После бодрящего утреннего посещения Дуэ: с него начался русский Сахалин, которое было подобным прохладному пробуждающему утреннему душу или же свежему морскому бризу, дующему с моря прямо в лицо, мы почувствовали прилив энергии, и перед отъездом решили еще чутка поколесить по Александровску и конечно же посетить музей Чехова.

Нет, это не музей на картинке, а здание городского казначейства конца 19 века.

Про музей я расскажу в следующем материале, а здание казначейства — это просто один из довольно типичных домов центральной части Александровска, представляющего довольно симбиозную смесь дореволюционной деревянной архитектуры, с панельными зданиями разных периодов СССР. И здорово, что удалось сохранить много дореволюционных зданий в довольно суровых условиях севера Сахалина.

При этом и бараков в городе тоже пока еще хватает.

Александровск (если не считать заброшенный Дуэ), город — определяющий преемственность на острове. Он как старожил, старейшина и, если нужно обратиться в какой-то момент к истокам и традициям. то это к нему. И конечно же к его могущественной Троице знаменитых Трех Братьев, стоящей вдалеке в море.

Они прекрасно видны с центральной точки городского центра, находящейся около городской администрации, здания суда и еще церкви, тут все в одном на этом пятачке, и именно отсюда же открывается вид со смотровой площадки на нижнюю часть города, пойму реки Александровка и покрытые белым птичьим налетом морские скалы — Три Брата в Лучах Заката

При этом как-будто бы специально кто-то рассыпал прямо здесь те самые выпавшие на пляже камни-сферолиты, правда смотрятся они тут куда более сиротливо чем их компаньоны с пляжа — Три Брата и Дети океана, там они на своем месте.

Церковь Покрова Божьей Матери тоже деревянная, хоть и новая, постройки 2010 года, но она построена на месте старой церкви 1893 года, у которой весьма интересная история.

Задуманный как главный русский православный храм Сахалина в неорусском стиле, он таким и был до 20-х годов 20 века, пока новые страшные веяния не долетели до далекого острова. Союз Безбожников с 1929 года стал добиваться отъема здания церкви и уже в 1930 году НКВД организовал в ней тюрьму, причем прямо в алтаре соорудили карцер.

На церковь с одной стороны, на сферолиты с другой стороны и на вид на океан с третьей стороны и смотрит монумент юным сахалинцам — добровольцам, которые кажется уже собрались на фронт.

Но не только на военный, также на трудовой, тем более что на скульптуре четко видно, что их группа неоднородная и с разными задачами или даже интересами.

Ребята выглядят весьма современно, поэтому хотя и кажется что скульптор выполнял определенную задачу, дети получились из последнего поколения нулевых.
---
Мне же лично очень хочется, чтобы детей на Сахалине становилось все больше, и чтобы они оставались на острове, развивая его, тем более что развивать его можно бесконечно, учитывая его природный и географический потенциал, и очень надеюсь, что серьезные дяди из соседней городской администрации, именно так эту скульптуру и воспринимают.