Звон колоколов, колокольчиков и бубенцов на протяжении нескольких веков занимал важное место в жизни русского человека. Древнейших предков колокола — бубенцов и колокольчиков
клепали из листов металла и использовали в быту для домашних животных.

Первое применение колокола для христианского богослужения приписывают Св. Павлину
епископу из Италии IV-V веков. На Руси о колоколах упоминают в летописи 988 года, в
домонгольский период они были привозной редкостью.

Первое летописное свидетельство об отливке колоколов относится к 1259 году.
В XV веке началось активное внедрение колоколов в церквях и через сто лет они уже звучали
по всей стране. Русские мастера изобрели новый способ звона — языковый, когда раскачивается
язык колокола , а не сам колокол по примеру Западной Европы. Это позволило отливать очень
большие колокола.

Собрание колоколов Кирилло-Белозёрского монастыря было одним из богатейших на Руси.
С XV века монастырь не только покупал и получал в дар колокола, но и сам производил их
отливку. В коллекции были колокола лучших мастеров Новгорода, Пскова, Москвы.
К началу ХХ века на колокольне монастыря находилось 26 колоколов, общим весом около двух тысяч пудов.

В 30-х годах основная часть кирилловских колоколов была утрачена, лишь два голландских
колокола 1644-1646 годов сохранились в коллекции музея. Экспонаты поступали в музей для
создания новой коллекции из закрытых церквей и дарений коллекционеров. В настоящее время
в музее хранится около трёх десятков церковных колоколов.

Коллекцию дополняют ямские и поддужные колокольчики, отлитые на Валдае Новгородской
губернии, в Пурехе Нижегородской, Касимове Рязанской и Слободского Вятской губернии.

Выставка "Колокольный мир" представляет не только коллекцию колоколов, но и рисунки,
литографии и гравюры, на которых изображены колокольни и звонницы Кирилло-Белозёрского,
Ферапонтова и Горицкого монастырей.

Среди экспонатов выставки — детали механизма башенных часов, а также предшественников
колоколов — била, который изображен на гербах города Кириллова и Кирилловского района.

Выставка расположена в помещении колокольни XVIII века.

Здесь представлены тематические работы художников: Б.И. Горбунова

"Осень на Сиверском озере",


"Праздник русской зимы",


А.В. Евтихеева — "Введенский собор с колокольней и ц. Архангела Гавриила",


А.Н. Рябкова — "Панорама Кирилло-Белозёрского монастыря".

Своим рождением ямской колокольчик обязан почтовой тройке, появление которой относится к
середине XVIII века. Колокольчик крепился под дугой коренника — центральной лошади в тройке.
Его звон обязывал уступать дорогу спешащим по государственной надобности.

Рядом с монастырём проходили почтовые тракты из Вологды на Белозёрск и Каргополь.
Колокольчик полюбился ямщикам не за сигнальную роль, он радовал своим звоном сердце и
отгонял скучные думы в дальней дороге.

На стендах выставки представлена многовековая история подколокольных сооружений обители
все основные виды звонов и способы звонов и потомственные литейщики-заводчики.