами. Да и само село называлось Церковным.

Но грянула революция, и весь уклад православной жизни был нарушен, храм разграблен. Богоборцы терзали святыню, как могли: срывали иконы, били окна, грабили церковное имущество. Храмовую утварь «отдали народу». Умолкли колокола. А в 1932 г. их вообще сняли и увезли, а здание храма отдали под сельский клуб. И только в 1942 г. по особому распоряжению Сталина стали открывать в стране православные храмы и монастыри.

Но передышка была недолгой — с 1951 г. власти возобновили борьбу с православием. Усилиями властей 30 декабря 1959 г. церковная община с. Красное была снята с регистрации, т.е. храм попросту закрыли. Здание сначала использовали как зернохранилище, затем и вовсе устроили там склад ядохимикатов. По указке парторга разрушили купол и колокольню.

Трудами и святыми молитвами митрофорного протоиерея Андрея Дубины (настоятеля Свято-Пантелеимоновского храма и Свято-Ольгинской обители г. Луганска) началось восстановление старинного храма. Первым делом заделали зияющие дыры и начали совершать богослужения. Застеклили окна, восстановили купола, повесили иконы, обнесли территорию храма металлической оградой.

И вознесся над Красным спасительный крест. 4 декабря 2005 г. в день празднования Введения в храм Пресвятой Богородицы в обновленном храме состоялось первое богослужение. В храме три престола: Введения в храм Пресвятой Богородицы, иконы Божией Матери «Скоропослушница» и «Всецарица». Кроме того, ведется строительство целого православного комплекса, посвященного Страстям Господним.

В 2006 г. выстроены 2-этажные корпуса женского монастыря. Первый этаж занимает трапезная, а на втором – кельи для сестер.

Напротив храма — гора, которая возвышается над всем селом. Известно что в свое время здесь любил молиться в уединении о. Диомид, священник с. Красное, принявший мученическую кончину в 1955 г. Его останки были торжественно перезахоронены в 2008 г. на прихрамовой территории. Здесь же покоятся останки клириков Свято-Пантелеимоновского храма — иерея Владимира и иерея Георгия, послушницы Зои.

Осенью 2007 г. батюшка Андрей, поднявшись на гору и помолившись там, принял решение: «Здесь будем ставить храм!». Весной 2008 г. приступили к кладке стен. На сегодняшний день многое сделано в Красном. Прежде всего — Нагорный храм Воскресения Господня. К нему ведет лестница из 350 ступеней. По ходу лестницы расположены часовни. Каждая из них уникальна. Только купола планируется водрузить одинаковые. Часовня, посвященная Среде Страстей Господних, имеет 2 яруса, на нижнем будет находиться Гроб Господень.

На одной из площадок лестницы водружен одиннадцатиметровый металлический Крест весом более 3-х тонн. Средства на него собирали всем миром, каждый стремился внести свою лепту в установление этой святыни. Теперь это — своя Голгофа. Символична дата его освящения — 7 ноября, 93 годовщина богоборческой революции, вероломного отступления от Спасителя. На специальной площадке, находящейся под Крестом, установлена икона «Снятие Спасителя с Креста», написанная храмовым художником Владимиром Тарариным.