Хаммам (арабский: , ḥammām, турецкий: hamam), называемый мавританской баней и турецкой баней жителями Запада, представляет собой разновидность паровой бани или места общественного купания, ассоциирующегося с исламским миром. Это заметная черта культуры мусульманского мира, унаследованная от модели римских терм.[

Мусульманские бани или хаммамы исторически были обнаружены на Ближнем Востоке, в Северной Африке, в аль-Андалусе (исламская Испания и Португалия), в Центральной Азии, на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Европе под османским правлением.

В исламских культурах значение хаммама было как религиозным, так и гражданским: он удовлетворял потребности ритуальных омовений, но также обеспечивал общую гигиену в эпоху, предшествовавшую частной сантехнике, и выполнял другие социальные функции, такие как предоставление места для встреч мужчин и женщин. Археологические находки свидетельствуют о существовании бань в исламском мире еще в период Омейядов (VII–VIII вв.), и их важность сохраняется до наших дней.

Мне хаммамы встречались не раз не только в Турции, но и на территориях, которыми когда-то владели турки:

Несебр (Болгария) Турецкие бани также часть объекта из списка ЮНЕСКО.

Никосия(Кипр) Хаммам напротив мечети.

Родос (остров Родос, Греция) Хаммам на месте католической часовни.

Герман Алексеевич Фёдоров-Давыдов (1931 — 2000) — советский и российский историк, археолог, специалист по нумизматике Золотой Орды и средневековой Восточной Европы, один из основателей и руководитель Поволжской археологической экспедиции. Он является автором более чем 230 статей, а также книг, по истории Золотой Орды.

В мусульманском мире — главными архитектурными сооружениями были мечети, а среди общественных зданий — хаммамы.

Герман Федоров-Давыдов так описывает планировку одной из раскопанных общественных бань: «Вход в нее вел с площади перед мечетью. Сначала входили в холодный предбанник с полом, узорно выложенным кирпичами, с фонтаном в центре, с окнами, имевшими алебастровые решетки и застекленными было еще две теплых раздевальни. Горячие помещения обогревались подпольным отоплением — традиция, идущая еще от римских бань. Они образуют типичную для восточных общественных бань крестовидную планировку. Имелся отводящий воду канал с отстойником. Баня предназначалась для зажиточной части населения города».

Тип бани-хаммам оказался самым распространенным в архитектуре Булгарии. В городе Булгар сохранились руины бани XIV века., получившей названии — Белой палаты.

Баня состояла из раздевальни, комнаты с холодной ванной или бассейном, теплой комнаты для мытья и хозяйственных помещений. Нередко бани разделялись на 2 половины — мужскую и женскую. Рядом с помещением общего пользования бани имелись и отдельные номера с ваннами и фонтанами. Иногда зал при банях служил местом отдыха, бесед, собраний и даже выступлений ораторов, актеров, певцов, а нередко бани были местом общественных и политических собраний, где как в своеобразных клубах создавалось общественное мнение и настроение и давалось общественно-политическое воспитание. Для женщин бани были единственным местом, где они могли встречаться, без помех проводить время. Они часто снимали бани на целый день, устраивали небольшие пирушки, пели, танцевали, проводили время в разговорах.

Существование общественных и частных бань, а также их инженерное решение свидетельствует о развитой гигиенической культуре жителей Булгара. Но, как уже упоминалось, бани использовались не только для мытья. Они были своеобразными клубами общения — здесь отдыхали, общались, обменивались новостями, занимались игрой в шахматы.

Многочисленные путешественники видели Белую палату, хотя и изрядно потрепанную временем, но с сохранившимся сводом, который рухнул в 1841 году.

Белую палату можно увидеть на картине знаменитого русского художника Ивана Ивановича Шишкина.

В 1880-годах при попытках реставрации Белую палату окончательно разломали.

В 1982-1984 годах были проведены археологические исследования Белой палаты, в 1990-е годы — консервация.

24 июня 2014 года появилось сообщение для СМИ:

Решением проходящей в Дохе (Катар) 38-й сессии Комитета всемирного наследия «Болгарский историко-археологический комплекс», расположенный в Республике Татарстан, включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он стал 27-м российским памятником, внесенным в этот престижный реестр.

Основанием для принятия решения стало соответствие российской номинации критериям, предусмотренным Конвенцией ЮНЕСКО об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 года. Международные эксперты согласились с представленным обоснованием выдающейся всемирной ценности Древнего Болгара, признав, что он является ярким свидетельством взаимоотношений и исторического взаимообогащения культурных традиций народов Евразии – тюркских, финно-угорских, славянских и других, в особенности в период развития Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства и Российского государства.

Члены Комитета отметили высокое качество номинационного досье, тщательно и всесторонне подготовленного на основе глубокого научного исследования объекта с участием российских и международных специалистов в области археологии, архитектуры, реставрации и консервации памятников истории и культуры.

Болгарский комплекс – выдающийся пример средневековой архитектуры, самый северный в мире памятник мусульманского зодчества, уникальный и практически единственный образец болгаро-татарской архитектуры XIII-XIV вв. в Евразии.

Как не парадоксально, но именно включение в Список всемирного наследия ЮНЕСКО оставило Белую палату в виде развалин.

Мунир Бушенаки (1943 г.р.) алжирский археолог и действующий директор Регионального центра арабского всемирного наследия. С 1990 по 2000 гг. был директором Отдела культурного наследия ЮНЕСКО, а также с 1998 по 2000 гг. — директором Центра всемирного наследия. С 2000 по 2006 гг. являлся генеральным помощником директора по вопросам культуры ЮНЕСКО, а с 2006 по 2011 год работал на должности генерального директора ИККРОМ. В январе 2011 года Бушенаки назначен почетным специальным советником генерального директора ЮНЕСКО Ирины Боковой и генерального директора ИККРОМ Стефано де Каро.

28 мая 2011 года он побывал в Болгаре.

Мунир Бушенаки выразил ряд сомнений по проекту восстановления Белой палаты. По словам высокого гостя, достаточных документальных подтверждений того, как выглядела Белая палата и из каких материалов она была построена, нет.

Убедить его не получилось.

Планировалось рядом с развалинами создать макет бани, но, судя по всему, эта задумка выполнена не была.