Зачачье — старинное село в Емецком районе Архангельской области.

Стоит село на левом берегу реки Большая Чача, притока реки Емца, отсюда и название села
расположенного за рекой.


В Зачачье находятся два старинных уникальных храма:
памятник русского деревянного зодчества — церковь Святителя Николая Чудотворца

и каменный храм в честь Димитрия Солунского.


Деревянная церковь в село Зачачье была перенесена из Емецка, где был центр Никольского прихода, по обращению крестьян с челобитной к архиепископу Холмогорскому и Важскому в
1686 году, поскольку «во время распутицы было крайне сложно добраться до церквей и многие больные умирали без покаяния».
Просьба крестьян была удовлетворена. В этом же году деревянная холодная церковь Николая Чудотворца была перевезена, собрана и освящена в 1687 году в Зачачье.

Зачачьевский приход состоял из 22 деревень, из которых 4 находились близ приходских
церквей, а остальные отстояли от них далее пяти верст. Взрослых жителей по переписи 1894 г.
состояло около двух тысяч, (сейчас в Зачачье — 107 человек, 65 из них пенсионеры).


Деревянная тёплая церковь была построена в 1693 году во имя прп. Зосима и Савватия Соловецких Чудотворных вместе с рубленой деревянной колокольней.
Через сто лет на колокольне было уже 12 колоколов:
— первый колокол весил 99 пудов 20 фунтов (1552 кг),
— второй — 52 пуда (832 кг),
— третий — 50 пудов (800 кг),
— четвертый — 18 пудов (208 кг),
— пятый — 8 пудов (128 кг),
— шестой — 4 пуда (64 кг),
— остальные шесть колоколов по 9 пудов 29 фунтов (155,6 кг).

Летом 1747 года Никольская церковь загорелась от молнии, но крестьянам удалось вынести образа, святые книги и церковные принадлежности из церкви, алтаря и престола в другую церковь. Пожар быстро ликвидировали, пострадавшие царские ворота и церковь восстановили.

Основной объём церкви — восьмерик, завершённый грушевидным куполом "важского" типа,
увенчанный главкой с крестом. С востока и запада к нему примыкали прямоугольные прирубы,
перекрытые бочками. Портал охвачен галереей с крыльцом.


Позднее не удалось уберечь от пожара и деревянную Дмитриевскую церковь. Она сгорела с весенними палами в 1884 году. Через год вместо сгоревшей Дмитриевской церкви была построена каменная, тоже во имя Дмитрия Солунского, с каменной при ней колокольней.

Никольская церковь, просуществовав двести с лишним лет, пришла в ветхость, верхняя часть ее дала значительный уклон к северу. Это очень тревожило священника, попечителей храма и прихожан, но ремонт храма задерживался в связи со сложностью работы, а главное, из-за отсутствия денежных средств.


В 1909 году скопилось достаточно средств, и в том же году было возбуждено ходатайство перед епархиальным начальством о полном воссоздании храма, начиная от фундамента.

Реставрация церкви была разрешена с соблюдением подробных чертежей, номированием каждого бревна, венца, стропил купола и крыши.
Особенно детально и точно надо воспроизвести внутренний и внешний облик храма, особенно иконостаса.


27 июня следующего года был совершен чин закладки храма.
Наблюдение за постройкой принял архитектор Архангельской Епархии А. А. Каретников. Главным мастером, участвующим в восстановлении, был местный житель, крестьянин, известный во всей округе плотник — Петр Николаевич Космынин.
Благодаря его удивительному искусству и трудолюбию, осторожности и вниманию к каждой технической особенности постройки, всего за 3-4 года удалось закончить возведение и явить прихожанам храм во всем его величии.
Каждый воздавал честь и хвалу таланту самоучки-строителя П. Н. Космынина.

Восстановленный храм как снаружи, так и изнутри был сделан без единого гвоздя.
Всё было принято во внимание, пригнано так искусно, с такой тщательностью, что постройку можно не ошибаясь признать образцовой, даже идеальной. Мастер Петр Николаевич был требователен и каждое привезённое бревно пропускал через кольцо, поэтому, даже сейчас,
кажется, что брёвна отцилиндрованы на высокоточном станке, а не топором!

По преданию, после окончания строительства, мастер внимательно осмотрел свое «детище» и с высокого берега далеко забросил в Чачу своего «помощника» — топор, сказав:
— Лучшего мне уже не построить.


Храм представляет собой тип постройки XVII века. Он имеет форму восьмиугольной звезды. Нижняя часть идет прямо, от зубцов начинается верхняя часть храма, которая сначала несколько расширяется, а потом, делая изгиб и постепенно сужаясь, оканчивается прямой шейкой с утвержденным на ней очень большим куполом.
Примерно до одной трети храма с восточной и западной сторон доходят два выступа: алтарный и трапезный, оканчивающийся очень красивой бочкообразной крышей; сзади храма пристроена обширная паперть и, наконец, крыльцо. Весь храм, кроме крыльца, бревенчатый.
Построен он из прекрасного 8—9-ти вершкового леса (36—40,5 м), бревна почти одинаковой толщины, безукоризненно пригнаны друг к другу.
Нижняя часть храма и шейка были выкрашены в белую краску, верхняя же часть сплошь обшита изящной «чешуей» и покрашена зеленым.
Внутри храм довольно высок, примерно 8 саженей (17 м), ради прочности сделан немного ниже первоначального, потолок плоский (прежде он был слегка выгнутый, напоминая свод неба). Сзади пристроены очень красивые обширные хоры. Внутренний вид храма великолепен и величествен.


30 июня 1914 года Никольская церковь была торжественно освящена со всеми почестями и крестным ходом. После окончания богослужения между Никольской и Дмитриевской церквями были расставлены длинные столы с горами хлеба, кулебяк и деревенским пивом — это зачачане угощали своих односельчан и гостей из окрестных деревень, пришедших на праздник.


Во время освящения восстановленного Никольского храма зимний храм во имя Дмитрия Солунского, построенный на месте сгоревшего деревянного и освященного в 1895 году, ремонтировался и украшался росписью в куполе и по стенам.


Прошло три года, в России произошли изменения, в 1933 году церкви закрыли, разграбили.
Ограду убрали, решетки увезли, а каменными плитами, составляющими низ ограды, выложили мостовую у школы.
В настоящее время Никольская церковь как памятник архитектуры охраняется законом, но стоит сиротливо, как бы, "в лесах"...

и каменная Дмитриевская церковь, в заброшенном состоянии и вот-вот разрушится.


В 90-е годы община верующих провела небольшой ремонт, привела в порядок храм, и в нем изредка проводится богослужение священниками из Сийского монастыря.
Антониево-Сийский монастырь в соавторстве с озером и небом

На сегодня — проводится попытка закрыть трещины в каменных стенах беленьким сайдингом,
но даже мне понятно, что — это не ремонт.


Вот так и стоят шедевры — "два в одном".