От автовокзала до монастыря вас быстро домчит автобус №2, но, если есть желание, то можно дойти пешком — город совсем небольшой. Центр города занимает приятного вида сталинская застройка

Идти одно удовольствие. Местные жители, с удовольствием, скажут вам куда идти — это вам не Москва, где прохожие делают это без особого удовольствия.
Дойти до монастыря мне довелось минут за 40, но я особо и не спешил
У входа меня встретил местный святой человек — Варнава Гефсиманский
Он строго посмотрел на меня и повелел не смущать ничем местных матушек. Смущать, впрочем было некого: матушки, едва меня завидев, стремились сразу же сокрыться за толстыми дверями ближайшего заведения. Видимо им из Макарьева уже позвонили и все про меня рассказали.

В конце 1863 года о. Варнава (Меркулов), насельник Гефсиманского скита Свято-Троице-Сергиевой Лавры, прибыл по просьбе местных купцов в село Выксу Нижегородской губернии, подобрал место в лесу, недалеко от села, для постройки богадельни, и благословил православных благотворителей начать это богоугодное дело. Так к осени 1864 года возникла Выксунская женская богадельня на 12 человек. Вначале в ней поселились лишь три сестры и юродивый Димитрий Пивоваров, который оказывал духовную поддержку сестрам и помогал им избавиться от естественного страха, возникающего от проживания в дремучем лесу.

Колокольня монастыря была построена в 1876г. и разрушена после закрытия монастыря в 1927г. Высота ее до разрушения составляла 68 метров. На колокольне находилось 18 колоколов общим весом более двух тысяч пудов. Вес самого большого из них достигал 1076 пудов. В верхнем ярусе помещались часы со звоном, игравшие каждые 15 минут мелодию "Кто тя может избежать, смертный час". Южный и северный фасады первого (проездного) яруса были заполнены тремя рядами икон жития Богоматери, написанных на цинковых листах.
Восстановление колокольни началось в 2011 г.
23 октября 2012 г.епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил чин освящения купола и креста перед установкой на строящуюся колокольню Иверского женского монастыря.

Я долго стоял, ожидая от сей колокольни какого-либо действа, но ничего так и не дождался — только местные вороны меня обсмеяли.

"Следующим по времени возведения крупным каменным зданием обители явился корпус больницы с церковью Успения Богоматери, построенный в 1884-1887 годах по проекту А. П. Белоярцева. Здание было поставлено с восточной стороны от широкой асфальтовой дороги, соединявшей святые ворота (под колокольней) с южным входом в Иверский собор. Основной объем Успенской церкви представлял собой двухсветный бесстолпный четверик, увенчанный пятью главами на цилиндрических барабанах, центральный из которых являлся световым. Стены четверика завершались кокошниками. Кокошники украшали также и входы в храм. Алтарный выступ имел в плане форму прямоугольника с закругленными углами. Простая объемно-планировочная структура двухэтажного больничного корпуса, примыкавшего к четверику с запада, была характерна для монастырских построек аналогичного периода и назначения. Этажи разделялись сквозными продольными коридорами, по обе стороны располагались почти квадратные комнаты. Особенностью здания являлся большой арочный проем, соединявший больницу с храмом, благодаря чему тяжелобольные могли слышать службу, не вставая с постели."

Купеческая гостиница, в настоящее время — Духовное училище (1903 г.)

Собор Троицы Живоначальной. Реставрация идет, но очень вяло


В целом, план монастыря выглядит так
Храмы монастыря:
1. Собор Троицы Живоначальной
2. Церковь Иверской иконы Божией Матери в бывшем привратном корпусе
3. Церковь Успения Пресвятой Богородицы с больничным корпусом
4. Колокольня (1876 г.; 1894 г.)
Другие постройки монастыря:
5. Игуменский корпус (1890 г.)
6. Тульский корпус (1899 г.)
7. Жилой корпус (1888 г.)
8. Жилой корпус (1867 г.)
9. Жилой корпус, мастерские (1883 г.)
10. Жилой корпус (1897 г.)
11. Жилой корпус (1878 г.)
12. Жилой корпус (1905 г.)
13. Жилой корпус (1885 г.)
14. Жилой корпус (1868 г.)
15. Новый (Дворянский) корпус (1902 г.)
16. Певческий корпус, в настоящее время — металлургический техникум (1897 г.)
17. Трапезный корпус (1886-1889 гг.; 1894 г.)
18. Просфорный корпус (1900 г.)
19. Баня (1902 г.)
20. Жилой корпус (1888 г.)
21. Жилой корпус (1866 г.)
22. Жилой корпус (1875 г.)
23. Жилой корпус (1894 г.)
24. Жилой корпус (1906 г.)
25. Жилой корпус (1885 г.)
26. Жилой корпус (1878 г.)
27. Жилой корпус (1889 г.)
28. Монастырская постройка (гостиница, кладовые; 1890-е гг.)
29. Дом для рабочих (1891 г.)
30. Гостиница (1893 г.)
31. Дом священника (1894 г.)
32. Странноприимная (1897 г.)
33. Дом священника (1893 г.)
34. Купеческая гостиница, в настоящее время — Духовное училище (1903 г.)
35. Памятник Варнаве Гефсиманскому (2011 г.)
36. Ворота (XXI в.)
37. Дом Варнавы (1905 г.)
38. Юго-восточная башня ограды (1882-1884 гг.)
39. Северо-восточная башня ограды (1882-1884 гг.)
40. Место разрушенного Иверского собора.
41. Граница основной территории монастыря до 1917 года.
42. Городская застройка советского периода.
Комментарий к плану. Основная территория монастыря (обозначенная на плане) сложилась к 1880-м годам. Она имела каменную ограду с четырьмя угловыми башнями. В дальнейшем территория расширилась к востоку и западу. К востоку от основной территории находился скотный двор, к югу — конный двор, несколько гостиниц и другие постройки. К настоящему времени большинство монастырских построек монастырю не принадлежат. Обозначение бывших монастырских строений в плане соответствует их использованию до 1917 года.

В дальнейшем, история монастыря складывалась не так радужно.
В 1919 году обитель была закрыта. В 1927 году были взорваны Троицкий собор и колокольня. Сестры-схимницы, не пожелавшие покинуть обитель, были заживо погребены в подземных кельях.

Самая главная святыня монастыря – это чудом сохранившаяся от времен старой обители чудотворная икона Божией Матери «Иверская», написанная сестрами монастыря. Не менее почитаемая святыня – это частица мощей преподобного Варнавы Гефсиманского и сохранившаяся его личная епитрахиль.

Сегодня в Иверской обители проживает 23 сестры во главе с настоятельницей монастыря игуменией Антонией (Мироновой). 13 девочек и 2 мальчика из детских домов нашли здесь приют, заботу и ласку. Имеется подсобное хозяйство и огороды. В обители с любовью принимают благочестивых паломников и гостей.