На Богоявленской (Симоновой) горе в центре Юрьевца расположена церковь Богоявления
Господне, которая является самым древним из сохранившихся в панораме города памятником русской архитектуры.

Церковь стоит на месте Богоявленского мужского монастыря, который существовал здесь давно
и был широко известен, особенно после того, как в 1586 году в нём был погребён блаженный
Симон — юрьевецкий юродивый и чудотворец.

При жизни блаженного прозвали Симон Канонит, в честь Св. апостола Симона Кананита –
одного из двенадцати ближайших учеников Христа, за особое усердие в исполнении заповедей, что в переводе с греческого означает «ревнитель закона».
Симон был единственный в то время святой "на триста вёрст в округе", что принесло обители
известность и благосостояние.

На месте сожжённого поляками деревянного Богоявленского монастыря при царе Михаиле
Фёдоровиче в 1618 году в качестве придела к Богоявленской церкви, которая в то время
восстанавливалась была пристроена церковь прп. Макария Унженского (Желтоводского) —
великого духовного просветителя XIII-XIV века.

Начав монашеский путь у Св. Дионисия — настоятеля Нижегородского Печерского монастыря,
он основывает несколько монастырей на Юрьевецкой земле, а затем на Жёлтых водах.
Гонимый казанскими татарами , он уходит на реку Унжу, где ставит монастырь и впоследствии
помогает князю Василию Тёмному, когда того преследовал князь Дмитрий Шемяка.
Все цари династии Романовых считали прп. Макария своим святым покровителем и ездили на
поклонение к его мощам через Юрьевец.

К 1719 году в Юрьевце было закончено строительство каменной приходской Богоявленской
церкви, точной даты нет, но предполагают, что её возводила артель закончившая строительство
Благовещенского храма. Декоративное оформление обоих храмов возрастает благодаря уникальным деталям кирпичного и изразцового узорочья из утраченных храмов (на западной стене притвора помещен фрагмент изразцового фриза с Благовещенской церкви).

В 1810 году к храму пристроили колокольню, тогда же возникла и двухстолпная трапезная.
В 1813 году северный придел за ветхостью был разобран, а с запада к трапезной пристроен притвор, заканчивающийся на южном торце ярусной колокольни.
В начале XIX века у южной стены был сделан маленький притвор-часовня Симона Кананита
над входом в гробницу святого.

В 30-х годах ХХ века верхние ярусы колокольни были разрушены, луковичные главы храма утрачены. В 1955 году в нижний ярус колокольни с восточной стороны вмонтировали детали разобранной церкви Благовещения (1700) и пучежской церкви Воскресения на Пушавке (1700):

портал и тройное окно;

в западную стену притвора колокольни — изразцовый карниз;
в апсиду придела — изразцовый наличник.

Внутреннее убранство церкви было богатым и нарядным. Храм был знаменит своим ценным иконостасом и иконами старого письма. Все иконы создавались царским изографом игуменом
Кривоезерского монастыря Кириллом Улановым.
К большой горечи монастырь был затоплен водами Горьковского водохранилища.

Сейчас Богоявленский храм является первой церковью с восстановленным богослужением,
однако внешний вид требует капитального ремонта.

В день посещения храм был закрыт.