Древний архитектурный объект — Некрополь Чор Бакр, в переводе — Четыре брата, находится в пригороде Бухары и является одним из священных мест мусульман в Средней Азии. Занесён в 2008 году в Список ЮНЕСКО под №602, как исторический памятник.
.

Мемориальный комплекс Чор-Бакр был построен на месте захоронения Абу Бакр Саада (Саъда), который умер в Х веке. Он был одним из четырёх Абу Бакров — потомков пророка Мухаммада, четырёх шейхов рода Абу Бакр: Абу Бакр Саад, Абу Бакр Фазл, Абу Бакр Мухаммад и Абу Бакр Тархан.


Некрополь Чор-Бакр часто называют — Город мёртвых.

Действительно, его захоронения занимают огромную территорию. Мы прошли только малую часть от XVIII века к Х столетию, где находятся могилы Бакров. Нам показали по какой "улице" идти, а назад мы шли ориентируясь на минарет к центральной части некрополя.


Возведение некрополя началось ещё во времена Саманидов, когда Джуйбарские сейиды уже занимали в Бухаре важные государственные должности. Наиболее древняя часть некрополя представляет собой захоронение Абу Бакра Саада — основателя всей династии Джуйбарских сейидов. Веками всех Джуйбаров хоронили на этом кладбище.


Основные здания некрополя были построены в эпоху узбекской династии Шейбанидов в XVI веке.
В 1560-х годах правитель династии Шейбанидов — Абдуллахан II, известный тем, что варварски разорил дворец Амира Тимура в Шахрисабзе,
Шахрисабз. Дворец Великого Амира Тимура
решил увековечить память о знатном роде Абу-Бакра, или оставить в веках память о себе, приказал построить здесь мечеть, медресе и ханаку.


Это был дар его учителю, джуйбарскому шейху Ходже Мухаммад Исламу, который славился просвещённостью и мудростью — его советы высоко ценили при дворе.
Джуйбары участвовали в дипломатических и торговых миссиях, формировали внешнюю политику государства. Шейх Ходжа Мухаммад Ислам Джуйбари умер в 1563 году.
Строительство духовного комплекса было посвящено 3-летию со дня его смерти.


В центре некрополя, за небольшим водоёмом, возвышаются три основных здания Чор-Бакр: мечеть, ханака и медресе. Передние фасады у мечети и ханаки сделаны в виде высоких порталов с аркообразными сводами, боковые же фасады выполнены в виде лоджий, расположенных в два яруса.
..

Архитектурный ансамбль XVI века, который ныне посещают тысячи паломников отреставрирован в наше время. В мечети и сейчас идут работы по расширению помещения и отделке стен.
...
Служитель мечети провёл нас в здание и показал, какой красивой она будет в скором времени.

В начале XX века к комплексу зданий добавился небольшой минарет, который очень напоминает знаменитый бухарский минарет Калян.

К комплексу недавно пристроили просторную, отдельно стоящую Умывальную, очень нужную для посетителей, так как воды нигде нет, кроме пруда.
.

Некрополь, словно город имеет свои узкие улицы, закрытые дворики-лабиринты, фамильные дахмы и отдельные надгробия в виде небольших саркофагов и каменных плит.
.

Самое первое захоронение в Чор-Бакре — это саркофаг Абу Бакра Саада, прямого потомка святого пророка Мухаммада. Его могила находится в одной из самых крупных фамильных усыпальниц на центральной улице некрополя.


Вокруг неё расположены могилы рода Джуйбаров нескольких поколений.
.

В каменной ограде, возле захоронений разных веков, от Х столетия и позже, несколько ниш со скамьями покрытыми коврами. Это сделано для удобства приходящих помолиться у могил.
.

Табличка с надписью висит у входа в усыпальницу, на саркофагах нет имён, но по их древности видно, какое захоронение самое раннее.


В 1593 году умер Ходжа Бакр Саъд, сын Мухаммад Ислама, который был похоронен рядом с отцом, а впоследствии здесь были погребены другие представители этого рода – Абу Бакр Фазл и Тожиддин Хасан. Они покоятся в одной хазире.


Хазира – это форма погребального сооружения, которое состоит из двора, окружённого мощными стенами, с одним входом, представляющим красиво украшенные ворота.
.

Путь по Некрополю идёт через длинные коридоры кирпичных стен древних захоронений.


Иногда мы заглядывали в приглянувшийся дворик, с понижением вечности, к более ранним.


Вместе со старыми захоронениями встречаются и отреставрированные, иначе там опасно было бы находиться, некоторые стены и арки грозят обвалиться. Многие цветные изразцы утеряны, а ранние захоронения, вообще, цвета глины, так как изразцов в то время ещё не придумали.
.

Хазиры расположенные в восточной части комплекса и тянутся чередой с севера на юг.
Со временем правила захоронения становились менее строгими и Чор-Бакр стал фамильной усыпальницей для многих мусульман, включая женщин.
..

К северу от некрополя раскинулся большой сад Чор-бог, со всех сторон засаженный плодовыми и декоративными деревьями, а также виноградниками и цветниками с розами. К саду Чор-бог от городских ворот идут два арыка длиной почти в пять километров, по бокам которых посажены две аллеи XVI века. Конечно не все деревья аллеи сохранились, но к ним подсаживают молодые ивы, тополя и чинары.
.
Говорят, что это сделано для того, чтобы Абдуллахан II, следуя в Чор-Бакр, на протяжении всего своего пути находился в тени этих деревьев, а не под палящим солнцем.