На площади возле дворца, наряду с храмом Джаганнатх (Эротический храм Джаганнатх и попытка осмыслить Тантру. Ч.33), натыкано несколько других храмов скромных размеров. Одним из них является Храм Индрапур с лингамом внутри. Его история покрыта мраком, непонятно даже то, что у его южной стороны стоит Гаруда, а ведь название храма связано с божеством Индра. Храм недавно отреставрировали, и он выглядит очень хорошо.

Храм стоит на двухступенчатой платформе и имеет небольшую колоннаду. У основания каждого столба лежит камень с вырезанным изображением льва. Храм имеет только одну дверь, обращенную на юг на нижнем уровне, и кроме этого, у него нет других дверей или даже окон. Храм примечателен открытым балконом на втором этаже. Построенный королем Пратапом Маллой, храм-павильон использовался королевскими семьями для просмотра фестиваля Индра Джатра.

Стойки крыши простые и неукрашенные, а также нет идентифицирующей тораны над одной дверью храма. Глядя на рисунки выгравированных львов на основании столба, очень удивительно, что сам храм очень простой и обладает неукрашенным внешним видом. Было предположено, что храм первоначально был построен в великолепном виде, но более поздние ремонтные работы оставили его в скучном и непривлекательном состоянии.

Что действительно интересно, это то, что в храме Индрапур нет согласия между его именем и божеством внутри. Хотя название Индрапур предполагает, что это святилище бога Индры, внутри находится божество Шивы с лингамом.

Существует старая история, которая объясняет это противоречие. Однажды, когда Индра был в глубокой медитации, Шива появился перед ним. Историки сходятся во мнении, что эта святыня посвящена Индрешвару Махадеву, который является еще одной формой Шивы, а не богом Индрой.

Пишу и в очередной раз думаю, ну как индуисты разбираются во всех этих аспектах своих божеств, которые то являются самими собой, то принимают какую-то другую форму и имя. Подозреваю, что верующие (особенно современники) не так тщательно разбираются в загадочном пантеоне, а поклоняются только общеизвестным богам.

За храмом Индрапур расположено еще одно святилище, посвящённое Вишну (Vishnu Temple), и о нем также мало что известно.

Некоторые старые рукописи предполагают, что этот второй храм Вишну в этом районе был построен Пратапом Malla. Храм имеет три крыши и установлен на четырехуровневой платформе. На нижнем уровне храм опирается на каменные столбы. Главная дверь лежит на севере. Все четыре стороны второго этажа украшены «га-джиал» или слепым окном. На стойках есть резьба с божествами, связанными с общиной вайшнавитов. Навершие выполнено из золота. Внутри храма есть золотой идол Вишну, сидящий в медитативной позе и играющий на флейте. К сожалению, флейта в настоящее время утрачена.

После островка, плотно заполненного святилищами, мы выходим на относительно свободную площадь, которую справа украшает храм со смешным названием.


От храмов Индрапура и Вишну мы идем вдоль белой стены дворца Ханумана и упираемся в Храм Какешвар (Kakeshwar Temple, или Kageshwor). Изначально построенный в 17 веке, он также подвергался неоднократным перестройкам, особенно после землетрясений 1934 года.


Знаменателен своей комбинацией стилей от неварского в основании до индийского в верхней части (шикхара).

Храм Какешвар расположен к северу от храма Вишну. Он был построен в семнадцатом веке (1681 г.) королевой Бхуван Лакшми и также первоначально назывался Bhuwan Lakshmeshwar. Лишь позже храм стал упоминаться как святилище Какешвара Махадева. Какешвара это индуистское божество в виде воплощения Шивы.

Возле этого храма ежегодно в июле/августе проводится ярмарка. Какешвар Махадев считается представителем всех трех форм Махадева и ему особенно поклоняются во время этой ярмарки.

Храм был сильно поврежден во время землетрясения 1934 года, но позднее был восстановлен. Возможно, в то это время храм был значительно изменен и получил свой странный микс-стиль архитектуры.

«Храм построен на двухуровневой платформе. Нижний уровень имеет колонное крыльцо и наклонную черепицу, а главное сооружение храма лежит на крыше.

Понравилось!

1

1

Автор: Hanya

Храм Какешвар (Kakeshwar Temple, или Kageshwor). Из интернета

Понравилось!

1

1

Автор: Hanya

Храм Какешвар (Kakeshwar Temple, или Kageshwor). Из интернета

Архитектурный стиль храма Какешвар экспертами называется невари-нагар.

Понравилось!

1

1

Автор: Hanya

Храм Какешвар (Kakeshwar Temple, или Kageshwor). Из интернета

Нижний уровень построен в стиле невари, а верхний уровень с белой известковой башней Шикхара, имеет шикхарский стиль. В последние годы святыня была вновь отремонтирована при финансовой поддержке американского посольства в Катманду».

Белый шпиль сооружен в индийском стиле, и имеет форму водяной вазы или калаша (сосуда для воды), что свидетельствует о женском божестве. Во время последнего землетрясения этот шпиль-шикхара был разрушен, и теперь весь храм требует реконструкции.

Еще стоит сказать про храм Kotilingeshwar Mahadev Temple. Этот ранний храм Малла датируется временем правлением Махендра Малла в 16 веке. Трехступенчатый плинтус увенчан храмом в стиле гумбаз (gumbhaj), что в основном означает квадратное сооружение, увенчанное куполом. Бык, обращенный к храму, указывает на то, что это храм Шивы.

«Главный вход в Котилингешвар находится на юге. Вход охраняется двумя колоннами, а над ними находится небольшое куполообразное сооружение (также в стиле Гумбаз). Торана над дверями украшена резьбой, в которой можно найти коз, змей и гаруд. А внутри храма лежит Чатурмухи (Chaturmukhi, или четырехликий) Шива лингам. Лингам, выполненный из латуни, имеет лица Шивы, смотрящие на четыре стороны света. Северная сторона лингама состоит из половины мужского и половина женского лица. Изображение представляет Шиву и его супругу Парвати. Kotilingeshwаr линга является одним из самых красивых шива lingas в долине».

Здесь же есть и еще один храм – Mahavishnu. Этот трехуровневый храм стоит на четырехступенчатой базе. Резьба на крыше и золотой образ Вишну внутри показывают, что это храм Вишну, но неизвестно, сколько ему лет, во всяком случае, он уже существовал во времена правления Пратап Малла.

«Храм построен в традиционном стиле пагоды с двумя крышами. В отличие от других храмов площади Дурбар, храм Маха Вишну имеет простые стойки и двери без резьбы. Но его навершие с золотым зонтиком — изыскано».

В настоящее время в храме установлен золотой образ Махавишну в виде Байкунты со своей супругой богиней Лакшми. Махавишна (Байкунта) пользуется большой популярностью среди буддистов, а также индуистов. Из соображений безопасности старый образ был перенесен в Насал Чоук в районе музея Ханумана Дхоки.

Благодаря старым записям и артефактам историки утверждают, что храм Махавишну был построен королем восемнадцатого века Джагаджайя Маллой в память об умершем сыне Раджендре Малле. Храм был разрушен во время катастрофического землетрясения 1934 года и после него реконструирован.

Если пройти чуть вперед и правее, то там можно ознакомиться с еще одним храмом – Tarini Devi Temple. Храм Богини Матери Тарини (или Тана Девата на местном наречии), находится в северо-восточном углу площади Дурбар. Судя по историческим записям, храм существовал здесь еще до правления первого короля Малла, Ратна Mallа, который царствовал в конце пятнадцатого века. Устная традиция относит эту святыню к временам одиннадцатого века, периода правления Licchavi, короля Шакара Дева.

Храм прекрасно сохранился и сегодня. Представляет собой длинную прямоугольную конструкцию, окрашенную в красный цвет с тремя дверными проемами. Три двери имеют красивые резные порталы и тораны (тимпан), из которых центральная дверь является главным входом. Вход снова охраняют два каменных льва.

Несколько соединенных и одиночных окон разного размера характеризуют верхнюю часть храма. Деревянный карниз с человеческими черепами и головами животных отделяет уровень двери и окон. Блестяще вырезанные стойки крыши отображают Богиню-мать и другие мелкие божества в разных цветах. Пять шпилей составляют навершие.

«Храм связан с прилегающим храмом Таледжу с точки зрения поклонения и праздников. Здесь можно осущетвлять поклонение каждый четырнадцатый день лунного календаря, и он также открыт для посетителей на Mha Puja или Govardhan пуджа во время фестиваля Тихар. Согласно распространенному мнению, богиня старше Таледжу, и она должна быть умиротворена, прежде чем Махендра Малла мог без проблем завершить строительство возвышающегося храма Таледжу».

Перед входными воротами в храм Таледжу расположен небольшой храм Bhuvana-Lakshmeshvara с двухъярусной крышей, стоящий на одноступенчатой платформой. Увы, судя по фото из интернета, он сложился как карточный домик после землетрясения 2011 года.

Но мы еще успеваем полюбоваться этим игрушечным храмом, за которым находится, пожалуй, самый интересный храм на этой площади, и мы воодушевляемся, гладя на него — Храм Taleju Bhawani, посвященный многорукой богине. Ч.35


Продолжение следует...