Перекусив в номере на скорую руку, приготовив фотоаппараты и видеокамеру, мы к 16 часам снова отправились к Шведагону, чтобы запечатлеть красоту пагоды при дневном свете.

Все вчерашнее действо с мешками для обуви повторяется вновь, но мы невозмутимо снимаем обувь и складываем ее в свои мешки. Снова поднимаемся по огромной лестнице и отмечаем, что вчера здесь все выглядело таинственнее.

Обращаем внимание на очень красивый деревянный потолок, который не заметили вчера.

Продавцы лавок (сегодня открытых) не напрягают, только один хиромант предложил Тане свои услуги. Мы посмеялись, как он собирался объясняться?

Мы опять поднялись на самый верх, а кассы все не наблюдалось. Попасть во вчерашнюю ситуацию с билетами (Золотая ступа Шведагона в вечернем освещении. Часть 10) нам не очень хотелось, и мы тревожно озирались вокруг. И тут мы увидели, наконец, кассу.

Все входные билеты в пагоды оплачиваются туристами только в долларах. Другой валюты здесь не признают. Процедура записи в журнал наших фамилий и страны происхождения повторилась, за 5 долларов нам дали билет и наклейку на футболку, чтобы было видно, что мы с билетами. Итак, мы честно и законно зашли на территорию пагоды.

Днем иностранцев было заметно больше, многие из них были группами и с гидом. Опять непрерывно и заунывно звучала молитва, усиленная динамиками.

Сочетание ярко-белой побелки и золота при свете дня смотрелось по-царски великолепно. Но самое волнующее впечатление производит огромная гора золота в виде колокола. Даже не знаю, когда ступа выглядит величественнее, днем или ночью. Все-таки, днем еще прибавляется естественный блеск золота под лучами солнца.


Каждый город имеет свою характерную, отличительную особенность, так называемый символ города, для Янгуна – это Шведагон – золотая пагода-гигант.

История Шведагона – это история самой Бирмы, но никто не знает, сколько ему лет, когда и кем он был построен, хотя легенд на этот счет имеется великое множество. Позолоченная ступа, или Пая уже тогда доминировала над городом своей высотой. Легенда гласит, что первоначально ступа была построена для хранения восьми волос Будды.

Я уже писала о 2-х братьях, которые привезли из Индии 8 священных волосков с головы Будды. На холме возле городка Дагон вырыли яму и построили склеп, его накрыли золотой плитой, над ней поставили золотую ступу, затем серебряную, оловянную, медную, свинцовую, мраморную, железную и, наконец, кирпичную (не здесь ли прячутся корни русской народной сказки про Кощея Бессмертного, жизнь которого прячется также замысловато).

Уже к 14 веку высота сооружения достигла 18 метров, в дальнейшем строительство постоянно продолжалось при различных королях, каждый из которых считал своим долгом что-то добавить.




Свою сегодняшнюю форму ступа приобрела в XY веке, ее высота достигла 100 метров, что позволило считать ее высочайшей в мире. Покрытие пагоды золотом измерялось весом повелителей: и то был равен их весу, то превышал его в 4 раза.


Ступа (или пагода, paya) – это главный архитектурный атрибут Бирмы и представляет он собой сооружение в виде колокола конусной формы с острым шпилем, увенчанным зонтом-короной. Прототипом архитектуры пагод являлся могильный курган.


Ранние ступы имели форму полушария, неотличимого от холмов и курганов, но вытягиваясь со временем ввысь, пагоды трансформировались в конусообразное сооружение. Именно потому что пагода – курган, в ней не может быть других внутренних помещений, кроме погребальной камеры.


Но ведь могила у человека, хоть даже и Будды, может быть только одна. Вот отсюда и возникло деление Будды на части, которые потом торжественно замуровывались в разных странах ЮВА. Итак, внутрь Шведагона зайти невозможно, это не храм, а склеп для скрытых, замурованных реликвий. Золото накладывают на пагоду в виде тонких листочков сусального золота.


Шведагон – это комплекс разного рода сооружений.

На платформе, вокруг основания ступы, по окружности расположены навесы-молельни с многочисленными разного размера Буддами, а между ними стоят еще и многочисленные фигурки львов, слонов, сфинксов с человеческими лицами.

По количеству золота и драгоценностей ни одно архитектурное сооружение не может равняться Шведагону.


Говорят, что сперва золото собиралось для строительства камбоджийского Ангкор-Вата, соседние тайцы украли его для строительства своей Аюттхаи. Позднее “вор у вора дубинку украл”: в это дело включились и могущественные тогда бирманцы, и все золото осело в строительство Шведагона.

Пагода имеет длину окружности основания 460 м. Общий вес золотого покрытия 500 килограммов. На макушке пагоды 2500 золотых и серебряных колокольчиков. Шпиль пагоды украшают 5448 крупных алмаза, 2317 рубинов, сапфиров, изумрудов и др. драгоценных камней. Самый крупный бриллиант в 76 карат укреплен на самой верхушке.


По платформе, вымощенной итальянским мрамором и бетонными мозаичными плитами, можно ходить. Здесь можно сидеть, стоять – мраморные плиты приятно холодят ступни.

В голову приходит очередная мысль-аналогия: а как насчет шапки Мономаха? Ведь форма-то ее тоже коническая и вся украшена драгоценностями, добавлен только мех из климатических соображений.


Кажется, что это место для праздничного гуляния, что подтверждается стайкой молоденьких, хорошеньких выпускниц в черных мантиях, украшенных яркими цикламенового цвета лентами и в черных университетских шапочках.



А вот еще картинка: молодой мьянмарец развязывает узел на своей юбке, мы смотрим во все глаза, что же будет?.. Но ведь ткань сшита по краям, а он просто проветрил гениталии и снова завязал ее узлом. А вот целая цепочка женщин с метлами выстроились в шеренгу, идут и метут пол – прямо танец какой-то!



Вокруг небольшой пагодки устроен обход за металлической оградой. Стоит по кругу большое количество кувшинов с водой и кружками к ним. Верующие берут кружки и по очереди зачерпывают из каждого кувшина воду и пьют ее.

Каждый кувшин подписан, и мы подозреваем, что надписи опять обозначают все ценности мира (здоровье, богатство, любовь, успех).

В павильоне напротив висит огромная фотография вида Шведагона сверху (для наглядности и оказания впечатления на неокрепшие души). Точно такой вид помещен на первую страницу календаря, который мы видели на рынке. И есть от чего впечатлиться! (Рассмотрев дома календарь, мы с интересом обнаружили, что можно были пройти еще ближе к ступе, поднявшись на еще один ярус).

Буддизм, подтверждая закон сохранения энергии, тоже считает, что ничто в мире не исчезает, просто происходит перевоплощение. Каждая твоя следующая жизнь в твоих руках, ты сам можешь исправить свою карму своими поступками. Длинная череда перевоплощений ведет человека от прожитой уже жизни к предстоящей. Это как лестница, ведущая или вверх или вниз, и уж если вверх, то к счастью и самосовершенству. Но как в любой религии сегодня, в такой суете и круговороте людей невозможно остаться наедине со своими мыслями, что, на мой взгляд, привносит налет меркантильности.


Только молчаливые Будды сохраняют свою неподвижность, уйдя в себя, с отрешенным взглядом сидят они в нишах, украшенных искусным деревянным кружевом. Здесь, в этом чистом, намоленном месте, тебя осеняет своим крылом доброта, милосердие, человеколюбие.




Бросаем напоследок еще один взгляд на пагоду, пытаемся запечатлеть в памяти все свои сегодняшние ощущения и… пора на выход.




Ступени огромной лестницы ведут нас вниз к обычной жизни обычных людей. Надо сказать трудной жизни, на грани нищеты.



Как же надо верить в Будду или не любить свой народ, чтобы допустить такой бросающийся в глаза контраст между сверх-богатством пагод и жуткими условиями жизни населения. Богатство наших газпромов, норникелей и прочих юкосов все-таки не так бросается в глаза…

Внизу, на выходе дети клянчат наши мешки под обувь, чтобы пустить их снова в дело. Маленький детский бизнес, что будет дальше?

Предыдущий рассказ можно посмотреть здесь — Обмен валюты, картинная галерея и FMI Center. Часть 18

Следующий рассказ будет об уличной еде и взгляде на Шведагон с крыши отеля...Походные уличные кухни и вид на Шведагон с крыши отеля. Ч.20

Продолжение следует...