С отдалённых времён Угличский край славится многочисленными святынями, монастырями и
храмами. Многие подвижники благочестия освящали своими трудами Углич и окрестные земли.
Среди святых обителей значимое место занимает Богоявленский женский монастырь.
Обитель расположена в центре исторической части города на пересечении нескольких улиц.
Её храмы возвышаются над панорамой Углича и восхищают своими объёмами, сиянием глав и
крестов.


Время и обстоятельства основания Богоявленского монастыря не известны, но старинные
предания и работы исследователей относят это событие к далёкому прошлому.

В Угличском летописце сообщается, что его основал в 1293 году князь Дмитрий Борисович, что
в обители принимали постриг и погребались угличские княгини:
Монастырь Богоявленский девический... изначала построен бысть благочестивым князем Димитрием Борисовичем Углеческим, внуком Василковым, в лето же 6801 (1293) году и в нём
погребалися благоверныя Углическия по смерти княгини.
В этом сообщении есть доля истины, но, как говорят учёные оно не совпадает с хронологией и
не подтверждается другими источниками.

Другая версия предполагает, что Богоявленский монастырь основала в конце XIV века супруга
Дмитрия Донского великая княгиня Евдокия, в иночестве Евфросиния.

По третьей версии основательницей называется последняя супруга царя Ивана Грозного
Мария Фёдоровна Нагая, мать царевича Димитрия.
Как известно, она вступила в брак с царём в сентябре 1580 года, в октябре 1582 года у них
родился сын — царевич Димитрий. В марте 1584 года, после кончины Ивана Грозного, царица с
сыном и большой свитой была отправлена в Углич, завещанный царевичу в качестве удела.
Весной 1591 года малолетний царевич был убит.
После проведения следствия, род Нагих и угличане, обвинившие в гибели наследника Бориса
Годунова и расправившиеся под набат колокола с возможными убийцами, были подвергнуты
казням. Царица Мария Нагая пострижена в инокини с именем Марфа и сослана в Никольский
монастырь на реке Выксе в Белозерском крае.

В Угличском летописце записано, что опальная царица после гибели царевича, ещё несколько
месяцев жила в своём дворце и только в конце ноября по принуждению Бориса Годунова
приняла постриг в Богоявленском монастыре и находилась в Угличе до апреля 1592 года.
Отсюда вывод, что обитель достоверно существовала уже в XVI веке.

Богоявленский девичий монастырь первоначально находился на территории Угличского кремля.
Весь деревянный, он имел две церкви — Богоявления и Смоленской иконы Божией Матери,
кельи инокинь и хозяйственные избы.

В трагические годы Смутного времени начала XVII века обитель разделила участь города.
Весной 1609 года к Угличу подступила конница Яна Микульского и Александра Лисовского.
Отряды польско-литовских грабителей подвергли монастырь разорению, а настоятельницу
игумению Анастасию, 35 инокинь, 200 юных девиц и 60 женщин-трудниц жестоко убили.
Крепость, монастырь и город были сожжены.

Тела убитых насельниц и игумении были брошены в Волгу.
Ниже по течению их выловили местные жители и упокоили на погосте при церкви Святителей
Афанасия и Кирилла Александрийских, по соседству с Фроловской посадской церковью.
Позже храм был упразднён, но место погребения игумении Анастасии и монахинь вплоть до ХХ
века пользовалось глубоким почитанием угличан и являлось святыней.

С течением времени память о Богоявленском монастыре могла изгладиться, но около 1620 года
девичья обитель была восстановлена на прежнем месте великой старицей инокиней Марфой
Ивановной — матерью первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича.
Монастырские здания были вновь построены на средства инокини Марфы и снабжены всем
необходимым, из сохранившихся до наших дней предметов — Евангелие 1628 года и медное
кадило. По вкладным грамотам известно, что царская династия пожаловала обители деревни и
угодья, что давало хороший доход на который были построены два деревянных храма.

Через сорок лет, в 1660 году в Угличе началось строительство новой деревянной крепости и закладке стен и башен стали мешать монастырские постройки. Были сломаны часть келий и
Святые врата обители, в результате жизнь монастыря была сильно стеснена.
Перенос обители на новое место подкрепила грамота царя Алексея Михайловича от 1661 года.

По сведениям Писцовых книг города Углича от 1674 года во вновь отстроенном монастыре
были две церкви — Богоявления и тёплая Пресвятой Богородицы. Через два года от удара
молнии сгорела Богоявленская церковь.
По причине бедности обители новый каменный храм стали строить только через двенадцать лет. Угличские посадские каменщики Артемий Птицын, Иван Русинов и Иван Кисельников
возвели храм по подобию церкви Одигитрии Воскресенского монастыря.
Богоявленский храм был освящён в 1700 году.


Так в монастыре появился первый пятиглавый каменный храм в нарядном стиле XVII века,
с утончённым декором и средневековым крыльцом. В 1854 году, после возведения нового
Богоявленского собора, эта церковь была переосвящена в честь Смоленской иконы Божией Матери.

Далее на протяжении столетия облик обители не менялся, лишь деревянную ограду заменили
на каменную. В XIX веке велось активное каменное строительство. Была построена свободная
церковь в честь Феодоровской иконы Божией Матери, ставшая летним храмом монастыря.

Храмовой иконой стал образ чудотворной костромской иконы, подаренной обители в 1620 году
старицей инокиней Марфой. Это одна из главных святынь монастыря.

В 1836-1839 годах к фасаду Феодоровской церкви была пристроена трёхъярусная колокольня
высотой — 64 метра.

В 1843-1853 годах по проекту известного архитектора Константина Андреевича Тона — автора
Храма Христа Спасителя в Москве, Большого Кремлёвского Дворца, был построен новый
Богоявленский собор. Выполненный в русско-византийском стиле собор отличается особо
крупными размерами и внушительным обликом.



Строительство столь крупного храма было настоящим подвигом для сестёр монастыря.
Не располагая достаточными средствами, они собирали пожертвования во многих губерниях,
сами работали на кирпичном заводе, выполняли тяжёлые земляные работы. Самоотверженным
трудом сестёр обители был построен храм, ставший не только украшением Углича, но и всей
епархии.


Завершающим штрихом архитектурного ансамбля монастыря стала небольшая церковь иконы
Божией Матери "Достойно есть", возведённая в 1886-1888 годах на перекрёстке Петровской и
Вознесенской улиц. Она стала выразительным дополнением к основным храмам, которые
занимали значительную квартала.


Благолепие храмов и благосостояние обители создавалось трудом насельниц, их строгой и
праведной жизнью. Традиционно сёстры занимались рукоделием: вышивали и шили ризы на
иконы, церковные облачения, покровы. Многие работали на ферме, пашнях, сенокосах, огородах.

В Богоявленском монастыре находились почитаемые иконы и другие святыни, привлекающие
богомольцев. Большим почитанием, кроме ковчегов с мощами святых, пользовалась убитая в
Смутное время игумения Анастасия. На её могиле, оказавшейся после перепланировки города
во дворе одного из имений по Благовещенской улице, был установлен поклонный крест с
неугасимой лампадой. Сегодня мощи игумении Анастасии находятся в монастыре.

Обширным и благоустроенным монастырь вступил в ХХ век, в течение которого его ожидали
тяжелейшие испытания. В 1928 году обитель была закрыта. Здания были заняты различными
учреждениями и общежитиями. При разорении были уничтожены иконы, золоченые иконостасы.
Сырьём для металлургического завода стали колокола и узорные чугунные плиты полов.
В 1930-х годах были разрушены колокольня, ограда монастыря, церковь "Достойно есть".
Через монастырь была открыта проезжая дорога, в монастырских корпусах открыта школа,
которая работает до сих пор.


Сёстры монастыря, верные обетам, образовали общину при церкви Царевича Димитрия "на
поле" и поддерживали свет веры и церковные традиции.

Новый ХХI век принёс надежду и изменение к лучшему.


В 2003 году были возобновлены богослужения в Фёдоровской и Смоленской церквях,

с этого, Угличский Богоявленский женский монастырь, после многолетнего забвения, обрёл
новую жизнь.