Чуть-чуть прикоснувшись к истории холмогорья Пуук на северо-западе Юкатана (Жевательная резинка и бывший мексиканским Техас. Ч.103), мы уже прибыли к одному из самых ярких памятников майя, к его очередному церемониальному центру — Ушмалю.

Строго говоря, звучать это должно как Уксмаль. Пока Эмилио приобретал входные билеты, группа разбрелась по сувенирным лавкам и небольшому рыночку с изделиями из текстиля.

Здесь мы в первый раз увидели и захотели купить простые хлопчатобумажные блузки. Хороши они были не своим покроем, а яркой ручной вышивкой. Решив, что померяем их на обратном пути, последними проходим через турникет и получаем бумажный браслет на руку, дающий право на вход.

Этот важный церемониальный центр Юкатана достиг пика своего расцвета в 600-900 годы н.э., но в 11 веке жизнь здесь, также как и в Паленке, исчезает. Название Ушмаль («построенный три раза») отражает факт его неоднократного восстановления. Обнаружен этот город был еще в 16 веке, но работы по его археологическому исследованию и восстановлению начались только в начале 20 века. Площадь раскопок составляет около 30 кв.км. Сегодня пасмурно, но нас это с одной стороны радует, так как легче будет ходить и взбираться вверх, но одновременно и расстраивает. Было жалко, что ярких солнечных кадров не будет.

История создания города связана с легендой о злой колдунье, страстно мечтавшей завладеть этим прекрасным городом. «Из того что было» она слепила яйцо, смешав травы и змеиный яд. Из этого яйца вылупился мальчик, который взрослел не по дням, а по часам и не по годам был умен. Одно было плохо, он не рос, а оставался мальчиком-с-пальчик. Чтобы овладеть городом карлик явился к правителю города, чтобы принять с ним достойный бой. Правитель назначил предварительное испытание, и дал задание за ночь построить дворец. Мальчик был сыном волшебницы, и к утру здание радовало глаз. Правителю было не отвертеться, нужно было принимать бой, в качестве оружия он выбрал твердые орехи кокойоль, которые надо было разбить головой. Такая легкая задача была по плечу карлику, он расколол орех. А вот правитель с ней не справился и сразу же погиб. Подданные признали карлика не только победителем и правителем города, но и обожествили его. «Король умер, да здравствует король!».

По своим масштабам, сложности и неоспоримым эстетическим качествам, архитектурные памятники Ушмаля являются одним из самых важных ансамблей в своем роде не только в мире майя, но и в доиспанской Мексике в целом. Этот город, который, несомненно, был самым важным в регионе Пуук, примечателен высоким качеством своей архитектуры, до той степени, что был признан культурным наследием человечества.

На пике своего развития это было крупное поселение, которое охватывало площадь более 12 квадратных км, и располагало населением, близким к 20 000 жителей. В то время оно, несомненно, было местом экономической и политической власти в регионе и, несомненно, было центром, где возник и откуда начал распространяться архитектурный стиль Пуук (Puuc).

Важность Uxmal также учитывает огромный объем работ, выполненных при строительстве его основных зданий, и социальную сложность, необходимую для планирования и выполнения. В центре находятся большие ансамбли, состоящие из нескольких зданий, некоторые из которых являются одними из самых красивых для цивилизации майя и, возможно, доиспанской Мексики, таких как Дом Волшебника, четырехугольник Женского Монастыря и Дворец Губернатора.

Ушмаль находится в засушливой зоне саванны, но вокруг все же рос густой лес, и единственной проблемой здесь всегда было снабжение водой. Ее брали из сенотов (колодцев, образованных воронками в известняковом подслое), и поэтому для жителей города главным божеством был Чак, который часто встречается в архитектурной символике города. Чак был Богом дождя, но проблема была в том, что в Ушмале не было естественных сенотов, как источника свежей воды. Жители города были зависимы от дождей, и были вынуждены собирать воду в цистерны (чультуны), вырытые в земле.

Ученые предполагают, что в район Юкатана майя пришли не от хорошей жизни, бросив все свои города на юго-востоке Мексики. Следует отметить, что новые майяские города не обладали уже столь утонченной, филигранной, изысканной архитектурой, которую мы видели в Паленке. Здания стали проще и грубее, но зато и величественнее и даже помпезнее. Все сооружения Паленке говорят нам об их посвящении небесным божествам, даже резиденция Правителя была оборудована Обсерваторией для наблюдения за движением звезд. Юкатанские же города, и в том числе Ушмаль, уже не столько служат для прославления богов, они скорее представляют собой памятники могуществу правящих династий, что подтверждается их именами собственными, оставшимися в истории (в отличие от безымянных властителей предыдущих периодов). Таким был и Ушмаль — столица государства Шив, которая находилась во второй основной области обитания майя на Юкатане, носящей название Пукк («Страна низких холмов»).

Потомки Шив сумели пережить приход испанцев, колониальный период, и живут на Юкатане и по сей день. Ученые даже смогли установить, что с момента первого властителя Ушмаля из династии Шив сменилось 39 поколений, и сегодня они живут в бедности у стен Дворцов своих предков, бывших правителями великой цивилизации.

Первым зданием Ушмаля, встретившим нас, была Пирамида Волшебника – Ушмаль. Пирамида Волшебника. Ч.105

Продолжение следует...