Осмотрев Маджу Дэвал (Храм Королевы-матери, смотрящий на Дурбар свысока. Ч.21), мы не стали взбираться на его гору, потому что с высоты 9-этажной платформы, да при дожде картина площади вряд ли смогла бы соблазнить нас своей красотой. Проходя вдоль белой стены Дворца государственных приемов, мы ныряем в арку кирпично-деревянного здания, чтобы хотя бы сбоку полюбоваться необычным святилищем Шивы-Парвати, расположенным на северной стороне площади Дурбар.

Прямоугольное, из красного кирпича, оно узнаваемо из-за мужской и женской фигурок, выглядывающих из верхнего окна. Сегодня эта божественная пара смотрит на многочисленных охранников, стоящих на верхней платформе храма. Этот храм датируется 18 веком, и заслуга в его строительстве принадлежит сыну объединителя страны (Притхви Нараян Шаха) Бахадур Шаху. Жаль, что из-за концерта, мы не смогли не только сфотографировать, но и просто полюбоваться всей красотой этого храма. Приходится снова верить на слово гиду, который информирует нас о том, что все двери храма украшены отлично сделанными торанами, каменными воротами с резными рельефами. По всему первому этажу можно увидеть девять разных изображений богини Дурги. А в окошке над дверями видны раскрашенные скульптуры Шивы и его жены Парвати, которые смотрят оттуда на площадь перед храмом.

«Рядом находятся еще шесть окон, покрытых изумительной резьбой. На карнизе можно увидеть уникальное изображение солдата с ружьем, единственное такого рода в Непале. Вход в святилище охраняют два огромных льва. На площадке перед львами иногда устраивают театральные представления или показывают национальные танцы».

Вот, увы, мы и стали свидетелями такого представления. Увы, потому, что при всей интересности момента, смотреть танцы под дождем – это как-то не очень. Промокнуть и простудиться в первый же день поездки не очень хотелось, а стоя под навесом, ничего не было видно, поэтому мы не стали долго любоваться, а решили продолжить знакомство с Дурбаром.

Из слов гида, мы понимаем, что танцевальная площадка не возведена здесь по случаю сегодняшнего шоу, нет, она существовала здесь задолго до того, как был построен храм в конце восемнадцатого века. Это прямоугольное святилище необычно по форме, так как, хотя она и соответствует в принципе стилю здания, ее детали и конструкция очень дифференцированы. Вполне вероятно, что храм состоял из различных частей старого строительства. Резьба явно относится к более раннему периоду, а окна из камня с восточной стороны, вообще уникальны.

Стоя сбоку мы видим молодых охранников в камуфляже, которые непроизвольно двигаются в такт с музыкой. Видим вывешенную одежду для продажи в здании за храмом. Но главное нас привлекают деревянные фигурки «двух кумушек», Шивы и Парвати, которые выглядят как обычные жители города, решившие присоединиться к празднику. У них обычные позы и выражения лиц, в которых мало что есть от божественного, но они так похожи на то, что мы видим рядом с собой в жизни. Только взгляните на руки Шивы и Парвати, как узнаваемы их жесты, что кажется, это на вас указывает жена, а муж не соглашается с ней.

Храм Шивы-Парвати построен на четырехступенчатой кирпичной платформе, и выделяется своими тремя золотыми навершиями-пинаклями.

Бахадур Шах (младший сын Притхви Нараян Шаха) был великим популяризатором непальского искусства и ремесла. Это была его идея построить гибридный храм, который включал в себя стили невари и раджпут на вершине павильона, построенного королем Лакшми Нарасимха Малла, который правил в семнадцатом веке.

Поскольку нам было трудно увидеть подход к храму, то мы интерпретировали слова гида, как то, что платформа для танцев существовала здесь давно. На самом деле из четырех ступеней, одна значительно шире и часто используется в качестве сцены. Есть пять полноразмерных дверей на передней стороне, но только центральная является функциональной.

«Когда дверь открывается, можно увидеть изображения божеств Mangata, Pingala, Dhanya, Bhramari, Bhadrika, Ulka, Siddha, Sankata, Bikata и Tarkeshwor Шива-линга, сохранившиеся на первом этаже».

Перечисленные выше Nava Yogini являются матерями Нава Граха (Nava Graha, «мужского олицетворения девяти планет») и, как полагают, несут ответственность за хорошее или плохое настроение. Если кто-то переживает трудные времена с точки зрения финансов, любви или здоровья, следует провести ритуал пуджи этим йогиням для того, чтобы превратить неудачный период в благоприятный. В большинстве случаев можно наблюдать эти ритуалы, когда эта дверь в храм открыта.

Разнообразные декоративные окна второго этажа делают эту обитель чем-то экзотическим и уникальным. А раскрашенные фигурки божественной пары, глядящих на свою паству, любуясь пейзажами, только добавляют храму прелести и необычности.

Золотая вершина этого храма прямо является художественным произведением и уж точно одним из лучших на площади Дурбар. Она состоит из трех сужающихся шпилей, чередующихся с четырьмя цветочными стеблями на небольшой общей платформе.

Мы стоим на улочке, на которую рядом с Гадди Байтхак выходит кирпичное здание, украшенное деревянной резьбой, и идем к нему — Храм Бхагвати с сувенирной лавкой на первом этаже. Ч.23

Продолжение следует...