Хочу завершить свои воспоминания из Багдада серией из 4-5 материалов. В последней серии мы перешли по самому знаменитому мосту городу на другой берег Тигра Прыжки Тигра и Мост Мучеников в Багдаде и сразу за ним попали в оживленную движуху исторического центра города.

Но к счастью первую цель похода мы хорошо видели и успели рассмотреть уже с моста, это был известный исламский комплекс периода оттоманов под названием Аль-Асифия, который был построен на высоком берегу Тигра.

На этого фотографии только кажется, что он небольшой. После того как минуешь столпотворение сразу за мостом, протолкнешься среди тележки и столики мелких лавочников, торгующих всем подряд включая китайские школьные рюкзаки, за которыми едва видны оформленные в суфийском стиле ворота в комплекс, и сквозь многочисленные крики проходишь через них, ты оказываешься в другом мире.

Парадоксально но прямо за воротами стояло непонятно как попавшее туда такси с довольно устрашающим знаком на капоте :-)

Но отвлечемся и посмотрим наверх, пока настроение воздушное и голова еще кружится от запахов специй и шумов нового и в общем-то не последнего в памяти твоего сознания города — Багдад.

А там наверху голова не перестает кружится вместе с парусиным шумом натянутых над крышами тентов.

Городской рынок не отступает даже перед входом в этот исторический комплекс мечети и медресе. Впрочем тут торгуют уже более подходящими теме товарами, например молельными ковриками.

Можно помолиться Аллаху стоя коленями на верблюде, это... вдохновляет еще больше и восстанавливает связь с жизнью кочующих по пустыне предков.

И вот буквально за коврами и постройками окружающими мечеть, внезапно, вход в старинное медресе аль-Мустансира. Оно подобно дворцу из сказок Шахерезады, построенном посреди пустыни. И попав туда, сразу забываешь обо всей этой шумихе и суете, которая вихрем растекается за пределами этого духовного оазиса.

Это медресе настоящая скрытая за яркой мечетью жемчужинка старого Багдада еще из домонгольской эпохи.

Первым делом обращаешь внимание на стены и порталы покрытые бесконечной как по длине так и сложности арабской вязью, замысловатые смыслы которой можно разгадывать годами.

Уверен, что для этого существует целые институты. Все таки речь идет о мировосприятии идущем из средних веков.

Основанное в 1227 году, это медресе по сути предлагало университетский вариант высшего образования что включало такие дисциплины как медицину, математику, литературу, философию и исламскую теологию.

Можно легко представить себе сотни элитных студентов, поглощающих труды светил арабской древности здесь на солнечном патио.

Но не все так просто и солнечно. История этого медресе знала самые разные времена. Построенная в Аббасидский период с целью распространения суннитского ислама ("сунна" означает путь) следуя путем пророка Мухаммеда, она уже в 1258 едва не закончила свои дни сильно пострадав во время разграбления Багдада монголами...

Багдад тогда был столицей государства Аббасидов, захватчиков и наследников империи Омеядов, которые основали Багдад в 772 году, перенесли в него свою столицу из Дамаска, и которые же закончили свои дни именно в тот год. Сначала столицей Аббасидов в Междуречье была короткое время Самарра (Вавилонская башня, Самарра-городок, Гори, гори Аль-Аскари), а потом они перенесли ее в ново созданный Багдад.

Золотой век Аббасидов случился в 12 столетии и по некоторым данным (которые думаю привирают, не буду давать оценку) в Багдаде жило тогда до миллиона человек, то есть гораздо больше чем сейчас. Поэтому не стоит удивляться, что именно в это время было построено это медресе с большим размахом и амбициями.

Успехи Багдадского халифата не давали покоя соседям, но до поры до времени удавалось успешно держать оборону. Известный факт что в 1124 году Багдад благодаря 30-тысячному войску выдержал атаку сельджуков, чей султан обиделся на невыплату Аббасидами дани. Это был поворотный момент начала расцвета Багдада. В течение примерно ста лет Багдад был под сельджуками, и вот наконец, свобода.

Такой красоты и успеха город пожалуй не знал никогда и никогда уже не узнает. К концу 12 века багдадцы окончательно добили сельджуков, выгнав их не только из Междуречья, но и с территории соседнего Ирана. Персы были давними союзниками Аббасидов. Небольшой конфликт с Хорезмшахом, тоже не принес проблем. Но монгольское цунами уже приближалось...

1219 год (за 6 лет до основания нашего медресе) стал убийственным для Хорезма. Войска Чингизхана захватили его полностью, следуя принципу "ключи от города или полное уничтожение", что случилось к примеру с городом Мерв, в котором погибло более 500,000 жителей.

Захватив Хорезм, монголы на некоторое время остановились в продвижении на Ближний Восток, но избранный великим каганом внук Чингизхана Мунке (из линии Толуидов — сын Толуя), в 1251 году возобновил походы как в Китай, так и на Ближний Восток.

Силу Мунке придавал альянс Толуидов с Джучидами (линией Джучи), чей сын Бату (всем известный Батый) подерживал Мунке и дружил с ним. Вот что Бату говорил про Мунке:

Из всех царевичей только Менгу обладает дарованием и способностями, необходимыми для хана, так как он видел добро и зло в этом мире, во всяком деле отведал горького и сладкого, неоднократно водил войска в разные стороны на войну и отличается от всех других умом и способностями...

Брат Мунке Хулагу возглавил ближневосточный поход монгол, который продлился с 1256 по 1260 год последовательно захватил весь Ближний Восток — Ирак, Иран и Сирию и потерпел поражение уже только в Египте в 1260 году. Дело было в том, что сам Хулагу из-за смерти Мунке был вынужден отступить к Кавказу, готовясь к возможному конфликту с Джучидами за спорные территории, а небольшую армию монгол оставшуюся охранять пирамиды в Египте, уже возможно было победить.

Багдад был разграблен и сожжён, библиотеки, включая Дом Мудрости, были уничтожены монголами, книги кидали в реку, чтобы гатить Тигр. Это невероятно, если представить, что было столько книг, что они запрудили весь Тигр и по ним можно было перебраться на другой берег.

Багдад был полностью разрушен и несколько столетий оставался грудой развалин, что означало конец Исламского Золотого Века. Багдад переходил из рук в руки, пока относительная стабильность не наступила после захвата его османами в середине 16 века, которые восстановили заброшенное к этому времени медресе и переоборудовали его под военные цели.

Так и получается, что задуманное лучшим университетом Исламского мира Медресе аль-Мустансира, им пробыло всего несколько десятков лет и дошло до наших дней в полном забытье во многом чисто случайно...


Продолжение в Лавка картографических чудес на багдадском рынке