От храма-лавки (Храм Бхагвати с сувенирной лавкой на первом этаже. Ч.23) мы по узкому проходу плавно втекаем на следующую площадь. Строго говоря, территорию площади Дурбар составляют три прилегающих друг к другу площади.
Её южная часть — это площадь Басантапур с её многочисленными торговцами сувенирами. Западная и северо-восточная, соединяющаяся с входом во дворец Хануман Дхока и несколькими храмами — это Дурбар Сквер, а северная — Макхан Тол, переходящая в одноимённую улицу, являвшуюся в прошлом главной дорогой города.

Первой достопримечательностью Макхан Тола является Taleju Bell (или Divya Ganta, № 10 на карте), расположенный на левой стороне проулка. Этот большой колокол поддерживается двумя каменными столбами и свисает из-под черепичной крыши здания в форме храма.


Король Рана Бахадур Шах (сын Притхви Нараян Шаха) и его жена-королева Радж Раджешвари построили его в 1797 году.

Колокол вместе с Великим Барабаном, расположенным чуть дальше по этой же стороне, был подарен королевской парой от имени молодого принца Гирвана Yuddha, чтобы их использовали вместе в ежедневном поклонении богине Таледжу. Большой колокол звонит 108 раз в 9 утра каждое утро, а в день Нового года, он звонит 365 раз, представляя 365 дней наступающего года. Интересно, сколько по времени длится это новогоднее приветствие?

«Напротив Большого колокола расположен обширный угловой балкон, богато украшенный медной чеканкой и резьбой из слоновой кости. С этого балкона члены королевской семьи могли наблюдать за событиями фестивалей, проходивших на площади».

Здесь за колоколом Таледжу, если идти к северу, следует несколько каменных сооружений, первое из которых поддерживается хлипкими деревянными подпорками, и это храм Кришна (на некоторых сайтах его именуют Вишну темпл, № 9 на карте). Это странное здание храма почти полностью построено из красного камня и окружено каменными столбами на нижнем уровне. На крыше над колоннами построен еще один каменный храм, но уже белого цвета, в стиле гумбаз (или купол). Внутри находится изображение Кришны.

Полуразрушенное сегодня сооружение XVII-XVIII веков когда-то было красивой святыней Кришну, созданной в стиле шикхара («горная вершина»). Нынешнее состояние храма связано с долгоиграющей реконструкцией, к которой приступили после произошедшего мощного землетрясения 1934 года.

Если быть точнее, то почти равный по величию и красоте своему аналогу в Патане, он обладал 21 украшением навершия крыши. После того, как он рухнул в 20-м веке, тогдашнее правительство построило небольшой храм на том же месте после его обрушения. Но землетрясение 2011 года силой в 6,8 по шкале Рихтера снова разрушило и без того находящийся в плачевном состоянии храм. И даже идола Кришну перенесли в соседний, более сохранившийся храм Chyasing Deval.

За храмом Кришну прячется небольшое здание храма Сарасвати (Saraswati temple, № 8 на карте). Этот небольшой кирпичный храм богини Сарасвати датируется XVI или XVII веком.

Несколько резных столбов, на которых изображена Сарасвати, поддерживают верхний уровень. Посвященный Сарасвати, богине обучения («воплощения всех знаний»), в этом храме ей могут поклоняются люди всех каст. Внутри можно найти небольшое изображение Сарасвати.

Завершают эту группу сооружений так называемые Большие Барабаны (Big Drums), которые наряду с близлежащим большим колоколом, как я упоминала уже, были подарены королем Раной Бахадур Шахом и его царицей Радж Раджешвари. Как и Таледжу Белл Барабанная Башня была построена в 1797 году от имени молодого принца Гирвана Yuddha, для использования в ежедневном поклонении богине Таледжу. Как и колокол, в день Нового года в Непале, большие барабаны бьют 365 раз, представляя 365 дней наступающего года. Вот шуму-то в центре!

В непальской культуре такие большие колокола считаются божественными, и поэтому их можно найти во всех трех древних дворцах долины Катманду. Ранее считалось, что звон колокола и барабанов вместе отгонял всех призраков и злых духов, которые, возможно, смогли проникнуть на площадь Дурбар.

Полная аналогия с теми барабанами и колоколами, которые мы видели на площадях Китая. Так и на Руси в древности считалось, что жизнеутверждающий колокольный звон обладает божественной силой, он может разгонять негативную энергию, очищать тело и душу человека.

Кто-то сравнил колокольный звон с молитвой в звуке, который «омывает» вас от болезней и грехов. Ведь недаром знаменитый «малиновый звон» колоколов пробивает нас, заставляя «остановиться, оглянуться, внезапно, вдруг на вираже…»

Сегодня наукой уже доказано, что звук целителен для всякой живой клетки. Более того, он образует природную симфонию в противовес шуму и хаосу, этим предвечным Началам, противостоящим Богу-Творцу.

Напротив Большого Колокола находится очень богато украшенный угловой балкон, декорированный великолепной медью и слоновой костью, откуда члены королевского двора могли смотреть фестивальные шествия, проводимые на площади Дурбар в Катманду.

Хочется только предупредить будущих туристов, чтобы они не сильно обольщались на счет местных Колокольных и Барабанных Башен, это далеко не такие же грандиозные сооружения, как в Китае. Именно поэтому наш блуждающий взгляд упал на мало-мальски интересную конструкцию необычной, многогранной формы, к которой мы и устремились – Кришна Мандир в честь двух королевских жен. Ч.25

Продолжение следует...