Глубокое — городок небольшой, все его достопримечательности расположены в центре. Познавательная прогулка начинается с площади 17 сентября, где напротив друг друга стоят два храма: католический костёл и... католический костёл, ныне православный собор.

История Православия на Глубокских землях восходит ко временам святой Евфросиньи Полоцкой, когда христианство уже прочно укрепилось в полоцком крае. Полоцкая епархия была первой на Белорусской земле и ведёт летоисчисление с 992 года.
Полоцк. Свет Евфросиниевских святынь

Несколько веков назад Глубокое делили между собой два знатных рода: Корсаки и Зеновичи.
Иосиф Корсак не жалел средств на развитие города и в первой половине XVII века построил на земле в своих владениях два храма, за что и почитаем среди глубочан до сих пор.


Существование православного храма в Глубоком документально подтверждает Полоцкая ревизия 1552 года. Однако, в начале XVII века, Иосиф Корсак, потомок рода православных полоцких бояр, владевший городом, под влиянием сложившейся тогда в стране политической ситуации принял унию с Римско-католической церковью.
Он пригласил в Глубокое монахов католического ордена кармелитов, которые на его деньги и под его руководством в 1639 году начали строительство монастыря и каменное здание костёла. Вскоре Иосиф Корсак скончался, и по его завещанию глубокские земли перешли во владение монашеского ордена кармелитов. В 1654 году строительство костёла было закончено.


Первый памятник архитектуры был возведён из кирпича в 1639-1654 годах как костёл Успения Богородицы в монастыре католического ордена кармелитов («босых») приором Тышкевичем. Постройка костёла состоялась благодаря владельцу части Глубокого, воеводе мстиславского и старосты дисненского Иосифа (Юзефа) Львовича Корсака, который первоначально лично руководил возведением и был похоронен в крипте храма.
Согласно его завещанию 1643 года, Корсак также предоставил семь гнедых коней для подвозки материалов при строительстве костёла. Впоследствии кармелиты начали выплату Корсакам — как деньгами, так и зерном, взяв на себя обязанность содержать ксёндза.
Несмотря на отсутствие архивных свидетельств, исследователи говорят об имевших место нескольких перестройках и достройках храма, о чём говорят отдельные части здания, несущие черты архитектурных решений разных времён.
До перестройки 1730-х годов это был единственный памятник сарматского барокко с трансептом.

В 1735 году костёл был перестроен по плану архитектора Иоганна Кристофа Глаубица.
Был изменён фасад здания, частично башен и добавлено оформление ордерной пластикой.
Считается, что именно эта реконструкция привнесла черты, свойственные школе виленского барокко: новые многоярусные башни главного фасада с вытянутыми пропорциями уменьшаясь кверху, такие башни приобретали особые стройность и возвышенность.
После перестройки костёл 16 июля 1735 года заново подвергся освящению.


К этому году относятся также возведение перед церковью трёхарочных кирпичных ворот — брамы, в стиле позднего барокко.


В костёле кармелитов находился огромный 12-регистровый орган на галерее хоров.
На содержании ордена находились музыканты, игравшие на органе в храме. В данный костёл крестьян не допускали, направляя их в фарный Троицкий костёл.
.

В июле 1812 года во время десятидневного пребывания в Глубоком Наполеон сделал своей резиденцией монастырь кармелитов и покидая который, сожалел, что не может взять с собой в Париж костёл монастыря, ибо его не стыдно было бы установить рядом с Собором Парижской Богоматери.


В монастыре постоянно проживало более 30 монахов и около 50 клириков. В 1864 г. за участие в восстании К. Калиновского против царского правительства распоряжением Виленского генерал-губернатора монастырь был закрыт.
Монахам пришлось выехать в Каменец-Подольский кармелитский монастырь в Украине.


Здания храма и монастыря были переданы Православной Церкви. 3 сентября 1878 года бывший кармелитский костёл был освящен епископом Ковенским Владимиром, как православная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
.

В 1872-1878 годах состоялась перестройка храма. Изменения в основном коснулись внутреннего убранства церкви. Вместо римского алтаря был установлен православный иконостас.

Среди прочего были убраны орган, боковые алтари, исповедальни, вместо них установили царские врата.


При перестройке над средокрестием храма в 1885 году возвели деревянные барабан и купол с крестом. Для осуществления этого пришлось снизить очень высокую конструкцию крыши.


В 1892 году при монастыре размещались начальная школа — двухклассное народное училище, где детей обучали грамоте, арифметике и Закону Божьему, библиотека в 3 тысячи книг, собрание картин и гравюр, музыкальная капелла, госпиталь, аптека, хозяйственные здания, складские строения, а также физический кабинет с 130 различными приборами, обширный сад и большие пруды с рыбой.


В 1895 году одним из преподавателей училища был Осип Сухой, отец будущего знаменитого авиаконструктора. В Глубоком Павел Осипович Сухой появился на свет и провёл первые годы жизни, пока его семья не переехала в Гомель.
Беларусь. Глубокое. Мелодии Парка Победы

С 1921 по 1939 годы, когда Глубокое находилось в составе Польши, в здании бывшего монастыря размещалось Глубокское староство, а во время Великой Отечественной войны — штаб Русской освободительной армии полковника Гиль-Родионова, воевавшей на стороне фашистов.

В 1944 году, при отступлении немецких войск, церковь подожгли, в результате чего пострадали алтарь, иконы и церковный архив. Деревянный купол, сгоревший вместе с деревянными верхами башен и барабаном явился лёгким для выполнения радикальным способом приспособить архитектуру кармелитского костёла в православную церковь. Маковки храма стали иметь вид православных.

В послевоенные годы здание монастыря занимал Глубокский маслосырзавод, однако церковь не закрывали и она продолжала действовать.
...

В Рождественском храме Пресвятой Богородицы много старинных икон с Её ликом и Младенцем.
..
Наверное о каждой иконе можно услышать много интересного, если бы в храме служил гидом хотя бы один монах. Почему бы не сделать такое послушание, в некоторых монастырях России эта услуга очень популярна.
.

В соборе находится уникальная святая реликвия, икона Пресвятой Богородицы "Достойно есть". Это копия чудотворного образа с Афонской иконы Успенского храма в Карее — столицы монашеского государства, полученная в дар от афонских монахов 12 июня 1911 года.

Надпись на иконе гласит:
От некоторых беднейших русских святогорских иноков – патриотов всечестному о. настоятелю православной церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы в местечке Глубоком, Литовской епархии, Виленской губернии, Дисненского уезда, священнику Евфимию Диволовскому с причтом и приходом для сей церкви в неотъемлемое достояние, во благословение от Св. Горы Афонской сему храму, причту, прихожанам, богомольствующим в нем и благотворителям онаго, сеоению и по всему округу православным жителям — постоянным и временным, нынешним и будущим, духовным и военным, чиновным и простым в благодатную им всем помощь от всяких бед, зол и напастей от всех и на всех видимых и невидимых, явных и тайных, внешних и внутренних врагов России и Царя, Православия и Христианства.

Написана икона масляными красками на кипарисовой доске, в ковчег иконы вложены частицы святых мощей многих угодников Божиих и кусочки ваты, освящённой на Гробе Господнем, на святых мощах и пред многочисленными чудотворными иконами Божией Матери, а также кусочки ваты, пропитанные святым елеем из неугасаемых лампад храма Гроба Господня и других храмов Святой Земли.

Известно три списка с афонской иконы. Один из них находится в Глубоком, другой в Санкт-Петербурге, третий — на Московском подворье Троице-Сергиевой Лавры.
В Глубоком Божественная Литургия, крестный ход вокруг церкви и чтение молебна с акафистом Божией Матери «Достойно есть» проходят ежегодно 26 июня. В самом сердце святой Горы Афон
крестный ход совершается на второй день Пасхи.

Интересен собор и своими подземельями. Несколько столетий его подвалы служили подземной усыпальницей для монахов, здесь же покоились и останки Иосифа Корсака. По непроверенным данным, говорят, что при перестройке костёла в церковь, его прах, завёрнутый в малиновую епанчу, был выброшен из подземного склепа, но подобран и перезахоронен одним из местных жителей.

Сегодня в церкви можно не только зайти внутрь и свободно фотографировать, когда нет службы, но и спуститься в подземелье, и подняться на башню-колокольню. Более светлое впечатление производит колокольня, но взбираться туда придётся по очень узкой и крутой лестнице, чтобы посмотреть на Глубокое с высоты.
Вход в подземелье, как и на колокольню, бесплатный, но пропускает туда только экскурсовод.