Ранее — От Орфея до Стефана Великого.
Когда Стефан Великий охотился в районе леса Кодр, удалось ему загнать в западню косулю, но, увидев, что животное как-бы преклоняется перед его величием, честолюбие не позволило ему заколоть столь преданное престолу животное, и он ее помиловал.Завалившись же после этого ночью баиньки, привиделся ему сон, видимо, навеянный охотой, что быть здесь монастырю, и назовут его по имени его дочери (Ана) и, собственно, по косуле (Капра на румынском). Да, ассоциации, конечно, странные, хотя не раз поэты сравнивали особо симпатичных женщин с ланями, что, на мой взгляд, несколько унизительно. Но, правда сие или нет, тем не менее, вскоре после (а по некоторым данным — и при его жизни) монастырь действительно имел место быть, и этот монастырь — один из самых древних сохранившихся в Молдавии.
Конечно же, сейчас Кэприяна выглядит совершенно иначе, от самой первой церкви Успения Пресвятой Богородицы остался, по сути, только фундамент, стены перестроены, поставлен на восьмигранный барабан новый купол, и она приобрела достаточно классический вид. В советские времена в монастыре устроили дом культуры, а впоследствии одну из церквей превратили в склад ядохимикатов, а другую использовали под туберкулезную лечебницу (в советское время было немало таких, казалось бы, странных сочетаний).
Снова как монастырь — с конца 1980х годов, и вполне успешно составляет конкуренцию другому знаменитому монастырю Молдавии — Курки , и сейчас в паре к приземистой, будто вырастающей из земли Успенской церкви возведена барочная, устремленная в небо церковь святого Георгия, создающие вместе очень сбалансированный ансамбль, который также прекрасно вписывается в красивейшую молдавскую природу.
Далее — От следа Богородицы до Ямы Цыгана