Далее у нас по программе – посещение пагоды Ботахтаунг (мы окрестили ее как Ботатунг). Учитывая, что проезд на такси здесь не дорог, берем такси прямо у ворот парка. Правда, все же договариваемся о цене: выходят те же 2000 джет. По прибытию к пагоде мы спрашиваем водителя, может ли он отвезти нас к Золотой горе и в Баго. Он разводит руками и сообщает, что он городской таксист. Что-то подсказывает нам, что это так и останется за скобками нашего тура.

Узнаем, где касса, проходим в будку, в которой служитель оформляет нам квитанции, фиксируя наши ф.и.о. и страну происхождения, занося эти данные в какой-то журнал. Все это медленно, неторопливо, а и куда торопиться, то? Благодаря его медлительности мы сели и сняли обувь, которую нам предложили здесь же и оставить. Вместе с билетами нам выдали небольшую листовочку, в которой по-английски была изложена история этой пагоды. Вот краткое содержание рассказа:

2 500 лет тому назад два брата-купца из Оукаллы (позднее Дагон, а нынче Янгун – столица Мьянмы) Тапуса и Бхалика отправились на паруснике в далекое путешествие в Индию. Это была не первая поездка братьев через Андаманское море и Бенгальский залив, подобное хождение за море было для них обычным делом. Но именно это путешествие стало историческим. По счастливому совпадению в это время в Индии принц Сиддхартха Гаутама познал истину, достиг просветления и стал Буддой – просветленным. Братья увидели Будду, сидевшего под священным деревом бодхи, послушали его проповеди и приняли буддизм. Братья угостили его своими медовыми пирогами, а тот в ответ дал им восемь священных волос со своей головы и приказал хранить их в родном городе купцов – Оукаллы. Корабль братьев со священными реликвиями пристал к местечку Ботахтаунг на реке Янгун. Король Оккалапа собрал тысячу военных для охраны реликвий и разрешил своим подданным в течение 6 месяцев поклоняться ей. В качестве благодарности братьям было отдано 2 волоска. Старший брат Тапуса построил здесь пагоду над местом хранения 8 волос. Спустя указанное время оставшиеся волосы были увезены и замурованы в месте, где позднее над ними вырос Шведагон. Всего в пагоде Ботахтаунг хранятся 3 священных волоска и 2 части тела Будды, которые были замурованы здесь в разное время и разными мьянмарскими королями.

В памятке также сказано, что во время 2-й мировой войны пагода была разрушена. Во время ее реконструкции в центре пагоды была обнаружена маленькая золотая пагодка, покрытая сверху несколькими другими каменными конусами. Когда ее вскрыли, то обнаружили в ней часть тела Будды размером с горчичное зерно и его священный волос.

Пагоду Ботахтаунг еще называют “Пагодой тысячи военноначальников” в честь сопровождающих реликвии при их транспортировке из Индии в Бирму. Необычно в этой пагоде то, что в нее можно войти внутрь. Сама она, как и водится, имеет коническую форму и острый шпиль, все есесс-но позолочено. Внутри вкруговую устроен зеркальный лабиринт. Зеркальный – это не значит, что там зеркала от полу до верха, нет. Просто, из маленьких кусочков зеркала выложен мозаичный орнамент.

Все это сверкает и отражается, создавая переливы и отсветы. В каждом тупиковом отсеке лабиринта обязательно кто-то сидит и медитирует.

А мы, праздные туристы, наверное, им мешаем своими съемками и разговорами. Иногда, я вот думаю, что ведь в наших православных храмах нельзя снимать, а здесь это запросто. Во внутренних помещениях пагоды выставлены древние находки, реликвии и множество золоченых Будд (все за решеткой и стеклом).

Отреставрированная пагода была открыта в 1953 году, внутри нее за стеклом установлен ларец со священными реликвиями (“Buddhas sacred hair relic”), в стекле сделана прорезь, через которую благодарные верующие бросают свои денежные пожертвования.

В узком коридорчике мало места и надо постоять, чтобы дождаться своей очереди помолиться за что-то и бросить свой вклад.

В проспектике особо подчеркнуто, что в стране золотых пагод все исторические пагоды покрыты золотом. Пагода, в которой хранится первый священный волос Будды, не является исключением.

Пагода Ботахтаунг была построена первой в мире, как хранилище первой реликвии Будды Гаутамы. Также отмечено то, что здесь находится и украденная во время британского правления из королевского дворца в Мандалае позолоченная бронзовая фигурка Будды, которую правительство Великобритании вернули после настойчивых просьб правительства Мьянмы.


Сама пагода расположена почти на берегу реки Янгун. Часть шпиля пагоды прикрыта плетеными соломенными матами, чтобы не выцветала что ли?

Выйдя из нее на территорию храма, мы направились к крытому мостику с кружевной крышей-навесом, проложенному посредине небольшого озерца.

Сочетание голубого, золотого и красного цветов усиливают впечатление от крытого мостика. Мы не сразу поняли, почему все смотрели вниз. В отличие от “братского” Китая и “многострадального” Вьетнама, здесь в прудике были не рыбки, а … черепахи.

Люди бросают им тут же купленную еду, и они медленно всплывают. Такие заторможенные черепахи-тортилы вылезают на выступающие из воды камни и греются на солнышке.

Вдруг на поверхности воды показалась спинка одной из них, которая была раскрашена черно-рыжими квадратами, что было не лишено оригинальности.

Посредине прудика возвышается металлический остов фонтана из трубочек, который был буквально облеплен черепашками. Рядом с этой конструкцией из воды выступают металлические лотосы, окрашенные в естественные цвета. Непонятно почему сам фонтан не работает, а жаль.

Мы хотим осмотреть еще что-нибудь на территории этой пагоды, но когда ступили на освещенные солнцем плиты, то затанцевали, как те медведи, которых дрессируют на горячей сковородке. Методом тыка выяснили, что только белые мраморные плиты не нагреты и только по ним можно безбоязненно ходить (их специальной дорожкой выложили для нас, дураков!).

Заходим в какой-то павильон. И сразу становимся свидетелями божественно-буддийского развлечения типа “попади в чан с заветным желанием”. В ряд сидят несколько фигурок Будд, олицетворяющих дни недели, за ними устроена карусель (как в парке аттракционов) в виде небольшого вращающегося стола. Стол этот стоит за загородкой, и молодежь с хохотом и возгласами бросают в чаны, стоящие на этом вращающемся столике, какие-то бумажки. Около каждого чана стояла табличка с надписью, как мы поняли, различных пожеланий. Все старались попасть в какой-нибудь чан, и меткое попадание отмечалось особо одобрительными возгласами. Наверное, это означало повышенные шансы на исполнение загаданного желания. Успех, богатство, здоровье, любовь – вот основной набор того, что люди во всем мире могут пожелать.
Рядом так называемые “движущиеся картины”. Фигурка сидящего Будды под деревом, время от времени он поднимает руку, ему внемлет сидящая поодаль женщина, видимо, тоже просветляется. А за деревом затаился по нашим христианским понятиям змей-искуситель, а у них, буддистов, наверное, дракон-искуситель.

Тут же за столиком мы обнаружили разгадку того, что кидала в чаны молодежь. За определенную плату 2 шустрые девочки складывали особым способом денежную купюру в маленький фантик, чтобы потом ее удобно было бросить, а самое главное попасть в чашу для пожертвований.

На территории пагоды традиционно имеется висящий на перекладине колокол, рядом огромная дубина-колотушка. Мы, конечно, как обезьяны, стали по очереди ударять в колокол, извлекая из него плывущий звук.

Ощутимо чувствовалась вибрация колокола, вызванная нашими ударами. И этот звук был единственным, что нарушало тишину и спокойствие, которые необходимы для состояния созерцания и отрешенности от мирской суеты, свойственной буддизму. Наше русское “авось” имеет в Бирме и свой аналог – принцип “я ба дэ” (не бери в голову, как-нибудь, обойдется). Никогда ни при каких условиях не надо нервничать, переживать и торопиться, “все проходит, пройдет и это” и никаких проблем. Неплохое самоуспокоение…

Предыдущий рассказ можно прочесть здесь:Сними обувь твою... Часть 13

Продолжение следует...