Город Бухара расположен недалеко от реки Зеравшан, от которой в древние времена был прорыт канал через территорию города. Он обеспечивал водой арыки и более 80 хаузов Бухары, являясь главным водным источником. Канал Шахруд, что с персидского языка означает — "река Шах" или "Главная река" идёт вдоль улицы Бахауддина Накшбанди, названной в честь известного суфийского богослова, почитаемого мусульманами всего мира, наставника Великого Тимура.
Маленькая Мекка Бахауддина Накшбанди
На этой улице расположено несколько мечетей и медресе, ансамбль Гаукушон XVI века или как его ещё называют — Ходжа Гаукушон, один из архитектурных ансамблей старой Бухары в центре города, включённый в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.


Слово "гаукушон" в переводе означает "убивающий быков" или по-нашему "скотобойня".
В прошлом, в этом месте была большая торговая площадь Бухары, где находилась бойня быков и разделка туш на мясо. Так как адресов в древности не существовало, жители называли какое-либо место города в честь мечети или медресе, пруда или как в данном случае — скотобойни.


Постройки на площади Гаукушон были осуществлены на средства джуйбарского шейха Ходжи Саъада, известного под прозвищем "Ходжа Калон" — "Большой или Великий ходжа", что отразилось в названии, мечети и в целом всего комплекса.


В ансамбль входят медресе и соборная мечеть с высоким и широким в поперечнике минаретом Ходжа Калон, уступавшем по размерам только минарету Калян. Минарет выполнен из кирпича и имеет коническую форму. Внутри винтовая лестница ведёт к фонарю ротонды с карнизом.
.

Медресе Ходжа Гаукушон было построено в 1570 году при правителе Абдулла-хане II из династии Шейбанидов и имело традиционную схему. В медресе ученики изучали Коран, историю Ислама и арабский язык.


В 1598 году с севера от медресе была построена соборная мечеть Масджид Джоме Ходжа, называемая в народе также Мечеть Ходжа Калон. Это была соборная пятничная мечеть, на Намаз собиралась вся мусульманская община. Мечеть могла вместить несколько тысяч человек. Большинство верующих размещалось во дворе со сводчатыми галереями под куполами.
.
Сам строитель соборной мечети Ходжа Калон похоронен на территории фамильного некрополя джуйбарских шейхов — Чор-Бакр.
Некрополь Чор-Бакр - Четыре брата

В настоящее время в зданиях ансамбля Гаукушон идут ремонтные работы.
..
Мы заглянули во двор медресе, но там строители подняли такую цементную пыль, что идти дальше мы передумали.
Пруд спущен, его чашу собираются цементировать.
.

Рядом с историческим ансамблем проходит канал Шахруд.

За время существования зданий, близость пустыни и пыльные бури подняли культурный слой, что его пришлось срыть на метр и теперь перед комплексом будут укладывать камень.

На улице Б. Накшбанди расположено много современных школ, одна представляет историческую ценность, не заметив информационной таблички можно пройти мимо.


Религиозные ансамбли кончаются и мы идём к вполне светскому двухэтажному зданию — это дом
нашего соотечественника, великого предпринимателя, промышленника Саввы Морозова.


Русская земля необычайно богата, а народ русский щедро одарен. Нам не нужно быть данниками чужой казны, напротив, Россия может быть одной из ведущих промышленных стран Европы. Савва Морозов.

Торговый дом русского мецената Саввы Тимофеевича Морозова, ныне здание Бухарского музея изобразительных искусств, возведено в 1912 году на средства русского миллионера.

фото из инета.

Предок династии, старейший из рода Морозовых — Василий Фёдорович (1749-1825) был рыбаком и происходил из старообрядцев поморского согласия.
Основатель династии Савва Васильевич Морозов (1770-1860), дед Саввы Тимофеевича, был крепостным крестьянином с. Зуева Богородского уезда Московской губернии помещика Рюмина. Трудился ткачом в шелкоткацкой мануфактуре Фёдора Кононова в Зуеве, организовал домашнюю мастерскую, потом небольшую фабрику, накопил средства и в 1820-1830-е годы выкупил себя и пятерых сыновей из крепостной неволи.
За 30 лет благодаря кипучей предпринимательской деятельности он, так и не освоив грамоты, разбогател и фактически стал одним из основателей российской ткацкой промышленности, стал купцом первой гильдии.
Все сыновья и потомки Саввы Васильевича Морозова, получив наследство, стали крупными предпринимателями и промышленниками России.

Текстильный магнат из Орехо-Зуева, был заинтересован в закупках хлопка в Туркестане для своих мануфактурных фабрик. Для этого он купил в собственность хлопчатники в Коканде и под Бухарой, а также заключил сделки с другими местными поставщиками хлопка.

Здание построено архитекторами Маргулисом и Саковичем в стиле неоклассицизма в юго-западной части города Бухары, недалеко от пруда Ляби-хауз, между куполами Токи Саррафон и Токи Тельпак Фурушон. Прежде на этом месте стоял караван-сарай Кушбеги Хурд.

Это здание кирпичной постройки из русского жжёного кирпича, имеет по фасаду большое количество арочных окон и дверей, а также многочисленные служебные помещения. В доме два подвальных помещения, одно из которых использовалось как банковское хранилище, и два внутренних дворика. На втором этаже сохранились специальные банковские комнаты и сейфы, они имеют историческое значение.

На первом этаже здания располагался фирменный магазин Саввы Морозова, верхний этаж занимал филиал Азовско-Донского банка и банк Внешней торговли.
В 1920-1982 годах в этом здании располагалось отделение Госбанка и другие организации.

История возникновения художественного музея связана с победой революции в Бухаре в 1920 г. и провозглашением Бухарской народной республики. 8 ноября 1922 года был открыт Бухарский государственный музей. Основой его создания послужили несколько сот наиболее ценных экспонатов эмирского дворца.

В 1982 году дом Саввы Морозова был отреставрирован и отдан Бухарскому государственному Музею изобразительных искусств.

В картине «Таджик с пиалой» (1928) изображен полный собственного достоинства человек.
Его опаленное скуластое лицо обрамляет черная борода. Тонкий нос, усы над чувственными, плотно сжатыми губами, дугообразный изгиб бровей, полуприкрытые карие глаза высокомерно смотрящие мимо зрителя. В передачи особенностей лица чувствуется не только стремление к внешнему сходству с моделью, но и желание художника отразить основные черты характера: волю, упорство в достижении цели.

В экспозиции музея — "Живопись и графика художников Бухары" и "Древнее ювелирное искусство Бухары" (Золотая кладовая) — экспозиция демонстрирует изделия древних ювелиров, среди них: уникальная золотая пластина с изображением богини, золотые серьги I век до н. э., серебряные амулеты XIX века, ювелирные украшения и дворцовая посуда из серебра и эмали XVIII века.

Портрет известного бухарского ювелира и миниатюриста Садриддина Почаева (1946)
Интересна галерея портретов известных умельцев и мастеров, созданная М. Курзиным.
С портретов смотрят ткачи, вышивальщицы, резчики по ганчу, каменщики, чеканщики, ювелиры.

В фондах музея-заповедника насчитывается более 6 тысяч единиц уникальных рукописных книг и документов XVI-XX веков, написанных на арабском, персидском, таджикско-узбекском языках.
.

Некоторые сюжеты картин узбекских художников узнаваемы в реалиях современной Бухары.
.

Старинная торговая улица ведёт вниз, вдоль канала Шахруд, тысячелетиями снабжавшему водой.
..

В окрестностях этих мест сохранилось множество караван-сараев, принимавших в прошлом караваны из Средней Азии, Ирана, Индии, России и Китая. Время пощадило здесь купольные торговые строения XVI века: Токи-Тильпак-Фурушон (Купол продавцов головных уборов) и Токи-Саррафон (Купол менял).
.

На месте Тильпак-Фурушон располагались южные ворота раннесредневекового города, а за ними — базар Мох и храм Луны.

На месте языческого храма огнепоклонников в IX веке арабами была основана одна из первых мечетей Бухары — Магоки-Аттори.

На месте первой мечети в XII столетии построили мечеть простоявшую до XV века, затем по ряду причин её просто занесло песком. В середине XVI века эмир приказал откопать святыню, но реставрировали её портал только при Советской власти в 1930 году.


Устали мы в этот день изрядно,
..
поэтому завершили день в ресторанчике "Саррафон".