Хадж (араб. حج‎), ритуальное паломничество в Мекку, один из пяти столпов ислама. В буквальном переводе с арабского языка означает «намерение или стремление к прославленному» и «возвращение, возобновление». Местом паломничества является область Хиджаза (Саудовская Аравия) со священными городами мусульман – Меккой и Мединой.

Волжские булгары также совершали хадж еще в незапамятные времена. Полной хронологии нет, но сохранились официальные арабские источники, которые говорят о прибытии волжских булгар в Багдад в 1041/1042 году.

Арабский историк Ибн аль-Джаузи писал: «И прибыл один человек из Булгара, говорят, что он из больших людей того народа. Со своей свитой до пятидесяти человек он направлялся совершить хадж».

В более поздние времена в хадж отправлялись представители правящей династии: в 1494/1495 годах — казанская царица Нурсултан. В 1524 году — казанский хан Сахиб I Герай.

В 1880 году совершил хадж Шигабутдин Марджани, о котором я рассказывал в материале Первый в мире памятник Шигабутдину Марджани.

Из Казани он отправился на пароходе в Нижний Новгород, оттуда через Москву и Киев поездом добрался до Одессы. Из Одессы в Стамбул, затем – Александрия, Суэц и Мекка. Обернулся за 4, 5 месяца. Некоторые люди годами совершали хадж, особенно когда денег не хватало.

Марджани и другими паломниками о хадже написано немало книг. Интернета тогда не было и паломнические рассказы (хадж-наме) интересны тем, что являются историческими документами, сохранившими информацию своего времени. А для людей того времени это были фактически путеводители, помогающие в совершении хаджа с различными нюансами.

Причём обычно в хадж отправлялись богатые люди, которые располагали помимо денег еще и свободным временем.

Казалось бы где Болгар и где Мекка с Мединой...

Но русский писатель, издатель, журналист и редактор, художник и историк Павел Петрович Свиньин в 1839 году так описывает факт посещения татарами Булгара: «Влево отсюда видны остатки другой башни, подобной первой. Башня сия имеет в окружности 8 сажень, но обвалилась так, что от высот ее осталось не более 3 сажень с половиною; далее заметен фундамент мечети, образующий неправильный четвероугольник в 3 сажени длины. С юга и запада, видны остатки двух небольших отдельных зданий. Татарские бытописатели повествуют, что здесь погребены 5 Мусульман, почитаемых ими за святых, именно: Султан-Уль-Арефин, Шеинг-Гассан-Баери, Шеик-Шибли, Мулла Гассан-Уддин и Шеик-Култи Саман. Татары из отдаленнейших мест приезжают сюда на поклонение,и нередко остаются здесь по нескольку дней для отправления богомолья своего,привозя с собою и мулл».

Это описание Малого минарета Малый минарет и Ханская усыпальница Болгара.

А вот фотография паломника на фоне Малого минарета, датированная уже XX веком.

Паломники прибывали и к Соборной мечети Соборная мечеть и большой минарет Болгара.

К первой половине XIX века о паломничестве мусульман к Соборной мечети в Булгаре, относятся описания Н.Н. Кафтанникова.

Николай Николаевич Кафтанников был историком, археологом, исследователем Болгара, где он побывал трижды.

В 1833 году он писал: "В середине селения по близости новой церкви видны развалины как бы ограды, окружавшей неправильно четыре-угольное место, или площадь, к углам коей примыкаются основания будто бы бывших на них башен… Предполагают, что здесь был Мизир, принадлежавший к мечети и, может быть, Ханской; сию догадку подтверждают приезжающие сюда из Казани Магометанские богомольцы, равно как и из отдаленных мест Башкирцы, Хивинцы, Бухарцы и самые Киргизцы, кои обыкновенно на сем именно месте совершают богомолие".

Много есть других воспоминаний на эту тему.

В советский период Болгар был центром местного исламского движения, известного как Малый хадж.

Мусульмане из Татарстана и других частей Советского Союза не могли участвовать в хадже в Мекку, поэтому они отправлялись вместо этого в Болгар.

Большое богослужение было в честь 1100-летия принятия ислама.

Когда ЮНЕСКО рассматривался вопрос о придании нового статуса Болгару, то отмечалось, что "Религиозная связь между местом и татарами-мусульманами сохранила высокий уровень аутентичности. Они продолжают чтить Болгар как место обретения ислама в этом регионе".

Видимо поэтому Болгар время от времени называют Северной Меккой и многие люди устремляются сюда, считая, что совершают малый хадж.

Если для туризма такие мысли привлекательны, то официальные власти считают по другому. Есть только хадж в Саудовскую Аравию, иных хаджей нет.

Интересно другое, Болгар не остался в стороне от хаджа.

Праздник «Изге Болгар жыены» проходит в Болгаре с 1989 года в память о дне принятия волжскими болгарами Ислама в качестве государственной религии в 922 году и встречи болгарского хана Алмуша с делегацией багдадского халифа во главе с ученым Ибн-Фадланом.

«Изге Болгар жыены» привлекает десятки тысяч людей со всей страны и множество соотечественников из-за рубежа. С 2005 года праздник проводится при поддержке Министерства культуры Республики Татарстан, Исполнительного комитета Всемирного конгресса татар, Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Спасского муниципального района Республики Татарстан.

19 мая 2024 года на «Изге Болгар жыены» в честь Года семьи впервые разыграли путевки в хадж среди семейных пар.

Супруги, желающие принять участие в розыгрыше, зарегистрировались у организатора, предъявив паспорта граждан РФ со штампом (печатью) ЗАГС о браке, получили билеты на участие в розыгрыше и собрались около сцены возле Памятного знака. В розыгрыше приняли участие свыше 1500 зарегистрированных пар. Его обязательным условием было присутствие обоих супругов на мероприятии «Изге Болгар Җыены».

Розыгрыш прошел в два этапа. На первом этапе на сцене для определения победителей розыгрыша ведущий, вращая барабан, достал из него последовательно случайные 15 билетов с уникальными номерами. Их обладателям вручили подарочные наборы книг от Издательского дома «Хузур» ДУМ РТ.

Далее прошел второй этап розыгрыша среди 15 победителей 1-го этапа: ведущий, вращая барабан достал из него последовательно случайные 3 билета с уникальными номерами. Этим трем победителям-семейным парам и были вручены 3 сертификата на получение путёвки в хадж-тур (каждая на два человека) по программе «Комфорт» в 2025 году.

Счастливыми обладателями сертификатов на получение путевки в хадж-тур стали семьи: из Казани Ильнур и Гульназ Шайдуллины, а также Юрий и Алия Бабий, из Тетюш – Габделхай и Мунира Бургановы.