При всей красоте Иоанно-Предтеченского монастыря (Здесь русский дух и красота. Иоанно-Предтеченский монастырь.) центром притяжения в нем является трехшатровая церковь Святой Одигитрии.
Она стоит так, что стены монастыря куда-то исчезают. Впрочем, когда смотришь на нее — исчезает многое земное, суетное и тягостное.
И возникает чувство легкого, светлого, благостного бытия.
Глядя на нее, мне кажется, что из белого кучевого облачка возносятся в небеса Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух — вот они, 3 шатра церкви Божьей Матери Одигитрии. .
.
Облако мне напоминают выстроеные пирамидкой ряды кокошников, которые кажутся ажурными благодаря рельефу и украшению изразцами.
Прямоугольные ромбики зеленого цвета с разными рисунками разьросаны и по стенам — только реже, не аляписто. Там, где они в пределах чеовеческого роста я пофотграфировала. Рисунки все разные. Есть растительные узоры и изображения животных. .
А есть сюжетные: всадник, лучники, крепость...
Архитектура такого вида получила название «узорочье 17 века». Сейчас мы видим белоснежное злание, но в фигурной кладке использовали кирпич трех цветов, детали кладки храма имеют 16 размеров и конфигураций.
Доподлинно о церкви Одигитрии мало что известно. Автор, архитектор – неизвестен (встречается мнение, что это Фёдор Конь). Предположительное время строительства — около 1637 года, но специалисты не единодушны в этом вопросе.
Наверное, все, что редко встречается, вызывает особый интерес и обладает повышенной привлекательностью. Подобных церкви Одигитрии Смоленской очень немного можно встретить. Если довериться статистике, то из почти 37 тысяч культовых зданий и сооружений только 27 церквей можно отнести к шатровым. Часто можно встретить информацию, что их всего 3 сохранилось, но в инетрнете можно найти полный перечень всех 27, в том числе Храм Василия Блаженного на Васильевском спуске в Москве, Дивная церковь в Угличе, церковь Зосимы и Савватия в Троице-Сергиевой Лавре, Покровская церковь в усадьбе Пожарского в москвском районе Медведково, церковь в Духовском монастыре Рязани, церковь Рождества Богородицы в Путинках в Москве. Вяземская все равно особенная, самая воздушная, на мой взгляд.

Причиной столь незначительного числа шатровых церквей стал патриарх Никон, по его решению возводили купольные храмы.Никон за время правления ввел много реформ, можно назвать несколько ключевых преобразований.Это переиздание церковной литературы и ее переводов по греческим канонам,замена двуперстного знамения на троеперстное, изменение написания имени Сына Божьего: вместо Исуса стали писать Иисус, вместо земных поклонов стали практиковать поясные, было введено троекратное произнесение слова «Аллилуйя». Такие новшества патриарх ввел в 1653 году в правила проведения богослужений, и это привело к окончательному расколу между старообрядцами и его последователями, но, как говорится, это совсем другая история.

Вернемся к церкви Одигитрии. Сейчас мы внутрь не попали, было закрыто.Нашла фотографию предыдущей поездки 8-ми летней давности.
Запомнилась чудесная акустика, которую получили благодаря специально встроенным «голосникам»-кувшинам.
Освежить впечатления от внутреннего убранства не удалось, с этим ничего не поделаешь.
Церковь вместе с монастырем испытывала все тягости вражеских нашествий и разорений, после войны 1812 года восстановливали храм Одигитрии на деньги местных купцов, но до революции завершить работы полностью не удалось.

​После Великой Отечественной войны в здании разместили пивной завод, и только 1962 году были предприняты меры по восстановлению церкви и монастыря.
В работе были использованы данные, собранные в 1912 году Петром Дмитриевичем Барановским, сделавшим обмеры храма Одигитрии Вяземского Иоанно-Предтечева монастыря. Тогда же он впервые раскрыл закрытые на начало XX века листовым железом кокошники — и явилась миру красота. Да, пострадавшая от времени и человеческих действий, обшарпанная, но я уверена — и тогда она была прекрасна)) .