Когда мы шли вдоль берега озера Кабан, то увидели групппу людей на фоне памятника.

Когда они переместились в другое место, мы подошли и подробнее рассмотрели белый мраморный памятник на гранитной основе.

На пьедестале — таблички на четырёх языках:русском и татарском, английском и арабском.

Первый в мире памятник выдающемуся татарскому богослову, философу, историку и просветителю Шигабутдину Марджани торжественно открыли 20 ноября 2018 в Казани. В правой руке у Марджани — книга.

Появился памятник благодаря труду нескольких увлеченных людей.

Баки́ Идри́сович Урманче́ (тат. Бакый Идрис улы Урманче; 1897 — 1990) — советский татарский живописец, скульптор, график, фотограф. Народный художник РСФСР (1982), народный художник ТАССР, заслуженный художник Казахской ССР. Лауреат Республиканской премии имени Габдуллы Тукая (1967).

Им была создана гипсовая скульптура Марджани.

Сын Урманче Айдар Бакиевич вспоминал: «Отец собирался воплотить его в мраморе, но не успел уже по возрасту. С тех пор фигура находилась в семье, потом мы ее передали в музей. Мы решили в семье воплотить все-таки эту работу в жизнь, перевести это в твердый материал, мрамор».

Он же заключил 8 июля 2015 года контракт с Министерством культуры Татарстана "Исполнитель принимает на себя обязательства по исполнению памятника Шигабутдина Марджани в мраморе (полуфигура) автора Б. Урманче". Было еще несколько контрактов, но создал мраморный памятник Рамин Хәнәфи улы Нәфыйков (1967 г.р.).

Снова сын Урманче: «Сделал он эту работу в 2012–2014 годах, вывез к себе в мастерскую фигуру из гипса, поставил рядом блок из мрамора, и с помощью нынешних современных инструментов у него ушло 1,5 года на абсолютно идентичный перенос той скульптуры из гипса в мрамор. То есть это практически полноценная мраморная работа, сделанная по гипсовому прототипу, абсолютно идентичная».

Гипсовый прототип по окончании работ снова вернули в музей Урманче на улице Щапова.

В 2007 году был создан «Фонд поддержки и развития научных и культурных программ имени Шигабутдина Марджани» — негосударственная общественная некоммерческая организация, осуществляющая оригинальные проекты в области развития гуманитарных наук, культуры и искусства.

Фонд Марджани ведет работу, направленную на сохранение историко-культурного наследия народов Евразии и реализует проекты в нескольких сферах: музейно-выставочной и культурно-просветительской, научной и издательской.

Создал фонд Рустам Сулейманов.

Он считал, что "Марджани, на мой взгляд, первый, кто призывал расширить рамки татарского сознания, если можно так выразиться. Как историк и этнограф он сочетал в себе широту кругозора с изучением татарской идентичности. Его называли татарским Геродотом и отцом нации. Он первым сформулировал, кто такие татары и каков их культурный код, каково их происхождение. Он заложил основы реформаторства. Однако, несмотря на то что он был человеком консервативного религиозного образования, даже сегодня его взгляды актуальны, а это говорит о том, что он смотрел в будущее".

Шигабутдин Марджани (стт. شهاب الدين المرجانی, Шигабутдин бин Багаутдин аль-Казани аль-Марджани, тат. Шиһабетдин Мәрҗани; 1818—1889) — татарский мусульманский богослов, просветитель. Марджани также известен как этнограф, археограф, востоковед и педагог.

Его полное имя звучит следующим образом: Шихаб ад-дин Абу-л-Хасан Харун ибн Баха' ад-дин ибн Субхан ибн 'Абд ал-Карим ибн 'Абд ат-Тавваб ибн 'Абд ал-Гани ибн 'Абд ал-Куддус ибн Йадаш ибн Йадкар ибн 'Умар ал-Казани ал-Марджани ал-Булгари.

Родился он в Татарстане, но долгое время ( с 1838 по 1849 год) учился в Бухаре и Самарканде.

В марте 1850 года Марджани назначается имамом-мударрисом 1-й Казанской мечети.

В 1867 году Оренбургское магометанское духовное собрание назначило Марджани на должность ахуна и мухтасиба Казани.

Оренбургское магометанское духовное собрание (Уфимское духовное магометанского закона собрание, ОМДС, Магометанское духовное управление) — первая официальная организация мусульман России, созданная по указу Екатерины II в 1788 году. Была учреждена должность главы российских мусульман — муфтия, кандидатура которого после избрания мусульманским обществом должна была утверждаться императором. Местом собрания была Уфа.

ОМДС не имело четкой структуры и отделений на местах. Проекты создания органов среднего звена — губернских Духовных Собраний и мухтасибатов отвергались властями. Так, в 1860-е годах проект реформ Ш. Марджани, направленный на создание местных отделений и централизованной системы мусульманского образования.

В 1880 году Марджани отправился в хадж.

Просветительские идеи Марджани охватывают самые различные стороны обновления общественной жизни татарского народа, включая в себя мысли о необходимости получения татарским населением светского образования, усвоения прогрессивного наследия прошлого (античной, арабской мысли) и настоящего (русской и западноевропейской культур).

Долгое время в мусульманском мире был своеобразный запрет на фотографию. Ведь религия запрещала изображать людей, животных и птиц.

Поэтому, знаковым событием для татар-мусульман стало то, что в 1874 году появилась фотография одного из самых авторитетных казанских имамов, ученого-богослова Шигабутдина Марджани. Его об этом попросило одно лондонское издательство, где собирались выпустить энциклопедию. Для этого нужны были сведения о знаменитом мулле вместе с его портретом.