Предыдущая часть 
Ливия, барханы под звёздами. Часть 20
Рыцари пустыни
Итальянцы , воевавшие в Ливии в 1911 г. возвращаясь на родину с удивлением описывали бои в пустыне с людьми закутанными в синий платок. Лица "синих людей" и после смерти были скрыты под покрывалом, которое никто из арабов не решался развязать. Итальянцы из любопытства искали туарегов среди убитых, чтобы посмотреть, какие же у них все-таки лица. Каково же было удивление, когда итальянцы увидели под синими покрывалами синие лица. Туареги даже за обедом, даже ночью, даже в минуты любви, не снимали покрывала, поэтому с годами краска ткани въелась в кожу, проникнув во все поры, окрасив лица в синий цвет.
Так кто же они, самые известные на весь мир жители пустыни — туареги? Потомки исчезнувших гарамантов? Существует множество версий. Одно можно сказать твердо: это народ с таким загадочным прошлым, что сама его история кажется чудесной поэтической легендой или волшебной сказкой. У сотен племен туарегов, которых исторические события разбросали по землям девяти разных африканских государств, единый язык — тамашек.
Язык знаков был изучен ими, чтобы обмениваться советами и мнениями, не давая возможности подслушивать с улицы, что происходит за тонким покрывалом шатра. Во время поездки мне не удалось увидеть это, но первые путешественники описывали что, туарег берет руку своего соплеменника и быстро, словно пишет карандашом, проводит пальцами по ладони собеседника.
Глава рода у туарегов аменокал — властитель земель, это политический руководитель, которого вполне могут лишить звания. Символ власти аменокала огромный барабан. Повредить его, бросить во время битвы, песчаной бури или пожара — значить нанести серьезный ущерб престижу аменокала. Даже в наше время, когда продают различные национальные предметы быта, барабан на сувенирных развалах отсутствует.
Падре ле Фуко, бывший французский кавалерийский офицер, в конце 19 века, приехал в Сахару, стал священником и основал орден "Малых братьев". Падре жил в одиночестве, изучал язык туарегов, написал о них книгу. Ле Фуко отмечает, что у "синих людей" не существует слова "невинность". Это лишний раз подтверждает тот факт, что молодые туареги придерживаются удивительно вольных нравов.
Юношам к шестнадцати годам , уже закрывающим лицо в лисам, позволяют наравне со взрослыми участвовать в общем празднике ахал, когда каждый выбирает себе сердечного друга или подругу. За ахалом следует праздник асрхал, когда царит полнейшая свобода нравов и свидания перерастают в сладкую жизнь. Но не туарегу попасть на подобное мероприятие невозможно.
Все этнографы, историки, исследователи Сахары, ученые, сами мужчины — туареги признают, что в мусульманском мире женщины этого племени пользуются наибольшей свободой. "Мужчины у них закрывают шалью лицо, а женщины обнажаются догола," -говорят о "синих людях" их извечные враги, люди народа хауса.
Мальчики начинают носить лисам, достигнув брачного возраста. До 30 лет женщины-туареги отказываются выйти замуж. Они считают признаком плохого тона соблюдать верность мужу. Такой обычай одобряется и родителями девушки, и всеми мужчинами. Но женщины могут жить только с мужчинами своего племени и при этом равного с ними положения.
Те женщины, которые нарушают эти два правила, обрекают себя на позор и бесчестие. Когда женщина из племени туарегов, наконец, выходит замуж, супруг обязан считать ее единственной законной женой. В отличии от других мусульманских народов здесь отсутствует многоженство. Муж может иметь наложниц, но вход в семейный шатер для них закрыт. В период итальянского правления оккупанты привлекали различных ливиек к занятию проституцией, но только не из туарегов.
Про разбойничьи набеги "синих людей" в Сахаре существует множество историй и легенд, туареги нередко этим промышляли. Эдьен — разбойничье нападение, можно объяснить воинственным нравом туарегов. Эдьен совершался не только с целью грабежа, захвата продовольствия и колодцев, и даже не ради мести или подчинения своей власти других племён, а просто чтобы отличиться перед женщинами, принести в дар своим дамам богатую добычу. Желание проявить себя, показав мужество и отвагу, находило у женщин полное одобрение.
Понятие кража у туарегов отсутствует напрочь. Тихая кража это позор, тогда как Эдьен, имевший место ещё 100 лет назад, предмет гордых рассказов. Когда набегу подвергались скотоводы или торговцы верблюдами, то нападавшие ограничивались уводом скота. Но если разграблению подвергался лагерь, то туареги брали в плен африканцев, превращая их в своих слуг или рабов. (Здесь грань очень тонкая, обычно рабами становились только чёрные африканцы)
Если у туарега рождался сын от чёрной рабыни, его отпускали на свободу, он не мог стать полноправным туарегом, хотя и имел право на отцовское наследство.
Туареги презирали физический труд ,и рабы (ремесленники в оазисах) играли огромную роль в их жизни. Так например, в Гате существовал целый квартал ремесленников, изготовлявших различные предметы домашнего обихода, оружие, утварь, сёдла.... Старого раба, который долгие годы служил своему хозяину, просто выставляли на улицу. Какое-то время, ставший свободным раб, обычно ходил по лагерю, упрашивая взять его в услужение, затем возвращался умирать, словно ложился спать, возле шатра бывшего хозяина. А утром, дети подбегали посмотреть, жив ли ещё бедняга или уже уснул вечным сном.
Жизнь туарегов сильно изменилась с приходом в Сахару автомобиля. Грузовики нанесли верблюжьим караванам смертельный удар. Тысячу лет туареги были хозяевами пустыни и никогда не работали. Арабы и негры вытеснили из торговли "синих людей", которые сильно обеднели. Так бывшие рабы отомстили своим бывшим хозяевам. Ливия - мужские глаза Востока.
В наши дни ситуация довольно запутанная. Я провёл в Ливии мало времени, но мне показалось, что арабы, несмотря на все заявления Каддафи о равенстве народов, являются полными хозяевами в стране. Сам Каддафи, по некоторым данным бербер, но стремится стать главой арабов всего мира. Даже гид Мухсин , выходец из южного Судана (в прошлом играл в футбол за команду высшей лиги Ливии "Ярмук", становился призером, выезжал в1983 г. на международные матчи), предпочитает говорить , что он араб.
Чем дальше в Ливии от столицы, тем больше старых автомобилей, особенно много их в Гате. Интересно побывать в этом городке, когда съезжаются на ежегодный фестиваль туареги из соседних стран. Здесь разыгрываются целые представления.
Прогуливаясь по улицам городка, мы посетили ювелирную лавку, где дизайн изделий не отличался от других арабских стран, а вот сплав удивлял своей лёгкостью, напоминая скорее пластмассу. Интересно, что за состав в металле, который продают под видом серебра?
