Пятый день в Узбекистане и второй в Бухаре — это немного, но достаточно, чтобы иметь уже некоторое представление о местной архитектуре. Поэтому строение, к которому мы направлялись в то утро, даже издалека показалось нетипичным.



Внимание привлёк, прежде всего, необычный купол в форме конического шатра, не характерный для бухарской архитектуры. Поскольку мавзолей Чашма-Аюб был построен в 1380 — 1385 годах, вполне возможно, что его создателями были мастера из другого государства — Хорезма — плененные Амиром Тимуром.



Правда, ещё раньше, в начале 12 века, некий мавзолей здесь уже существовал, не известно, каким он был, но все знают следующую историю: однажды, в особенно жаркий и засушливый год, когда жители Бухары страдали от жажды, в город пришёл библейский пророк Иов (Аюб), он ударил посохом в землю, и из неё забил источник пресной воды, которая до сегодняшнего дня сохраняет чистоту и считается целебной.

Как следствие, источник святого пророка Иова Многострадального в равной мере почитают и мусульмане, и Православная Церковь города Бухары. В 2017 году, во время визита в Бухару, источник Иова посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.



Вокруг «Источника Иова» с мнимой могилой святого на протяжении столетий совершали захоронения, и ещё сто лет назад большую часть квартала занимало одно из старейших внутригородских кладбищ Бухары. Площадью более гектара, оно со всех сторон скрывало мавзолей, оставляя к нему лишь узкую дорожку.



Отсюда непривычное на наш слух название «Мазар Чашма-Аюб» переводится просто: «Кладбище у колодца Иова»
Мазар — кладбище, чашма — источник/колодец, а имя Иов на востоке произносят, как Аюб.


После 1930 года, при советской власти, внутригородские кладбища начали сносить. На месте мазара обустроили парк культуры и отдыха, но главную святыню — мавзолей над источником — к счастью, оставили.
Теперь Чашма-Аюб является одним из объектов культурного наследия Узбекистана и кандидатом на статус объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.



То, что сейчас это не кладбище вовсе, а исторический памятник, внутри которого, к тому же, разместился музей воды, показалось мне очень привлекательным. Тем более, что из небольшой экспозиции получилось узнать кое-что новое.
Ведь известно, что без воды не может существовать ни один человек, а тем более город. Но если в других местах, где есть реки и озёра или моря, люди традиционно строили города на их берегах, то в Средней Азии приходилось выживать за счёт дождей.


Водоносы возле хауза — искусственного пруда, вырытого для накопления дождевой воды. В специальных кожаных сумках водоносы ежедневно разносили воду жителям города, по домам


Если караван должен был преодолеть слишком долгий путь до ближайшего оазиса или города, то пополнить запасы воды можно было в сардобе.
Сардобы устанавливали на караванном пути. Это были вырытые под землей бассейны, накрытые каменным сводом


Выходя из музея, я в который раз восхитилась, насколько чиста и благоустроена окружающая его территория. Города Узбекистана, действительно, содержатся сейчас в идеальном порядке.

И как разительно этот вид отличается от того, что сохранился на старых фотографиях начала ХХ века!

Заметив, что напротив мавзолея находится весьма оригинальное строение, внешнюю сторону которого украшает массивный полумесяц и две лестницы, я немедленно поднялась по их ступенькам, чтобы взглянуть сверху на Чашма Аюб и прилегающую к нему площадь.



Кстати, и само это здание, хоть и современное, оказалось интересным. По задумке архитектора, оно должно напоминать раскрытую книгу Корана. Построенное в 2001 году, это чудесное строение когда-нибудь, для будущих поколений непременно станет архитектурным памятником Бухары!



Здание построено в качестве небольшого мемориала в память Имама Аль Бухари — знаменитого исламского богослова, жившего в 9 веке.
А вот под Самаркандом, где похоронен имам, в 1997-98 г.г. был построен роскошный Мемориальный комплекс, площадью около 10 гектар.