Оставив руины древнего города (Древний город Гамла. Бои не местного значения), мы продолжаем прогулку по национальному парку Гамла.
Заповедник занимает достаточно обширную территорию и здесь чудесным образом сочетаются природные и исторические достопримечательности.

В заповеднике проживают более сотни волков, есть косули, лани и другие животные. Здесь находится самое большое в Израиле гнездовье орлов и других хищных птиц на скалах ущелья. На краю обрыва недалеко от въезда в парк оборудована терраса для наблюдений за парящими орлами. Кроме того, в путеводители указывается, что у гнездовья установлены камеры и посетители могут наблюдать за птицами в режиме реального времени. К сожалению, всё, что удалось увидеть нам на смотровой площадке – инсталляцию гнезда за стеклом.

Но зато виды отсюда потрясающие!

А парящих орлов мы потом увидели, но в другом месте. Поэтому сейчас мой рассказ будет не о них, а о руинах христианской деревни Дейр-Керух византийского периода. Находится она метрах в пятистах от древнего города Гамла.

О самой деревне известно не много. Есть сведения, что она основана была в IV веке н.э., когда на Голанах появились первые христиане.

Дома в деревне построены из базальтовых камней, коих множество на Голанах, но есть у меня подозрение, что частично были использованы камни полуразрушенной Гамлы. Прошло уж не так много времени – всего три века – после гибели города и, скорее всего, на тот период он ещё не был «законсервирован» временем. Могу, конечно, и ошибаться.

Вероятно, жители деревни также занимались производством оливкового масла, так как здесь представлен масличный пресс византийского периода.

В VI н.э. в деревне был построен монастырь («дейр», как раз переводится, как монастырь) и церковь св. Георгия. Церковь имела уникальную архитектурную особенность – квадратную апсиду.

В настоящий момент прогуляться среди останков церкви нельзя – висят запрещающие знаки и все подходы закрыты. Хотя, судя по всему, ещё несколько лет назад это было возможно.

На перемычке над дверью в церковь надпись – что-то о св. Георгии и «Господь, спаси и помилуй верующего в тебя, аминь».

Здесь, на фотографии, тень частично загораживает надпись, поэтому плюсом размещаю фото из интернета времён, когда ещё можно было побродить среди руины.

Из тех же источников можно узнать, что сохранились мощные запоры на пороге церкви – очевидное свидетельство того, что церковь при необходимости становилась крепостью-убежищем для жителей.

В 636 году в четырёх дневном сражении армия арабов-мусульман под руководством полководца Халила ибн Аль-Валида разгромила войска византийского императора Ираклия Второго на реке Ярмук. Византийское господство на Голанах сменили мусульмане и на территории поселяются бедуины, туркмены, курды, попавшие сюда в составе арабской армии. Жители вынуждены были оставить деревню из-за притеснений кочевниками.

О судьбе церкви в этот период узнать я практически ничего не смогла, а вы знаете, что искать я умею :). Существует только информация, что она «использовалась не по назначению».

Долгое время Дейр-Керух была заброшена. Люди сюда вернулись только уже в XIII-XIV веках во времена мамлюков, и снова не на долго. С приходом турков-османов деревня опять была покинута.

Не раз утверждалось, что история развивается по спирали, так получилось и в этот раз. В 1918 году британские войска генерала Алленби завоевали Голаны и Дамаск. После разгрома и распада Турецкой империи Франция и Англия в 1923 году разделили между собой Сирию, Палестину и Ливан. Границу между Сирией и Палестиной провели с восточной стороны в десяти метрах от побережья озера Кинерет. Деревня Дейр-Керух снова была заселена, на этот раз сирийцами, и вновь оставлена после шестидневной войны 1967 года, когда эта территория перешла под контроль Израиля.

В настоящий момент руины старой деревни являются исторической частью заповедника Гамла.
Наверное, археологические изыскания здесь проводились, и может быть даже есть какие-то публикации. Но, увы, ссылки на них я не нашла.
Продолжение следует Дольмены. Достояние планеты